一、手掌里的互联网——WAP的应用现状（论文文献综述）
查尔顿·佩特斯,余书华[1]（2021）在《脱身策略》文中研究表明一家着名医药科技公司创始人乔丹·帕里什拥有一个美满的家庭,然而,看似成功的人生其实早已千疮百孔。乔丹觉得自己山穷水尽,心力交瘁的他只想着早日逃离现实。乔丹的心理医生罗森给了他一个电话号码,告诉他这是一条不能回头的路。绝望的乔丹拨通了电话,随后被自称是"脱身策略公司"的人带走。这家公司专门帮助那些想要摆脱现有生活,在世界的另一处改头换面、重新生活的人。他们制造了乔丹遭遇车祸死亡的假象,乔丹的家人获得了一笔赔偿金,接受了这个事实。但是乔丹很快就后悔了,他不愿以这种狼狈的方式退出原来的生活。想念家人的他希望回归家庭,但脱身策略公司的人强行将乔丹送到日本,严格监视他的生活。乔丹无意中发现以前的同事兼好友亚历克斯与脱身策略公司有过联系。难道这一切都是圈套?
迪恩·孔茨,姜焕文[2]（2020）在《无声的角落》文中提出有的人真正脱离了网络,任何技术都探测不到他们的行踪,然而他们可以随心所欲地游弋于互联网并使用互联网,这样的人可以说就处在"无声的角落"。第一部教我战栗1清凉的黑夜里,简·霍克醒了。有一阵子,她记不起自己睡在哪里。她只记得自己像惯常一样,睡在大号或是特大号双人床上,手枪放在另一只
张亚敏[3]（2020）在《版画作为艺术治疗的媒介研究》文中进行了进一步梳理随着现代生活节奏加速、生活压力增大以及随之而来的心理问题剧增,绘画艺术治疗作为一种新型的心理治疗形式逐步走向大众化。版画作为传统的绘画拓印形式,在材料选择和制作程序方面具有极强的参与性,具有其它绘画艺术形式所不具有的艺术治疗优越性。因此,研究版画作为艺术治疗媒介的可行性和实践性,具有重要的理论意义和实践应用价值。从概念内涵而言,版画艺术治疗就是以艺术原理、艺术心理学、心理学治疗理论为基础,通过形式多样的版画制作体验,激发参与者特有的生理、心理潜能,从而对人体机能和心理问题产生积极调节作用的心理治疗形式。本论文以绘画艺术治疗的理论与实践发展为背景,运用理论研究、比较研究、实践调查、案例分析等方法,综合应用心理学、医学、教育学、艺术学等多学科理论,分析版画艺术与艺术治疗主流媒介的融通性、版画艺术作为艺术治疗媒介的优越性、独特性和可行性,以及开展并探索版画艺术治疗的基本实践范式和具体路径。第一部分（第二章、第三章）,主要分析绘画艺术治疗的理论基础,以及版画艺术治疗作为绘画艺术治疗的重要实践形式,二者作为艺术治疗媒介的融通性。从理论视角分析,绘画之所以能够成为艺术治疗的媒介,就在于艺术学与心理学的联姻,源于大脑功能分工理论、精神分析理论、人本主义理论等心理学和生理学等学科的理论依据;实践中,绘画艺术对于参与者具有自我意识的确定性、视觉接受性和治疗范围空间的广延性等特征。版画作为绘画艺术的一种形式,同样具有与其他绘画艺术作为心理治疗媒介的融通性,主要表现在审美过程的融通性、创作特质的融通性,以及艺术亲和力的融通性等方面。第二部分（第四章）,以版画艺术的实践形式和特征为依据,分析了版画作为治疗媒介的优势与独特性。版画作为艺术治疗的独特性根源于版画艺术的非确定性特征及其所体现的心理意境,主要表现为版画艺术“主体在场”的审美语境、“非主体性”的审美体验、“内心关照”的移情倾向、“印迹色彩”的情感表达等方面。实践中,版画制作的艺术特质彰显出较为独特的艺术治疗功能,版画艺术颜色材料的丰富性有助于培养个体情趣,制版方式的多样性有助于愉悦个体心境,印制过程的间接性有助于激发个体心理潜能,呈现形式的复数性有助于平复个体心态。从实现机制而言,版画艺术治疗的优势是通过激发个体的主观能动性、丰富个体情感、完善个体心理品质来实现的。第三部分（第五章、第六章）,分析版画艺术治疗的原则、程序、判据,案例研究版画艺术治疗的基本模式及其实践成效,以及推广和普及版画艺术治疗的主要途径。从治疗对象来看,包括儿童、青少年、成人、老年人等不同年龄阶段的人群,以及焦虑症、忧郁症、强迫症、疑病症和神经衰弱症等处于亚健康心理状态的群体。基于相关心理治疗理论,比较分析心理慰籍、情感依托、情绪宣泄、情感重建等四种版画艺术治疗模式及其操作程序,达成了积极的治疗效果。调查表明,版画作为一种崭新的艺术治疗媒介,人们对版画艺术治疗寄予较高的心理期待,获得了较高的认可度,版画艺术治疗与参与者的心理结构、心理教育规律相契合,与学校素质教育、情感愉悦功能相贯通。当前,关键问题是要积极营造版画艺术治疗的社会认同环境,深入挖掘版画艺术治疗社会公共资源,并以学校为阵地,推动版画艺术治疗向深度和广度拓展。
