问：以鲍文卿是对还是错为题写一篇两百字的小论文
- 答：小论文如下：
鲍文卿是一个较为正面的人物，本是崔按察门下一戏子。曾为素不相识的被人连累下狱的知县求情，堪称义举，不受人恩惠，可见清风，是个大义不贪财的君子。后被知县谢恩，如待上人。
后因崔老爷病故，鲍文卿回家做生计，并收猛纤倪老爹六儿倪廷玺为继子，教他读书管理戏班。鲍文卿是讽刺小说《儒林外史》中比较正面的人物之一。鲍文卿乃是崔按察（负责上参失职官员）门下一戏子。
儒林外史简介：
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运枝游仿用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。
在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品磨埋相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
问：老子的生平介绍?
- 答：老子（约公元前600 - 公元前500） 春秋时思想家，道家创始人，汉族。思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是是"邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来" 谥曰聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县 （今河南鹿邑东太清宫镇，古属亳州谯城衡敏）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万猜陪物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》一书咐兆枝。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
- 答：老子，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的隐猛《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道灶饥桥家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生肢陵了深远的影响......
- 答：老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大棚凯御的哲学家和思想孙陵家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世链岩界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》。
- 答：老碧旅子（约公元前600 - 公元前500） 春秋时思想家，道家创始人。一说即老空慧卜聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县 （今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，在东周帝国的首都洛阳担任“守藏室之史”（等同于今天的国家图书馆斗穗馆长）。
问：塑造凤四老爹意图是什么?
- 答：儒林外史》凤四老爹人物形象是行侠仗义，乐于助人。
凤四老爹名为凤鸣岐，《儒林外史》人物。南直隶江宁县人，排行第四，人称“凤四老爹”，“风老四”，是一个极其“义气”的壮士。
他的故事见于49至52回和56回。在吴敬梓的笔下，凤鸣岐是在一片叫妙声中上场的。而叫妙的是主人秦中书的老弟秦二侉儿。主人秦中书当即对客人万青云介绍“这位凤长兄是敝处这边一个极有义气的人。”开门见山点出他枯陵的没雀戚“义气”性格、壮士身份。这种性格和身份，在救助万中书岁唯事件中充分体现了出来。
