新世纪我们有梦想

一、新世纪 我们有梦（论文文献综述）

张艳^[1]（2021）在《习近平关于新时代爱国主义教育的重要论述研究》文中研究说明

卞佳欣^[2]（2021）在《从“月刊”到“周刊” ——《甲寅杂志》与《甲寅周刊》文学栏目沿革考论》文中认为《甲寅杂志》与《甲寅周刊》,这两本以政论性文字为主的综合刊物在民国文化思想史上曾留下过深刻影响,近来学界对其关注愈见其多,文学研究界也理应更加重视其在新文学发展过程中所体现的价值。两时期《甲寅》刊物同人对文学栏目、题材、类型、叙事模式等多方面进行了较为丰富的探索,在两本刊物发行的十余年间创作了大量诗歌、散文和为数不多的小说作品。虽然文学活动不是《甲寅》月刊的办刊重点,但其文学栏目及目下的各类文学文本都在当时的文化界中激起了不小声浪。本论文将重点考察前后两时期《甲寅》刊物的文学栏目情况,按以下思路逐层展开:前言讨论本文的选题原因,介绍学界历来对两时期《甲寅》刊物和章士钊的研究情况。第一章主要述论章士钊个人情况与《甲寅》刊物发展经过之间的关联性,同时说明两时期《甲寅》刊物文学栏目设置安排的具体情况。第二章是重点论述的内容,以两时期《甲寅》刊物的文学栏目为主要研究对象,主要探究几类文学栏目与对应文学体式的发展与变革情况,例如评论性文体、诗歌作品与笔记体式的作品等等。第三章简述自辛亥革命以来至1920年代新文学研究者对有关文学与非文学界限的讨论,及两时期《甲寅》刊物文本的文学观论述。一部分研究者并不承认这一类政论新闻性质刊物中的文学性特征,需要对此问题进行辩清,兼及讨论政论刊物的文学色彩问题。由以上几个层面的考察,以观前后两时期《甲寅》刊物整体的文学表现状况,将其放在彼时文学界内的表现与所获评价放在新文学史的维度中进行论述,最后从刊物的政治观念、文化观念与文学趣味三个方面延伸得出结论:两时期《甲寅》刊物的文学栏目情况变迁是整体性的历史进程,无论是刊物内容还是文学观念上都发生了不少变化,也在时代因素的推动下显示出新的特征;但在精神气质上也存在一脉相连之处,体现出不少保留与传承,对于新文学研究仍存在继续深入思考的价值。

戴罗肖^[3]（2021）在《“一带一路”倡议对我国区域物流业发展的影响研究》文中指出2009年,国家出台《物流业调整和振兴规划》,标志着而我国物流业发展上升到国家战略层面。作为国民经济的助推器、产业发展的催化剂,物流行业在维持经济稳定运行、促进产业结构调整等方面发挥着独特的作用。尤其是随着我国综合国力的提升,区域物流与区域经济的密切程度不断加强、实体经济对物流服务的需求不断提高,我国物流业取得了较大的进步。2013年“一带一路”倡议的提出,为我国物流业发展拓宽了国际市场,促进了物流业的交流与合作。通过基础设施互联互通提供设施保障、通过重点项目推进提供资金保障、通过共商共建共享的倡议内涵提供制度保障,“一带一路”倡议将持续地为我国物流发展输送动力。“十四五”规划对我国现代化物流体系建设提出了新要求,当前我国物流产业面临着进行体量扩充和实现结构调整的双重任务。如何解决我国物流业现存的服务水平低下、投入产出效率不高、物流区域间发展不平衡的问题,成为了我国物流业发展的新命题。现阶段“一带一路”开始由高速发展向高质量发展进行转化,在这一新旧交替时期对“一带一路”倡议的区域物流促进效应进行量化分析,探究我国区域物流发展的模式,将有利于分析当前各地区物流政策的不足,为我国区域物流发展提供新思路,具有一定的时代意义。依照以上背景,本文根据一般均衡理论和系统动力学理论对政策影响下的区域物流发展路径进行探索,发现物流政策的改变会对区域物流的资本投入产生直接的影响,政策效应会伴随要素的流动而作用于区域物流发展的各个环节。通过构建双重差分模型对“一带一路”倡议的区域物流促进效应进行评价,发现倡议的提出使沿线省份的物流业固定资产投资额占比增长了16.7%,但对物流GDP以及货运量等衡量物流产出的指标没有显着的影响。通过对影响区域物流产出的因素进行分析,发现物流空间关联作用可能造成了上述结果产生,为此本文引入空间计量模型进行验证。通过全局莫兰指数对区域物流的空间自相关性检验,发现:“一带一路”倡议提出后,我国省域物流业GDP的全局莫兰指数在0.2-0.35的范围波动,大体上呈现出先降后升的趋势,并在2017年到达峰值。空间杜宾模型的结果表明:我国区域物流的物流GDP和物流资本投入均具有一定的空间相关性,即一个省份的物流GDP不仅会受到本省的物流资本投入的影响,还会受到其他省份物流GDP和物流资本投入的影响。正是由于这种空间相关性的存在,促使了“一带一路”对区域物流的促进作用形成了地区间的相互转移,对我国的物流业发展产生了整体性的促进效果。本文的主要结论是:“一带一路”倡议对我国物流发展的促进作用是显着且广泛的,应该继续保持“一带一路”倡议的稳步推进,针对我国区域物流存在的结构性、周期性等方面的问题,进行合理的政策规划与引导,促进物流业发展与进步。