朱娜娜[4]（2020）在《仿生双杆攀爬软体机器人的设计》文中研究说明软体执行器和软体机器人由于具有类似生物的柔顺性、连续的变形能力和良好的人机交互性,成为了当前学术领域研究的热点。而这些比刚性机器人更良好的特性很大程度上取决于所设计的材料、驱动方式和软体执行器的结构。对于软体机器人的设计制造,仿生学在这个过程中扮演了举足轻重的作用。此外,关键设计要素还包括:仿生理念、软体材料设计、驱动形式设计和仿生结构设计。本文所研究的仿生双杆攀爬软体机器人的设计灵感便是来源于自然界中的生物行为—“尺蠖”三步走的运动形式。通过结合聚丙烯、橡胶和乙烯醋酸聚合物（热熔胶）等软体材料、充气式的驱动形式以及折叠式的波纹管结构进行了软体机器人的设计、研发与测试。同时,基于模块化设计思想,该软体机器人由4个相同的弯曲软体执行器和1个伸缩软体执行器组成,能够在两根平行杆上进行垂直或水平攀爬。通过分析弯曲软体执行器和伸缩软体执行器的变形理论,设计了软体机器人类似“尺蠖”的三步走攀爬步态与控制策略。对此,本文着重研究了结构设计参数和外界环境因素对机器人性能的影响,主要贡献如下:（1）创新提出了一种双杆攀爬软体机器人,选择了一种性价比较高的聚丙烯材料制作出了弯曲软体执行器和伸缩软体执行器作为执行部件。（2）设计了不同结构的伸缩软体执行器,有全裹式和环形分布式两种,全裹式执行器比环形分布式具备更强的伸缩效果,可提高机器人攀爬效率近2倍。（3）测试出控制器驱动频率和攀爬杆件的直径同样会影响机器人的攀爬性能。机器人能达到最高的驱动频率为0.83Hz,横向攀爬速度约为18mm/s,同时具备攀爬杆件直径在10mm-35mm的范围,以当前尺寸攀爬直径25mm时,效率最高。该软体机器人不仅结构简单,而且研发成本较低,具备一定实际应用意义。仿生双杆攀爬机器人由于具有刚性机器人无法比拟的防水性、绝缘性和抗辐射性,可应用于深水,核电站和高压线缆等场景中。并且软体机器人的执行部件因其良好的自适应性可作为软体夹具应用于制造业中,从而在不需要任何力传感器等复杂控制的基础上对物体进行安全的分拣。此外,双杆攀爬软体机器人的设计与仿生设计理念深度融合,有望为仿生软体机器人的预研产品带来更多的设计灵感和启发。
胡雨琦[5]（2020）在《基于视听通感的情感交流产品创新设计》文中指出随着社会的发展,越来越多的亲密关系被加上了一个“远距离”的定语。情感交流是维系亲密关系很重要的一点,而距离无疑又为其增加了难度。虽然如今在发达的信息和通信技术（ICT）支持下,处在远距离亲密关系中的人并不缺少进行沟通和联系的条件,但由于ICT本身是以处理、传递、交换信息为目的开发和设计的,因此它在辅助情感交流的问题上存在很多争论。相对的,以情感交流技术（Phatic Technology）为理论基础设计开发的产品则能较好的规避这一问题。通过研究以情感交流技术为核心的现有理论及其相关项目和实例,总结了其普遍特点和常涉及的设计原理或手法,同时发现理论中对感官通道利用不充分的问题,因此创新的引入通感理论,并应用视听通感和利用声音可视化技术开发了一款情感交流产品。通过对声音可视化关键技术的归纳,创新性的设计并一定程度上实现了一个放置在用户住所中的,使处于异地的亲子或情侣,可以以变换的灯效的形式,实时交换彼此环境声音（不包含具体内容的个人信息）的情感交流产品。此产品以一种趣味性的、建立意识的方式使用户保持情感上的联系,进而促进情感交流。通过在模拟场景中对产品模型进行实验,并采用访谈的方法收集主观反馈,实验结果显示,应用了视听通感理论的情感交流技术产品,能够较好的反映异地用户的环境声音这一个人信息,且被试对无实际内容的灯光交流形式认同度非常高,这为情感交流开辟了一个有别于目前常用ICT手段之外的新通道,并且极大程度规避了隐私问题。尽管产品暂时没有显示出直接支持情感交流的证据,但其仍然在被试中被认为有很大的促进情感交流的潜力。针对实验反馈,进一步通过硬件和软件两个方面的设计对产品系统进行了完善,经过完善的产品仍待长期实验的检验。
彭若煜[6]（2019）在《机器觉醒-美国科幻电影中机器人形象及主体性建构研究》文中提出科幻电影中的人工智能并不是单一的存在,而是依托有形与无形的机器人形象。某种层面上,人工智能就像人的大脑、机器人就像人的身体。人工智能与人的关系既是一种模仿的关系也是一种超越的关系。当机器人拥有了智慧,就会形成机器人的主体意识,从而产生机器人的主体性。机器是否已经觉醒?这是自人工智能技术诞生以来科学家们就产生的疑虑。机器人越智能与人的关系越复杂。本文将从美国科幻电影为研究范围,研究机器人的形象及其主体性的建构。美国科幻电影延绵近百年,早在1923年就出现了机器人形象,远早于计算机及人工智能的发明。机器人的形象也经历了无智能到有智能以及超然觉醒的变化。本研究将依托美国科幻电影的发展历程,从机器人的形象切入,分析机器人形象及主体性的建构,以探讨其蕴含的技术价值、伦理价值、艺术价值。论文的第一章将根据好莱坞科幻电影的发展历程梳理机器人的形象类型。如萌芽期,纯粹的机械形象;发展期,多样化的类人形象;繁荣期,超人形象。将其分类为类人型、超能行。第二章将从软、硬、湿件的技术维度;社会、族群、人机的社会维度;逻辑、学习、目标的自我维度;身体、思维、能力的异化维度研究机器人的形象塑造。第三章将阐述人的主体性,辨析人与机器的人主体性的关系。从人格主体、认识主体、实践主体3个方面研究机器人的主体性建构。第四章,将研究机器人形象带来的技术价值、伦理价值、艺术价值。
