问：急求《乡土中国》的读书笔记及感想5000字左右
- 答：乡土中国读后感1000字左右
问：乡土中国前三章读后感怎么写
- 答：传统中国遗留下的习bai惯与现代中du国人的习惯出发，叙述造成这种习惯的原zhi因。
正文：
从前听过不少dao人提到这本书，都满是赞扬。暑假一读的确如此，费孝通先生通俗却又不失深刻地解释了令人费解或又是习以为常的中国社会现象。
书目《乡土中国》，其实就是偏重讲传统中国所沿袭下来的、继承到百姓骨子枝亏模里的东西。这些东西或好或坏，在当今社会或适用或不适用，都是有其形成理由和传承条件。而理解传统中国的深刻内涵对于我们了解当今的中国是具有重大意义的。
这本书包涵十四个篇章，每一篇都围绕着传统中国沿袭下来的习惯和传统中国，研究它们的产生和传承。在第一章《乡土本色》，作者开篇即点出“从基层看去，中国社会是乡土性的。”
也许当代大多数人都不愿承认，但我们的确都是从乡土社会走出来的中国人，在我们身上有着深深的乡土烙印。所以要研究中国，研究我们的中国性，就不得不从基层出发。“土气”一词想必在如今受到大家的鄙夷，而它却贴切地描述了中国社会的本性。
从古代的定居而栖和倚田而生到如今的安土重迁，都毫无疑问是受到了“土气”的影响，因为猛缓中国人对脚下的土地是有着深厚感情的。除此之外，由于相对固定和封闭的居住条件，在乡土社会中也形成了相对稳定的邻里关系。
在古代，一个个村落之间是有隔阂的，而在一个村落内部邻里关系就相对亲密许多，熟悉的邻里互相帮助也就形成了交往的局限性。在彼此熟悉和信空族任的情况下，人们是不需要契约的，契约只存在于疏远和不信任的关系中。
因此乡土社会简单来说就是一个礼俗社会，它有异于西方的法理社会，因而我们总说中国社会是人制的。
同样，对于环境而言，在乡土社会中世世
问：《乡土中国》第一章《乡土本色》的主旨和内容提要是什么?
- 答：乡土社会的本色是土气，由此产生了生于斯、长于斯的社会模式。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生困源活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的春尺陆结果。这过程是第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是扒顷“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
先生所说中国社会的乡土性，首先是，古时农业为主，人们离不开土地，然后中国地域的特殊性让人口的流动性变小，当这种生活方式逐渐沉淀为文化时，我们也慢慢成长为带有浓重乡土味的社会。最后，乡土是每一个中国人的根，不管你现在是高山还是低谷，希望我们心中都有那一股“土味”。