余凡^[4]（2020）在《新伤痕时代知识青年的精神史——评孙频《光辉岁月》》文中研究说明孙频的《光辉岁月》以知识青年梁姗姗二十年的城市奋斗及人生悲剧为主线,揭示出市场经济以来中国社会价值观念和校园流行文化的系列变迁。梁姗姗所遭受的现实困境、心理伤痛代表着新伤痕时代知识青年的普遍境遇。学历贬值、道德嬗变、阶层固化、家庭羁绊、自我沉沦等原因导致了梁姗姗二十年城市生活的失败,种种遭际使其对人生有了新的觉与悟——不再与世界、自己为敌,对"幸福"也有了新认知。梁姗姗可以看作是女版涂自强,梁姗姗所面临的问题处于"潘晓之问"的延长线上,是潘晓难题在新语境下的新呈现。

庚沅^[5]（2019）在《我出生那年的祖国记忆》文中研究指明今年10月,中华人民共和国即将迎来她70周岁的生日。祖国和她的人民是分不开的。国家的大事,往往也在个人的脑海中刻下深深的印记。一路走来,风风雨雨,祖国与她的人民同在。几十年来,祖国发生的每一件大事,都如同船锚一般,将人们的记忆固定。有些事只要提起,与之相关的记忆就如同潮水般涌现。我们选取了从"70"后到"00后"的人群,来看看,"我出生那年的祖国记忆",不同时代的人有哪些有趣的答案?