石伟琦[7]（2019）在《上海广播电台推进马克思主义大众化研究（1949-1952）》文中研究说明对历史时期马克思主义大众化的规律和经验进行总结,有利于推进新时代马克思主义大众化。解放初上海有私营广播电台23座,伪公营广播电台22座,共计45座,广播电台数量居全国之首。上海解放后,民众文化总体水平偏低,报刊、书籍等纸质媒介影响有限,中国共产党充分利用广播电台对马克思主义和党的方针政策进行宣传,调动人民群众参与上海建设的热情。对1949-1952年间上海广播电台推进马克思主义大众化的历史实践进行深入研究,不仅能充实马克思主义传播载体的研究,而且能够总结其历史经验,为当前的马克思主义大众化提供借鉴。1949-1952年上海广播电台对马克思主义的宣传有着特定的基础。从理论层面来看,马克思主义经典作家关于报刊和无线广播的理论对上海广播电台推进马克思主义大众化具有指导意义。从现实层面来看,中国共产党巩固政权需要进一步推进马克思主义大众化;上海市市民文盲率较高侧重于通过声音或是图像获取信息;广泛的听众基础是广播电台宣传马克思主义的有利条件。1949-1952年间上海广播电台能够顺利推进马克思主义大众化,一方面是因为中国共产党在革命时期积累了较为丰富的广播宣传经验;广播电台的播音撰稿人或是发言人理论修养较高;电台专业人员提供技术保障;另一方面广播电台在听众对象的选择上指向明确。工人、农民以及青年学生是大众化的重点对象,上海广播电台结合受众特点开设多种节目,这些指向性明确的节目能够增强马克思主义的宣传效果。上海广播电台对马克思主义的宣传不仅包括对马克思主义基本原理的解读,还包括了对中国化马克思主义理论的介绍。对马克思主义社会形态学说、阶级斗争理论、马克思主义经济学理论以及群众史观的解读,有利于人民群众了解马克思主义,提升其理论水平。同时,上海广播电台在节目中融入对新民主主义革命理论、群众路线和党的方针政策的宣传,能够使群众认识到社会发展中存在的问题,及时了解党的方针政策。上海广播电台对马克思主义大众化的推进主要是从“革旧”与“布新”两个方面展开的。“革旧”主要是指改造私营电台,建立公私合营电台,坚守广播事业的党性原则。“布新”包括两部分,一是开设多种节目。借助新闻节目实现党的方针政策的普及;开设理论讲座对听众进行较为系统的教育,通过文艺节目增强马克思主义理论的生动性。二是集中建设收音网。与机关团体合作成立收音小组,设立工厂有线广播电台,不断扩大马克思主义的传播力与影响力。解放初期,上海广播电台对马克思主大众化的推进有着重要作用,同时也存在着一定的局限性。上海广播电台对马克思主义大众化的推进提高了群众的政治觉悟,巩固了新生政权,增强了民众对党的认同。但是,解放初期上海广播电台推进马克思主义大众化的过程中计划性不够,缺乏与民众的深层次互动。在总结经验的基础上结合时代特点对上海广播电台推进马克思主义大众化的现实启示进行探讨,为新时代马克思主义大众化提供借鉴。
沈小琦[8]（2019）在《东北二人转的发展现状与传承研究》文中研究指明二人转是东北地区极其富有地方特色的一种民间艺术形式,在其发展的三百多年以来一直深受老百姓的喜爱。它起源于民间,并发展于民间,表演方式极为灵活,常在田间地头或炕头上表演,使二人转艺术时刻与农民百姓的生活、兴趣高度结合。随着现代社会的飞速传播发展,二人转艺术走出东北,走向全国,甚至走向世界。一时间东北二人转在全国各地兴起,二人转剧场空前繁荣,这种独特的表演艺术形式、幽默诙谐的表演风格逐渐发展成为东北民间文化的标志,东北民族民间音乐的代表。在二人转艺术发展的过程中为适应社会的发展,迎合观众群体的变化以及审美趣味的转变,二人转艺术本体也逐渐产生变化,在此同时,也出现了新的问题。笔者从传统二人转艺术表演特点作为切入点,对新型二人转在发展中所发生的改变进行对比,从而发现问题并探寻解决问题的策略,传承东北二人转艺术文化,呼吁倡导保护非物质文化遗产。本文共分为五分部:第一部分从二人转的起源至传统二人转的表演形式、表演手段等特点以及二人转在地域文化环境下的音乐特征对东北二人转进行概述分析。第二部分从新型二人转在社会属性中的发展和二人转音乐本体的发展,分析当代二人转的发展现状及改变。第三部分对东北二人转在传承发展中存在问题、二人转艺术表演中存在的问题、二人转艺术传播中存在的问题等方面进行分析。第四部分是针对二人转艺术在传承发展中所存在的问题提出的一些应对策略,以政府文化主管部门发挥主导作用在社会中采取的一些有效措施以及二人转表演文艺团体的改革措施。第五部分从地域民族文化发展价值、二人转促进文化产业与经济的发展以及保护非物质文化遗产、传承中国传统文化三个方面强调东北二人转艺术发展传承的重要性。
林灿婵（Wasuphatthraporn Rungchaya）[9]（2018）在《泰国南部分离主义运动研究》文中提出本文的题目《泰国南部分离主义运动研究》泰国位于东南亚地区是个古老的农业国家,泰国南部分离主义运动有着几个世纪分离主义运动历史的纠葛。对于此事是屡见不鲜的事情。可近年来,泰国南部的暴乱事件不仅受到国防部门与国际防恐怖部门的注意,更受到国际媒体界、国际学术界、国际恐怖主义专家们加倍与亲密地关注。为了厘清泰国南部暴乱事件的来龙去脉,本文使用横向与纵向相结合的方式进行研究。泰国南部分离主义运动历史悠久,南部暴乱事件成因复杂,其暴乱从古至今、自国王到平民百姓,都有着密切的关系。为了揭开南部分离主义运动的一层层复杂历史奥秘事件,本文将泰国南部分离主义运动划分为四个阶段,自泰国的素可泰朝代初期,南部的北大年国已经成为泰国的附属国,可在素可泰朝代期末南部独立,这段历史本文泰国南部分离主义运动的统治阶段。到了泰国的阿瑜陀耶朝代、吞武里朝代,直到如今节基（曼谷王朝）初期,本文称泰国南部分离主义运动为扩土与征服阶段。直到曼谷王朝的第五世大改革泰国南部政策,采纳更新的治理南部的政策制度,引起了南部分离主义运动的强烈地爆发,这段历史本文称为泰国南部分离主义运动的经济与文化纠葛阶段。若干年以来,泰国内政一直动荡不安稳,南部分离主义运动暴乱的因素也不明确,此外对于南部的大量大自然资源,吸引了泰国邻国和远方（西方）国家寻找机遇者的青睐有加,本文认为泰国南部已经进入分离主义运动为国际恐怖主义的阶段。
