问：近代中国服饰的变化趋势?有和变化?各阶段特征?
- 答：辛亥革命后，中山装形成。此后几十年，中山装大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。20世纪五六十年代列宁装、干部前大搏装流行。 女子服饰变化的情况清代妇女服饰，有满、汉两种。满族妇女一般穿长袍；基本上是沿袭女真族。汉族妇女仍以上衣下裙为主。清中期以后也相互仿效，形成满汉服饰艺术相融合的局面。满族妇女一般都穿长度到脚的宽长袍，外面再罩一件像背心的坎肩。汉族妇女服饰仍沿用明朝服装形制，以衫裙为主。而后以上身镶着有花边的袄、衫为主，式样比较宽大，长度一般在膝下。
满族妇女的鞋极有特色。以木为底，鞋底极高，类似今天的慧祥高跟鞋，但高跟在鞋中部。上下较宽， 中间细圆，类似花盆。 清代妇女旗袍还时兴“大挽袖”。袖长过手，袖里的下半截彩仿键绣采用多种与袖面不同颜色的花纹，然后将它挽出来，别致、美观。 汉族妇女服饰仍沿用明朝服装形制，以衫裙为主。而后以上身镶着有花边的袄、衫为主，式样比较宽大，长度一般在膝下。随着西方文化的传入，接触西式服装后，旗袍出现并不断革新。20世纪五六十年代连衣裙流行。 小结 v鸦片战争后，随着西方资本主义政治、经济、文化势力的进入中国，引起了中国社会的剧烈变动，与此相伴随，中国人民大众的物质生活和社会习俗等方面，也开始发生了前所未有的深刻变化。随着中西各种社会文化因素的相互激荡和交汇，出现了许多色彩斑斓、新奇特异、意味深远、令人目不暇接的新鲜事务，形成了中国社会生活和文化生活开始走向近代的广阔画面。这种变化的总的趋势是：由以往的闭关自守，转而为面向世界；由过去的封建传统天下，变而为向近代化的趋进。 这从服饰的变化可以明显的感受到。 近代以来服饰变化的具体表现 男子服饰变化的情况。 长袍马褂是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行 西装的传入在鸦片战争以后，民国成立以后流行开来，成为男子礼服之一。对中国服饰的改革具有重要的推动作用。 - 答：1变化趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐碰蚂陪向美观、适体、方便、平民化转变
2变换物昌：①长袍马褂笑蠢是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行。
②西装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来。
③辛亥革命后，孙中山设计出中山装，此后几十年大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。
④20世纪20年代后，人们对旗袍进行改革创新，成为城镇新潮女性的日常着装。
3变化特征;中西合璧、土洋并存
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问：中国近代以来服饰的变化是怎样的？
- 答：中国近代服饰的变化大致经历了三个阶段，从鸦片战争开始到是第一个阶段，服饰的主要特点是中西结合，有的材料直接概括为了八个字：中西合璧，土洋并存。磨陵嫌男装的典型代表就是，女装的典型代表就是旗袍。
传统的中国的男装是长袍马褂，鸦片战争后，西装传入中国，传统的长袍瞎手马褂和西装汪陪的结合就产生了近代的中山装，它以为基础，把西装的大翻领改为立领，设计了四个口袋在正面，五个纽扣象征蒙满藏汉回五族共和，两个袖口的三道纽扣分别象征着自由、平等、博爱以及民族、、民生，中山装不同于当时西装后面有开叉，不开叉又是在象征国家的统一和团结。
女装当时的典型代表就是改良的旗袍，一改满装宽大的袖口，依照人体曲线美加以修改既借鉴了西式的审美，也结合了中国传统的形制的创作。
到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。
第二个阶段是指新中国成立到1978年，这一阶段的典型特点就是服饰受到政治生活的影响：50年代60年代因为我们跟苏联的关系，服饰上也与苏联有关联，流行的服饰是列宁装和。60年代-70年代，主要是，社会的特点就是“蓝海洋、绿海洋”。
第三个阶段就是1978年以后，这一时期，服饰受到欧美的影响，从服饰的材料、花式、以及款式都与之前发生了质的变化，人们由穿的暖像穿的美转变。追求个性化的表现，甚至追求品牌的效应。衣着的变化不仅说明人们物质生活的提高还说明人们思想观念的变化，从一个侧面也反映出我们国力在增强。 - 答：现在中国的服装不断的走向开放，而且很多服装设计也非孙烂常的大胆，完全的改变了之前的一些服装的样子，而且也更加的有特色，并且也非常的有时尚感则清漏。正蚂
- 答：从一开始族局的板板正正的中山装到现在各种款式的衣服都有。比如有可爱风的，有职场风兆腊让的等等。足以说明中国的局猛经济发展迅速。
- 答：进入近现伏绝代以后，服饰开始由拘谨、保守、呆析等森返厅袭严逐渐向美观、适体、方便平民化转变。漏兄改革开放以后，人们对服饰的要求开始由穿暖向穿得好过渡。
- 答：近代的服饰越来越开放，颜色越来越鲜艳，而且款式非常的潮流。
问：近代女性服饰变化的原因
- 答：1、社会生活的变化
清末民初，中国社会出现了鼎新革故的社会潮流，社会风尚新旧并存，而革命新潮流涉及领域广泛、气势之大是中国历史上少有的，给中国社会带来了崭新的气象。
2、清末民初外国人在中国的活动
思想观念的更新南京临时 发布法律，要求民众革除前清腐朽生活习俗，革新礼仪称谓，废除唤橘叩拜、作揖、请安、打千、拱手等旧式礼节，改行鞠躬、脱帽、握手、鼓掌等礼节。婚丧礼节也改为新式，废除旧式婚丧的各种落后礼俗。人们的称谓，不再使用“大人、老爷”，一律以“先生”、“女士”、“君”相称。传统观念逐渐被新观念代替，认识到封建君权、神权、族权、夫权是对个人人格的摧残，提倡西方自由、平等、博爱的思想，力求打破封建枷锁，给人民平等权利和地位。
3、晚清帝国的“市民社会”问题
南京临时 以法律的形式，给各种和知团职业的人们以平等的公民身份和权利，取缔买卖人口及卖身契约。当时全国反对卖淫纳妾，要求实行一夫一妻制，要求有财产独立权，个人自立，不苛待佣工等。各种以人道主义、解放人权为宗旨的社会团体纷纷建立，辛亥革命打破了禁锢人的个性发展的封建枷锁。这时，人们开始对国事政事发生兴趣，各种集会、结社、选举活动得到广泛发展。知识妇女也开始投身于政治。
清末的工商金融民初，新学大倡，学生选择专业，考虑其实用价值及利益，法政科招生，成千上百人报考，传统的作诗填词、习经读史、心学理学，不再受人重视。社会上也出现了追求奢侈浮华的猛岩风气，社会各类消费性行业得到发展，对封建社会传统道德伦理观念进行冲击。与此同时，中国固有的学术也发生了显著变化。