王霄阳^[6]（2019）在《传统媒体人转型互联网平台的职业价值研究》文中指出传媒行业正在经历大洗牌。进入移动互联时代之后,技术的变革带动传媒行业的内容生产和传播技术的大变革,新媒体的强烈冲击使得传统媒体的生存环境江河日下,促使大批传统媒体人纷纷选择离职转型。本研究以传统媒体人的离职案例和离职话语作为研究样本,采用内容分析法、案例分析法、访谈法对传统媒体人转型互联网平台的职业价值进行探析。本研究从研究对象所具备的代表性出发,将曾经在电视台、报纸、广播电台、杂志等归国家直属管理机构的传统媒体工作过的“传统媒体人”确定为研究对象,这个群体始终将“媒体是党和人民的喉舌”作为工作准则,是一个具有高度专业媒体素养、专业主义理念、价值判断力、社会责任感的群体,更具典型性。本文通过对众多传统媒体人转型的真实案例分析,将学者赵喜顺职业价值的划分方法作为理论依据,并根据论文的可操作情况,将赵喜顺的划分方法进一步划分成“个人职业价值”和“社会职业价值”两个层面,个人职业价值包括满足经济需求和实现自我提升两个方面,社会职业价值包括投身社会服务和获得社会声望两个方面。本研究首先从立论出发,从历史的层面论证传统媒体人在三次离职潮中转型互联网平台曾经发挥过重要的职业价值。第二步,探析传统媒体人转型互联网平台实现个人职业价值的主观诉求。一方面,传统媒体人转型互联网平台实现自我提升。首先,在转型其它社会行业后,转型后的传统媒体人凭借自身的媒体基因能保持进而提高自身竞争力;第二,传统媒体人转型互联网平台后不但是对传统媒体体制禁锢的勇敢突破,还是顺应历史拥抱新媒体冲击的表现,帮助他们跳出了自身的职业困局。第三,传统媒体人转型互联网平台可以进一步实现职业理想,助力媒体人实现重新出发,比如:重拾新闻理想、缓解了长期以来工作和作息的不规律所带来的健康压力和无法兼顾家庭的生活状态,享受新工作带来的工作和生活方式的同时,也摆脱了传统媒体人长期遭受人身安全的威胁。另一方面,传统媒体人通过转型互联网平台终结了“付出跟回报不成比例”的辛酸,满足了自身的经济需求,提高了生活的水平和质量,满足了自身的低层次需求。第三步,探析传统媒体人转型互联网平台实现社会职业价值的目标追求,主要从两个方面展开分析。一个方面是能够投身社会服务。第一,媒介技术的变革对社会各行业也产生了很大的影响,传统媒体人转型到社会各个行业是大势所趋,会对社会各个行业的媒体化形成与发展起到非常重要的促进作用。大量的传统媒体人转型进入社会各个行业,在各个行业开始实行媒体化发展之初,将媒介素养因子渗透到各行业媒体化发展的血液当中,改变各行业的信息传播生态,主动担负起曾经身为传统媒体人致力于推动社会进步的责任和使命,构建健康传播的社会信息传播环境。第二,传统媒体人转型互联网平台还能对传媒行业的发展起到促进作用,主要表现在为新媒体的发展带来专业主义、促使传统媒体加速变革、为传统媒体带来发展机遇等。另一方面,传统媒体人转型互联网平台可以获得社会声望。传统媒体人转型后所作的很多事情都在推动社会进步与发展方面起到了很大的作用,这些行为不但为其获得了社会的赞美与尊重,也为其赢得了社会声望,获得了高层次需求。最后,分析传统媒体人转型互联网平台发挥职业价值时所遇到的瓶颈和问题。主要表现在传统媒体人转型后媒体思维遇挫,出现转变障碍、角色转换困难,被迫“二次出走”大量存在、工作任务加重、生存压力加大三个方面。

章琳^[7]（2019）在《论许辉小说的空间建构与想象》文中研究说明许辉是最近四十年安徽文学的代表性作家之一,其作品地域空间书写突出,特色鲜明,亦因地域空间书写,在中心/地方、意义高地/意义洼地、家国宏大叙事/地方日常生活叙事等等二元对立的中国式现代语境与现代文学的秩序中,许辉和类似许辉的许多作家,被定义为地方作家而边缘于中国当代文学,或者只是中国当代文学之树的树影。作为当代安徽地方代表作家,许辉的小说创作具有鲜明的地域特色。虽然从青年时期开始便在城市求学、成家立业,但他始终对年少成长的乡村——淮北大地与淮河平原念念不忘,在字里行间贯注故土之思。本文以许辉创作中的空间书写为核心,以空间之维切入许辉小说,运用空间叙事美学理论,梳理其作品表现出来的地方经验与地域情结,并讨论所谓地方作家的地方书写对于当代中国文学的意义,以及其对于反思现代性的价值。通过对许辉小说创作中乡村空间、城市空间、城乡交叉等空间的分析,揭示人物形塑、空间形式更深层次的内涵,整合空间、家园,探讨其空间想象与建构的意图和特色。本文除绪论、结语外,正文分三章进行论述。绪论部分主要简单介绍许辉创作研究现状,按诗化抒情、“行走”的叙事模式和风格、江淮气息的影响进行分类梳理,并简述本选题的意义及研究目的、方法。第一章主要研究许辉小说的乡村与城市（镇）等空间的书写,分析小说中呈现的空间想象与建构的方法、过程及特征。通过地志风景的描写、人物在这些空间中的种种言行、心理空间等剖析,揭示许辉作品中独特的地方感与他本人蕴含其间的城乡观。第二章尝试整理归纳许辉小说中的空间叙事结构,分析其人物关系、故事情节设置,展现作品中呈现的锁闭式空间、时空体、圆形空间等空间结构,探究空间书写的背后许辉的思想意绪与空间隐喻体现出的意识形态、权力机制、文化规约,从而揭示许辉小说所蕴含的深刻的社会、思想与文化意义。第三章评述许辉小说的地域性的空间想象与建构对全球化—地方书写经验具有何种启发性与反思意义,并指出在中国当代文学创作中文化生活资源同质化现象日益明显,全球化趋势不可逆挡的语境下,许辉对创作的坚守,由此构筑出独立的叙事个性是一次难得的精神还乡,可将其视为全球化视野下的一种地方想象与补偿。论文的结语部分,再次阐述了本文选题的理由,以及思考和研究的路径,并在梳理许辉空间书写中的基础上,总结了其空间书写所展现的社会文化意义和哲学思考维度。