谷子骞,庄玉琳[10]（2018）在《从高校辅导员角度看网络新媒体对青少年影响》文中研究说明网络已经广泛介入人们日常生活、工作、学习等各个领域,这对于高校思想政治教育工作来说,既是机遇,也是挑战。当今大学生在网络中很容易接触到各种新兴的社会思潮,同时也很容易迷失其中,失去方向。所以了解新时期下"互联网+"的内涵,利用其作为一种信息载体对终端网络群体进行思想政治教育,并探索发现其优势,发挥网络新媒体的高效性,这对于辅导员在互联网新媒体中顺利进行思想政治教育辅导工作至关重要。
二、手掌里的互联网——WAP的应用现状（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、手掌里的互联网——WAP的应用现状（论文提纲范文）
（2）无声的角落（论文提纲范文）
| 第一部教我战栗 |
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| 第二部兔子洞 |
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| 第三部白噪声 |
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| 第四部无声的角落 |
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| 第五部控制机制 |
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| 第六部最后的美好一天 |
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（3）版画作为艺术治疗的媒介研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| 1.2 研究现状述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究现状评价 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.3.1 绘画艺术治疗 |
| 1.3.2 版画及其内涵 |
| 1.3.3 版画艺术治疗 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 本章小结 |
| 第2章 理论基础:绘画艺术治疗的理论依据与实践特征 |
| 2.1 绘画艺术治疗的产生和发展 |
| 2.1.1 绘画艺术治疗的产生 |
| 2.1.2 绘画艺术治疗功能的发展 |
| 2.2 绘画艺术治疗的生理-心理学基础 |
| 2.2.1 生理科学理论基础 |
| 2.2.2 精神分析心理学基础 |
| 2.2.3 绘画艺术治疗的理论取向 |
| 2.3 绘画艺术治疗的心理学特征 |
| 2.3.1 绘画艺术治疗的视觉接受性 |
| 2.3.2 绘画艺术治疗的多元空间性 |
| 2.3.3 绘画艺术治疗的自我实现性 |
| 2.3.4 绘画艺术治疗的适用广泛性 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 对比分析:版画与其它绘画艺术治疗媒介的融通性 |
| 3.1 版画与其它绘画艺术治疗媒介的审美融通 |
| 3.1.1 审美认知的相通性 |
| 3.1.2 审美教育的相容性 |
| 3.1.3 审美愉悦的相融性 |
| 3.2 版画与其它绘画艺术治疗媒介创作特质融通 |
| 3.2.1 创作过程的意象性 |
| 3.2.2 创作过程的手工性 |
| 3.2.3 创作过程的自由性 |
| 3.3 版画与其它绘画艺术治疗媒介的亲和力融通 |
| 3.3.1 艺术精神的传统性 |
| 3.3.2 艺术形式的多样性 |
| 3.3.3 艺术创作的游戏性 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 心理学视界:版画作为艺术治疗媒介的独特性 |
| 4.1 版画艺术的“非确定性”及其心理意境 |
| 4.1.1 版画艺术“主体在场”的审美语境 |
| 4.1.2 版画艺术“非主体性”的审美体验 |
| 4.1.3 版画艺术“内心关照”的移情倾向 |
| 4.1.4 版画艺术“印迹色彩”的情感表达 |
| 4.2 版画的创作特质及其艺术治疗功能 |
| 4.2.1 颜色材料的丰富性:培养自我之情趣 |
| 4.2.2 制版形式的多样性:愉悦自我之心境 |
| 4.2.3 印制过程的间接性:激励自我之潜能 |
| 4.2.4 呈现形态的复数性:平复自我之心态 |
| 4.3 版画作为艺术治疗媒介的实践优势 |
| 4.3.1 激发参与者的主观能动性 |
| 4.3.2 表达参与者的丰富情感 |
| 4.3.3 完善参与者的心理品质 |
| 4.3.4 保持治疗效果的持久性 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 治疗判据与实践案例:版画艺术治疗的实施与分析 |
| 5.1 版画艺术治疗实施的基本原则与框架 |
| 5.1.1 版画艺术治疗实施的基本原则 |
| 5.1.2 版画艺术治疗实施的基本框架和形式 |
| 5.2 版画艺术治疗的适症群体与心理判据 |
| 5.2.1 治疗适用群体及其心理特征 |
| 5.2.2 版画艺术治疗实施的心理症状判据 |
| 5.3 版画艺术治疗的实证案例和分析 |
| 5.3.1 实证案例使用的相关评估工具 |
| 5.3.2 儿童案例:版画艺术治疗的心理慰籍模式——“描绘出你心中的家” |
| 5.3.3 大学生案例:版画艺术治疗的情绪宣泄模式——“心情的流露” |
| 5.3.4 成人案例:版画艺术治疗的情感依托模式——“幸福计划” |
| 5.3.5 老人案例:版画艺术治疗的情感重建模式——“老胡”的故事 |
| 5.3.6 版画艺术治疗的实证案例的总结分析 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 成效与推广:版画艺术治疗改革与发展路径选择 |
| 6.1 版画艺术治疗推广状况的描述性分析 |
| 6.1.1 版画艺术治疗认可度的问卷调查 |
| 6.1.2 版画艺术治疗成效的访谈分析 |
| 6.2 版画艺术治疗实践的改革取向 |
| 6.2.1 版画艺术治疗与心理结构功能相契合 |
| 6.2.2 版画艺术治疗与素质教育功能相统一 |
| 6.2.3 版画艺术治疗与情感愉悦功能相贯通 |
| 6.2.4 版画艺术治疗与心理教育功能相融通 |
| 6.3 版画艺术治疗推广与普及的路径选择 |
| 6.3.1 积极营造版画艺术治疗的社会认同环境 |
| 6.3.2 挖掘版画艺术治疗的社会公共资源 |
| 6.3.3 学校版画艺术教育与版画艺术治疗相结合 |
| 6.4 本章小结 |
| 结语:总结与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表论文和科研情况 |
| 附件 |
| 附件一 调查问卷 |
| 附件二:症状自评量表系列调查问卷(Self-Reporting Inventory) |
| 附件三:自我接纳问卷(Self-Aeeeptanee Questionnaire,SAQ) |
| 附件四:版画艺术治疗认可度的调查问卷 |
| 附件五:心理幸福感测试 |
| 附件六:版画制作步骤图 |
（4）仿生双杆攀爬软体机器人的设计（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 研究目的和意义 |
| 1.4 研究框架及主要内容 |
| 1.4.1 研究框架 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 2 软体机器人中的关键设计要素 |
| 2.1 仿生理念 |
| 2.1.1 材料仿生 |
| 2.1.2 结构仿生 |
| 2.1.3 形态仿生 |
| 2.1.4 功能仿生 |
| 2.1.5 运动仿生 |
| 2.2 软材料设计 |
| 2.3 驱动形式设计 |
| 2.4 结构设计 |
| 2.4.1 有应变限制层的设计 |
| 2.4.2 无应变限制层的设计 |
| 2.5 小结 |
| 3 仿生双杆攀爬软体机器人的设计分析 |
| 3.1 设计灵感来源 |
| 3.1.1 运动仿生 |
| 3.1.2 设计策略 |
| 3.1.3 设计原则 |
| 3.1.4 设计流程 |
| 3.1.5 色彩仿生 |
| 3.2 软体执行器的设计分析 |
| 3.2.1 弯曲软体执行器结构设计分析 |
| 3.2.2 伸缩软体执行器结构设计分析 |
| 3.2.3 材料分析 |
| 3.3 理论分析 |
| 3.4 机器人攀爬步态分析 |
| 3.5 控制系统设计分析 |
| 3.6 小结 |
| 4 仿生双杆攀爬软体机器人的实践 |
| 4.1 产品制作 |
| 4.2 运动功能验证 |
| 4.3 设计参数对机器人性能的影响 |
| 4.3.1 弯曲软体执行器中的连续可折叠单元数 |
| 4.3.2 伸长软体执行器中的连续可折叠单元数 |
| 4.3.3 伸缩软体执行器的两种形式 |
| 4.4 杆件直径对机器人性能的影响 |
| 4.5 频率对机器人性能的影响 |
| 4.6 小结 |
| 5 仿生双杆攀爬软体机器人的设计评价 |
| 5.1 机器人本体的应用 |
| 5.2 机器人部件的应用 |
| 5.2.1 弯曲软体执行器的应用 |
| 5.2.2 伸缩软体执行器的应用 |
| 5.3 小结 |
| 6 结论与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（5）基于视听通感的情感交流产品创新设计（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 课题背景 |
| 1.1.1 远距离亲密关系维护中的情感交流问题 |
| 1.1.2 情感交流技术理论 |
| 1.2 情感交流技术理论研究与设计方法创新 |
| 1.2.1 情感交流技术理论研究 |
| 1.2.2 情感交流理论相关关键词 |
| 1.2.3 设计方法创新 |