刘松燕^[8]（2018）在《他律与自律的隔阂与超越 ——西方文学史观研究》文中研究指明文学史是对文学史事实的书写,书写原则、纲目安排、作家作品的评价与选择等都是文学史观影响的结果,文学史观对文学史书写具有指导意义。文学史观不同,对文学史事实的描写与解释会有很多差异。探讨文学史观首先要面对的问题就是文学史是否独立于社会发展史或说文学的发展演变有无自身规律可循,对这一问题的回答直接导致了两种相悖的文学史观:他律论文学史观与自律论文学史观。他律论文学史观认为文学史的发展全面受制于外部环境,忽视了文学审美特质的方面;自律论文学史观则认为文学史是一个自足的系统,文学的发展演变有自身的规律。泰纳的社会学文学史观和新历史主义文学史观是他律论文学史观的代表。泰纳提出了文学发展的三动因说,认为文学的发展演变受制于种族、环境和时代三要素,文学史的最终目的是谱写人类精神史、社会心理史,同时泰纳提出了判断文学作品价值的三个标准:特征重要的程度、特征有益的程度、效果集中的程度。泰纳的社会学文学史观虽然有不严谨甚至矛盾之处,但对很多文学史事实具有解释力,其理论中的合理因素一直影响着文学史书写实践。20世纪开始,文学批评经历了长达半个世纪的“向内转”,而后人们逐渐发现,纯粹的文学内部研究也有很多弊端,新历史主义应运而生。不同于以往的历史研究,新历史主义重新确立了历史与文本的关系,提出了“文本的历史性和历史的文本性”,模糊了文本与历史的界限。新历史主义文学史观认为,历史在“权力关系”与“意识形态”领域对文本产生影响,文本通过“社会能量”对历史起作用,并提出了“元历史”理论。新历史主义运用“逸闻主义”来搜寻历史真实的踪迹,通过对“小历史”的发掘修复文学与社会的双向流通。这就有利于以往文学史中遭到鄙弃和看低的文学文本的重新发现与重视（包括对文学经典的重读）,有利于对原有文学史既定模式的修订,由此推动了文学史的重写与改写。然而,新历史主义文学史观强调历史的文本性,最终必然导致历史的不可知论,它也并没有真正做到摆脱意识形态,并在一定程度上忽视了文学的审美层面。俄国形式主义文学史观和原型批评文学史观是自律论文学史观的代表。俄国形式主义文学史观认为文学的演变是辩证地自我创造,是新形式代替旧形式,与内容无关。什克洛夫斯基提出了“陌生化”理论,认为文学的演变即“旧形式-新形式-旧形式-新形式”的形式演变史。这种理论的贡献在于扭转了文学史自产生以来的附庸地位,让文学史成为真正的“文学”史,但它没有解决文学演变的动力和方向问题。因此,迪尼亚诺夫提出了功能演变史,认为文学演变是功能的演变,提出了积极功能、文学功能、言语功能等概念,解释了文学发展的原因、方向及文学系列与社会系列的关系等问题。功能演变史解决了文学演变的方向问题,又保持了文学史的相对独立性,改变了人们的文学史观念,其缺陷在于没有解决文本的价值判断问题,对作家和作品的个性关注亦不够。原型批评理论巨擘弗莱认为文学是一个“自律的词语结构”,他的理论以神话为原型,通过神话的置换从宏观上描述了西方文学史的发展规律,认为西方文学史是一个封闭的文学循环发展史,包含着由神谕形象、类比形象、魔怪形象构成的文学原型的循环,由喜剧、传奇、悲剧、讽刺等神话运动类型构成的叙事结构的循环。弗莱将文学作品分为主题型文学和虚构型文学两类,并在此基础上对原型的循环进行了详细讨论。原型批评理论的贡献在于其宏观视野,注重从历时角度考察文学的整体关系,将文学史统一为一个有机整体,“原型”对文学史书写具有重要的方法论意义,也为世界文学史的书写提供了一个新的角度。但这种宏大的文学史仍然是一种构想,忽略了作家的原创性和作品的个性,忽略了作品的审美价值,在西方以外的其他各国文学史书写中寻找原型仍存在一定难度。鉴于他律论与自律论的矛盾,接受美学文学史观一开始就以调和外部研究和内部研究为己任,试图以读者为媒介将历史方法和美学方法结合起来,建立一种沟通审美与历史两极的真正意义上的文学史。姚斯提出了“期待视野”和“审美距离”两个概念,认为文学与读者既有历史的关联,也有美学的关联,读者的美学经验参与了历史发展,决定了个文本的历史意义,试图在共时和历时的交叉点上揭示出文学演变的历史性。伊瑟尔主要从微观角度进行研究。为了突出读者的作用,伊瑟尔首先区分了文本与作品,细分了读者的类型,并通过设置隐含读者、文本召唤结构（包含“保留剧目”与“召唤策略”）、空白、否定等概念了解阅读行为的多样性,以文本召唤结构的强弱和文本中未定点数量的多少作为评判文本艺术价值高低的标准,这对衡量一些文本的艺术价值具有指导意义,且具有一定的方法论意义,但是这种价值评判标准也存在明显的缺陷。根本原因还在于读者的差异性,即使伊瑟尔将读者定义为现象学上的读者而非真实读者,但在具体操作中仍困难重重。因此,接受美学文学史观虽然试图从读者角度将历史方法和美学方法统一于文学史研究之中,但由于资料限制,真正的“历代”的读者接受是很难描写的,从具体实践来看,即使是当代读者期待视野方面的研究也是不成功的。整体上看,无论是他律论的文学史观还是自律论的文学史观——可能是不自知的——或多或少都有着试图沟通文学外部研究与内部研究的努力。文学有其自身发展规律,但又受到社会因素的制约。他律论文学史观与自律论文学史观的分歧只在于多大程度上承认社会因素影响的存在。前者往往认为社会生活对文学、文学史的影响是直接的,甚至是最直接的因果关系;后者则强调联系的微弱性和间接性。只有将二者结合起来,才能更好地解决文学史发展的原因、方向、规律、述史模式、价值判断等一系列问题。

彭星^[9]（2018）在《台儿庄战役的文学书写》文中研究指明台儿庄战役的文学书写是正面战场文学的一个重要组成部分。随着抗日战争史的深入研究和“大文学”史观的逐步推进,台儿庄战役的文学书写理应得到关注。以台儿庄战役为主题的文学书写,其发生和发展,既与大战的历史进程密切相关,也源于文学界抗日宣传活动的需要。然而,这股当时影响甚广的创作潮流却始终未被重视。本文立足于民国史料的基础,重新审视文学与历史之间的复杂关系,“打捞”和梳理相关的文学作品,对代表性作家作品进行细致分析,探索台儿庄战役中文艺工作者的活动、文学的纪实宣传和抗战救亡的价值和意义,力图揭开正面战场文学一定程度上被遮蔽的文学光芒。全文分为三章,分别叙述如下:第一章立足于台儿庄战役的基本史实,深入地了解大战背景、细节和胜利的原因,追踪文艺工作者在台儿庄战役期间开展的一系列文艺活动。关于台儿庄战役文艺工作者的动向,综合个人的爱国热情、国家政策的影响以及时代要求这三种因素,大致可分为两类,一是文艺工作者以多种途径走向台儿庄前线,体验战场生活;二是对文艺工作者们针对台儿庄战役所举行的文艺纪念活动。对此进行探索研究,可以把握台儿庄战役文学书写的历史现场和文学记忆。第二章从“纪实和宣传”的角度研究台儿庄战役文学书写中的特殊文体及其内涵。文艺通讯、报告文学和通俗文艺是战时极为发达的三种文体,首先,它们在抗战初期能够形成一股创作潮流离不开台儿庄战役的助力;其次,这三种文体有着强烈的宣传性和鼓动性,它们的写作推动了台儿庄战役在国内外的影响,发挥了动员抗战、播报战况、鼓舞士气的作用。第三章从“抗战与救亡”角度出发,关注台儿庄战役的诗歌与戏剧,联系作品的主导观念和基本主题,同时结合台儿庄战役的历史背景,由此探究相关诗歌和戏剧作品所表达的民族国家观念。相比通讯、报告文学和通俗文艺的适用性、时效性而言,诗歌和戏剧是具有强烈艺术审美的两种文学体裁,在关注作品主导观念的同时,从审美角度分析其艺术特征,由此证实抗战文学丰富的审美内涵。