| 1.3 研究目标与论文组织结构 |
| 1.3.1 研究目标 |
| 1.3.2 组织结构 |
| 1.4 本章小结 |
| 第2章 情感交流技术中的视听通感 |
| 2.1 通感与情感交流 |
| 2.2 情感交流技术中的视听通感 |
| 2.2.1 声音可视化技术 |
| 2.3 情感交流技术声音可视化方法 |
| 2.3.1 视听要素的选择 |
| 2.3.2 要素转化方法 |
| 2.3.3 呈现形式 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 基于视听通感的情感交流产品设计与实现 |
| 3.1 使用场景和通感层次 |
| 3.2 功能设计与实现 |
| 3.2.1 声音的采集 |
| 3.2.2 声音分析,确定视听要素 |
| 3.2.3 设计要素转化方法 |
| 3.2.4 设计视觉信息呈现方式 |
| 3.2.5 具体灯效设计 |
| 3.2.6 功能设计小结 |
| 3.3 外观设计与实现 |
| 3.4 最终产品 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 基于视听通感的情感交流产品设计测试 |
| 4.1 实验目的 |
| 4.2 被试选择 |
| 4.3 实验方法与步骤 |
| 4.3.1 实验方法 |
| 4.3.2 实验准备 |
| 4.3.3 实验步骤 |
| 4.4 实验结果与分析 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 基于视听通感的情感交流产品完善 |
| 5.1 需求与功能 |
| 5.2 控制器设计 |
| 5.3 软件设计 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 总结与展望 |
| 6.1 主要工作 |
| 6.2 主要贡献及创新点 |
| 6.3 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 1. 灯效测试问卷H5 |
| 2. 行动端及观察端任务备选列表 |
| 3. 访谈要点 |
| 攻读硕士学位期间主要的研究成果 |
| 致谢 |
（6）机器觉醒-美国科幻电影中机器人形象及主体性建构研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究目的与意义 |
| 二、研究内容与重点 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究的难点和创新点 |
| 第一章 美国科幻电影发展流变中机器人形象类型 |
| 1.1 科幻电影中机器人的形象嬗变 |
| 1.1.1 朴素又刻板的萌芽期(1923-1968) |
| 1.1.2 多样化的发展期(1968-1999) |
| 1.1.3 当代的繁荣期(2000-2019) |
| 1.2 机器人形象分类 |
| 1.2.1 类人型 |
| 1.2.2 超能型 |
| 第二章 机器人形象的丰富维度 |
| 2.1 技术维度 |
| 2.1.1 软硬件技术塑造了机器人的基本形态 |
| 2.1.2 湿件技术提供了智能与生物的可能性 |
| 2.2 社会维度 |
| 2.2.1 社会环境与族群关系 |
| 2.2.2 人机交互与个体关系 |
| 2.3 自我维度 |
| 2.3.1 逻辑推导产生正负偏差 |
| 2.3.2 学习输入知识积累 |
| 2.3.3 对目标的专注追求 |
| 2.4 异化维度 |
| 2.4.1 身体的改造 |
| 2.4.2 思维的迭代 |
| 2.4.3 能力的进化 |
| 第三章 机器人形象的主体性建构 |
| 3.1 主体性:人的主体性到机器人的主体性 |
| 3.1.1 人的主体性概念 |
| 3.1.2 机器人的主体性概念 |
| 3.2 机器人作为人格主体 |
| 3.2.2 指令、自定义、协同 |
| 3.2.3 中心化的智能共同体 |
| 3.3 机器人作为认识主体 |
| 3.3.1 语言表达意图 |
| 3.3.2 语言启迪心智 |
| 3.4 机器人作为实践主体 |
| 3.4.1 身体控制 |
| 3.4.2 行为控制 |
| 第四章 机器人形象的价值探讨 |
| 4.1 技术价值 |
| 4.1.1 警惕技术的滥用 |
| 4.1.2 探索技术的边界 |
| 4.2 伦理价值 |
| 4.2.1 人性的忧虑与反思 |
| 4.2.2 人性的回归与责任 |
| 4.3 艺术价值 |
| 4.3.1 对于真善美的追求 |
| 4.3.2 关注跨族群的和谐交流 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）上海广播电台推进马克思主义大众化研究（1949-1952）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| (二)研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (三)相关研究对象的界定 |
| 1.上海广播电台 |
| 2.马克思主义大众化 |