魏修珂^[10]（2018）在《藏族电影导演万玛才旦系列作品的“作者电影”特征研究》文中指出自2002年,万玛才旦以《静静的嘛呢石》一部短片在影展上出道,至2015年凭借电影长片《塔洛》获金马奖最佳改编剧本奖,万玛才旦在国际与国内的影展中都备受瞩目。他的作品可以称之为是中国电影史中真正意义上的“藏族电影”,在万玛才旦如同河流般缓缓流淌的长镜头下,展现了藏区人们的生活状态与精神面貌,为中国的藏区构建了一个真实可信的荧幕形象。万玛才旦的电影长片有着统一的执导风格,延续性的主题与个人化的印记,这使得万玛才旦“作者电影”成为可能。本文将从四个章节来分析万玛才旦“作者电影”的形成过程与特征。第一章将“作者电影”理论的形成过程进行了梳理以及探讨“作者电影”理论的影响,包括对亚洲一些电影作者创作方式和风格的影响。第二章通过对导演的成长背景分析,阐述万玛才旦所创作题材选择的一些影响因素,以及探究万玛才旦对藏族电影的发展的意义。第三章着重探讨了万玛才旦长片电影中的“作者电影”的特征,以影片《静静的嘛呢石》、《寻找智美更登》、《老狗》以及《塔洛》四部影片为主要分析对象,详细分析万玛才旦“作者电影”的创作特征。最后一章则讨论了万玛才旦“作者电影”的持久性与通过对此研究而得出的有关于中国艺术电影的发展之路的启发。对万玛才旦的电影作品的研究,从内容上让我们看见一个正在改变着的藏区与民族传统文化的消逝过程以及环境对个人带来的影响与改变。从创作方式上来看,“作者电影”的创作风格与特征很有可能成为中国少数民族电影创作者们在资金匮乏或市场占有率低的状况下的最佳选择,从而推断出中国少数民族电影艺术所寻求的前进方向中,“作者电影”已经成为一条最适宜的发展之路。最终对中国电影业整体娱乐化的现状背景下,以万玛才旦作品为代表的“作者电影”,如何能够更好的发展而做出了思考。

二、新世纪 我们有梦（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、新世纪 我们有梦（论文提纲范文）

（2）从“月刊”到“周刊” ——《甲寅杂志》与《甲寅周刊》文学栏目沿革考论（论文提纲范文）

（3）“一带一路”倡议对我国区域物流业发展的影响研究（论文提纲范文）

（4）新伤痕时代知识青年的精神史——评孙频《光辉岁月》（论文提纲范文）

（5）我出生那年的祖国记忆（论文提纲范文）

（6）传统媒体人转型互联网平台的职业价值研究（论文提纲范文）

（7）论许辉小说的空间建构与想象（论文提纲范文）

（8）他律与自律的隔阂与超越 ——西方文学史观研究（论文提纲范文）

（9）台儿庄战役的文学书写（论文提纲范文）

（10）藏族电影导演万玛才旦系列作品的“作者电影”特征研究（论文提纲范文）

四、新世纪 我们有梦（论文参考文献）

• [1]习近平关于新时代爱国主义教育的重要论述研究[D]. 张艳. 昆明理工大学, 2021
• [2]从“月刊”到“周刊” ——《甲寅杂志》与《甲寅周刊》文学栏目沿革考论[D]. 卞佳欣. 扬州大学, 2021(09)
• [3]“一带一路”倡议对我国区域物流业发展的影响研究[D]. 戴罗肖. 昆明理工大学, 2021(01)
• [4]新伤痕时代知识青年的精神史——评孙频《光辉岁月》[J]. 余凡. 东吴学术, 2020(06)
• [5]我出生那年的祖国记忆[J]. 庚沅. 时代邮刊, 2019(19)
• [6]传统媒体人转型互联网平台的职业价值研究[D]. 王霄阳. 山东师范大学, 2019(09)
• [7]论许辉小说的空间建构与想象[D]. 章琳. 苏州大学, 2019(04)
• [8]他律与自律的隔阂与超越 ——西方文学史观研究[D]. 刘松燕. 吉林大学, 2018(04)
• [9]台儿庄战役的文学书写[D]. 彭星. 贵州师范大学, 2018(12)
• [10]藏族电影导演万玛才旦系列作品的“作者电影”特征研究[D]. 魏修珂. 西北民族大学, 2018(04)

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