| (四)研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (五)创新与不足之处 |
| 1.创新之处 |
| 2.不足之处 |
| 一、上海广播电台推进马克思主义大众化的基础条件 |
| (一)上海广播电台推进马克思主义大众化的理论基础 |
| 1.马克思恩格斯的报刊思想：报刊是精神教育的强大杠杆 |
| 2.列宁的广播理论：广播是宣传和鼓动居民群众的有效工具 |
| 3.中国共产党的广播理论：广播是党的重要宣传工具 |
| (二)上海广播电台推进马克思主义大众化的现实考量 |
| 1.中国共产党巩固政权的需要 |
| 2.市民文盲率较高难于理解马克思主义理论 |
| 3.广泛的听众基础为大众化提供有利条件 |
| 二、上海广播电台推进马克思主义大众化的主体与客体 |
| (一)上海广播电台推进马克思主义大众化的主体条件 |
| 1.民主革命时期党积累广播宣传经验 |
| 2.播音撰稿人具有较高的马克思主义理论修养 |
| 3.电台技术人员提供技术保障 |
| (二)上海广播电台推进马克思主义大众化的重点对象 |
| 1.工人：政治理论素养参差不齐 |
| 2.农民：受封建思想影响较深 |
| 3.青年学生：政治立场尚不明确 |
| 三、上海广播电台推进马克思主义大众化的主要内容 |
| (一)宣传马克思主义基本原理 |
| 1.讲解马克思主义社会形态学说 |
| 2.解读阶级斗争理论 |
| 3.介绍马克思主义经济学理论 |
| 4.阐述群众史观 |
| (二)推进中国化马克思主义理论的大众化 |
| 1.宣传新民主主义革命理论 |
| 2.推进群众路线大众化 |
| 3.围绕中心任务宣传党的方针政策 |
| 四、上海广播电台推进马克思主义大众化的实践 |
| (一)改造私营电台,坚守党性原则 |
| 1.颁布管制条例规定广播内容 |
| 2.组织广播界座谈会团结电台人员 |
| 3.建立公私合营电台提升广播质量 |
| (二)开播多种节目,多途径宣传马克思主义 |
| 1.开设新闻节目普及党的政策方针 |
| 2.创办理论讲座进行系统性教育 |
| 3.借助文艺节目实现生动性宣传 |
| (三)建设收音网,扩大马克思主义影响力 |
| 1.联合机关团体成立收听小组 |
| 2.设立工厂有线广播电台 |
| 五、上海广播电台推进马克思主义大众化的评价与启示 |
| (一)上海广播电台推进马克思主义大众化的历史作用 |
| 1.启发民智,提高群众政治觉悟 |
| 2.凝聚民心,增强群众对党的认同 |
| 3.集聚民力,巩固新生政权 |
| (二)上海广播电台推进马克思主义大众化的历史局限性 |
| 1.计划性不够 |
| 2.缺乏与民众的深层次互动 |
| (三)上海广播电台推进马克思主义大众化的现实启示 |
| 1.坚持党对意识形态工作的领导,把握马克思主义大众化方向 |
| 2.依据受众特点进行传播,增强马克思主义大众化效果 |
| 3.创新传播手段,拓宽马克思主义大众化路径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（8）东北二人转的发展现状与传承研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景及研究现状 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究内容与方法 |
| 第一章 东北二人转的概述 |
| 一、东北二人转的起源 |
| (一)民间说 |
| (二)单源说 |
| (三)双源说 |
| (四)多源说 |
| 二、传统二人转艺术的表演特点 |
| (一)传统二人转的表演形式 |
| (二)传统二人转的表演手段 |
| 三、二人转在地域文化环境下的音乐特征 |
| (一)通俗性 |
| (二)粗俗性 |
| (三)季节性 |
| 第二章 当代二人转的发展现状及变化 |
| 一、二人转在社会属性中的发展现状及变化 |
| (一)二人转在社会新媒体中蓬勃发展 |
| (二)二人转剧团的现状调查分析 |
| (三)二人转的其他表演形式 |
| (四)受众群体与审美趣味的改变 |
| 二、二人转艺术表演手段的变化 |
| (一)“说口”的发展变化 |
| (二)“唱”的发展变化 |
| (三)“扮”的发展变化 |
| (四)“舞”的发展变化 |
| (五)“绝”的发展变化 |
| 第三章 东北二人转在传承发展中存在的问题 |
| 一、二人转艺术表演中存在的问题 |
| (一)低俗混乱的表演乱象 |
| (二)从业人员整体专业水平有待提高 |
| (三)传统二人转表演内容缺乏创新 |
| 二、二人转艺术传播中存在的问题 |
| (一)传统二人转走向衰弱 |
| (二)传统二人转艺术传承面临困境 |
| 第四章 二人转传承发展中存在问题的应对策略 |
| 一、政府文化主管部门的主导作用 |
| (一)传播媒介的监督与规范 |
| (二)建立正规的培训机构 |
| (三)促进二人转艺术与地方中小学校的艺术教育相结合 |
| 二、东北二人转表演文艺团体的改革 |
| (一)提高演员自身素质及专业能力 |
| (二)二人转的传承与创新 |
| 第五章 东北二人转艺术发展传承的重要性 |
| 一、蛇化为龙,不变其文的二人转 |
| 二、地域民族文化发展的价值 |
| 三、促进文化产业与经济的发展 |
| 四、保护非物质文化遗产,弘扬中国传统文化 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）泰国南部分离主义运动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题与意义 |
| 二、相关概念分析 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究方法 |
| 五、研究的创新点 |
| 六、研究重点和难点 |
| 第一章 泰国与南部的国际关系研究 |
| 第一节 泰国的基本情况 |
| 一、泰国地理资源现状 |
| 二、泰国南部基本情况 |
| 三、泰国历史政治制度 |
| 第二节 泰国与北大年国王朝历史关系 |
| 一、泰国王朝历史 |
| 二、泰国南部北大年国王朝历史 |
| 第三节 泰国与南部的国际关系 |
| 一、泰国南部北大年国成立 |
| 二、泰国与南部北大年国的关系 |
| 三、泰国君主与北大年王侯关系 |
| 本章小结 |
| 第二章 泰国南部分离主义运动的起源研究 |
| 第一节 泰国南部分离主义运动统治起源 |
| 一、泰国南部北大年国的成立 |
| 二、泰国南部北大年国成为泰国的藩属国 |
| 三、泰国南部北大年国规划成七个下属县 |
| 四、泰国南部(北大年)的七自治区与朝廷争斗 |
| 第二节 泰国南部分离主义运动文化冲突 |
| 一、泰国南部分离主义运动与宗教冲突 |
| 二、泰国南部分离主义运动教育制度冲突 |
| 三、泰国南部分离主义运动官与民冲突 |
| 第三节 泰国南部分离主义运动历史研究 |
| 一、古代南部分离主义运动事件及中央政府的应对与缓解策略 |
| 二、近代南部分离主义运动与中央政府的应对缓解策略 |
| 三、现代南部分离主义运动的暴力事件与中央政府的应对缓解策略 |
| 四、当代南部分离主义运动与中央政府的应对缓解策略 |
| 第四节 泰国南部分离主义运动事件统计 |
| 一、泰国南部分离主义运动事件统计 |
| 二、泰国南部分离主义运动在三年的暴乱事件统计 |
| 三、泰国南部分离主义运动十二年的暴乱事件统计 |
| 四、泰国“熄灭南部焰火的国家预算”统计 |
| 本章小结 |
| 第三章 泰国南部分离主义运动组织结构研究 |
| 第一节 泰国南部分离主义运动 |
| 一、泰国南部分离主义运动组织 |
| 二、泰国南部分离主义运动起源 |
| 三、泰国南部分离主义运动发展 |
| 四、泰国南部分离运动运动立场 |
| 第二节 泰国南部分离主义运动策略 |
| 一、泰国南部新北大年国成立后的管辖区 |
| 二、泰国南部分离主义运动指挥中心 |
| 三、泰国南部分离主义运动的政治制度 |
| 四、泰国南部分离主义运动的战略 |
| 第三节 泰国南部分离主义运动资金来源 |
| 一、泰国南部分离主义运动的国内资金来源 |
| 二、泰国南部分离主义运动的国外资金来源 |
| 本章小结 |
| 第四章 泰国南部分离主义运动的发展趋势研究 |
| 第一节 泰国与国际恐怖主义互动的事件 |
| 一、泰国与国际恐怖主义互动事件 |
| 二、泰国恐怖主义与国际恐怖主义互动事件 |
| 第二节 泰国南部分离主义运动与国际恐怖主义互动的发展趋势 |
| 一、泰国南部分离主义运动与东盟国际恐怖主义互动的发展趋势 |
| 二、泰国南部分离主义运动与西方国际恐怖主义互动的发展趋势 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）从高校辅导员角度看网络新媒体对青少年影响（论文提纲范文）
| 一、高校网络思想政治教育现状 |
| 1. 思想认识抽象重视, 具体忽视 |
| 2. 阵地建设只管“修路”, 不管“行车” |
| 3. 网络传播只有发帖, 没有点击 |
| 4. 思政教师只当“绅士”, 不当“战士” |
| 二、让新媒体在育人中活起来 |
| 三、结语 |
四、手掌里的互联网——WAP的应用现状（论文参考文献）
- [1]脱身策略[J]. 查尔顿·佩特斯,余书华. 译林, 2021(05)
- [2]无声的角落[J]. 迪恩·孔茨,姜焕文. 译林, 2020(03)
- [3]版画作为艺术治疗的媒介研究[D]. 张亚敏. 武汉理工大学, 2020(01)
- [4]仿生双杆攀爬软体机器人的设计[D]. 朱娜娜. 西南科技大学, 2020(08)
- [5]基于视听通感的情感交流产品创新设计[D]. 胡雨琦. 浙江大学, 2020(08)
- [6]机器觉醒-美国科幻电影中机器人形象及主体性建构研究[D]. 彭若煜. 湖南工业大学, 2019(02)
- [7]上海广播电台推进马克思主义大众化研究（1949-1952）[D]. 石伟琦. 华东师范大学, 2019(09)
- [8]东北二人转的发展现状与传承研究[D]. 沈小琦. 东北师范大学, 2019(09)
- [9]泰国南部分离主义运动研究[D]. 林灿婵（Wasuphatthraporn Rungchaya）. 云南大学, 2018(04)
- [10]从高校辅导员角度看网络新媒体对青少年影响[J]. 谷子骞,庄玉琳. 中国地质教育, 2018(03)