一、南下参观纪行(下)（论文文献综述）
陈远[1]（2019）在《王世贞的《水程图》与明代大运河之旅》文中提出本文探讨一件由王世贞策划的山水巨构《水程图》册:描绘从王世贞宅邸小只园至北京通州的大运河沿途地景84帧,是目前仅见的一例表现大运河全线的明代绘画作品。在以往研究中,《水程图》不是被作为明代旅游图的案例,就是被作为王世贞艺术赞助活动的案例,但很少对《水程图》的特殊性（从风格到题材）给予足够的关注。本文分成两部分论述,第一部分是对《水程图》的介绍与解读,分析其图式特点与笔墨风格,比照相关画作与成画过程中的文献记录,确认《水程图》为一套不折不扣的古人写生画稿,完全不同于一般套用流行图式在画室内创作的实景山水画与纪游图册。然后从以往的文人视角与旅游文化转向士人视角与政治文化,试图揭示王世贞作为一位职业士人策划创作《水程图》时不可忽视的“外缘”因素,以及运河水程对于古代士人的象征意义。第二部分是因《水程图》研究而引出的对古代大运河之旅的考察,即是对明代运河行旅文化的研究,也是关于大运河视觉文化史的一次探索。一方面借助明代士人的运河行旅日记,考察了明代运河旅行的实际状况,另一方面以《水程图》为线索,对比了其他描绘过运河沿岸地景的明清画作,充分说明运河水程在古代并不是一条理想的旅游路线,而运河本身也不是古人眼中的风景,作为审美对象的大运河是现代观念的产物。可以说,《水程图》为我们认识古代运河之旅提供了一个绝佳的视觉案例;同时对明代运河之旅的考察也反过来为我们认识《水程图》提供了一个切实的文化语境。
刘蕾[2]（2010）在《归有光与嘉定文坛关系研究》文中研究表明归有光为明代着名散文家,他上承唐宋大家,下启清代桐城派,对明清文坛有重要影响。虽然归有光一直是学界关注的热点,但他与嘉定文坛的关系却很少有人论及。归有光曾居住嘉定十多年,在此娶妻生子,讲学授徒,度过人生一个重要的阶段。在此过程中,归有光与嘉定文坛发生了紧密的联系,结识了志同道合的朋友,拥有一批极力拥护的弟子,在嘉定地区的时光成为归有光文章学术在整个文坛产生影响的开端。本文从归有光与嘉定文坛关系入手,详细分析归有光至嘉定前、在嘉定时、离嘉定后这三个阶段中归有光、归氏后人与嘉定文坛的关系,揭示归有光在嘉定地位的确立及思想的传承过程,探究明清之际归有光文坛地位发生转变的原因。文章首先梳理归有光至嘉定前当地世家望族的发展历程,分析嘉定流传已久的古学传统,这是归有光讲学的知识环境基础。其次考证归有光在嘉定时的好友关系、师生关系及主要活动,还原其嘉定讲学的真实面貌,揭示归有光与嘉定文坛契合的内在原因。再次探讨归有光离嘉定后,嘉定后学对归有光思想的传承和推广。以往学界已注意到钱谦益在明末清初对归有光的推扬,其实在钱谦益之前,嘉定文坛在这方面已做出不少努力,其中徐学谟、黄淳耀贡献颇多。徐学谟不仅就归有光的文章与文坛盟主王世贞产生论争,而且通过多种方式肯定归有光,成为连接归有光与嘉定文坛不可或缺的桥梁;黄淳耀在明末更加坚定地学习归有光,继承归有光思想的同时也有所发展。通过归氏后人、嘉定文人、钱谦益三者的共同努力,归有光逐渐声名大噪,文坛地位发生重要转变。全文共分五章。第一章考察嘉定世家望族,阐明当地古学传统。第二章考证归有光与嘉定文人的交游关系,描述嘉定讲学期间的重大事件。第三章通过详细梳理徐学谟、嘉定四先生、归氏后人、钱谦益等人的相互交往关系,展现归有光文坛地位转变的过程。第四章论述嘉定文坛在学术和文学思想方面对归有光的继承。第五章分析归有光思想在明末社会思潮和风尚习俗影响下产生的发展和变异。
卢勇[3]（2005）在《《清峪河各渠记事簿》稿本的整理与研究》文中研究表明《清峪河各渠记事簿》稿本是陕西三原县清惠渠管理局所藏的一罕见水利专书,该书为清末民初陕西泾阳人刘屏山所撰,其自序称为避免、处理当时频发的民间用水纠纷而编写。从内容看,该书是一部有关清峪河资料的汇编,书中大量收载了志书、碑记、水册等文献中的有关资料,对于当时清峪河水利状况、管理体系和社会风习等多有反映,目前国内外尚无系统研究者。本文在系统整理了《清》书的基础上,首次对它进行了较全面的研究,展示了整个历史时期的清峪河水利发展轨迹和清末民初清峪河水利的方方面面,以期能为关中水利史的研究提供借鉴,对当今西部的水利开发有所启示。 全文共由七个部分构成,主要内容略述如下: 第一章:绪论 论述本文选题的背景;选题的目的及意义;简要介绍国内外对这一领域的研究现状;对简单介绍了研究思路、方法以及本文的可能创新之处。 第二章:《清峪河各渠记事簿》与清峪河概况 本章介绍了《清》书以及作者刘屏山其人;介绍了清峪河所在地泾阳、三原两县的基本情况,在此基础上凸显清峪河水利在两县的重要地位及影响。 第三章:历史时期的清峪河水利开发 以时间为序论述了上迄战国下至清代,清峪河水利的开发利用情况及各阶段的特点,探究了清峪河河道的异常流向问题。 第四章:清代至民初清峪河灌溉管理 本章分别阐述了清代和民国初年清峪河水利设施的灌溉管理情况,对水册制乡村水利灌溉共同体作了详细剖析,分析了它的历史地位及影响。 第五章:清末民初关中水利体制转型期的用水问题 本章从社会人文层面论述了当时关中水利用水过程中的几种不规范行为,分析它们产生的深层原因。 第六章:清峪河水利的衰落 本章从自然、社会政治、清峪河自身和历史地理四方面分析了当时清峪河水利的衰落,以及由此带来的惨痛教训,但是这也是民国中后期关中水利大开发黎明前的最后黑暗。
张书田[4]（1996）在《扶桑纪行(下)》文中认为 三月二十日（星期一） 春光明媚。好象是梦——在一所名扬四海的古香古色的屋子里,欣赏艺术大师的字画。醒来之后,竭力回味,不觉哑然失笑:这不正是名古屋吗? 名古屋位于东京和京都之间,故称“中京”。民间最早有日本武尊化为白鸟的传说,白鸟陵就在热田神
二、南下参观纪行(下)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、南下参观纪行(下)（论文提纲范文）
（1）王世贞的《水程图》与明代大运河之旅（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一部分 《水程图》研究 |
| 第一章、山水画还是“舆地图”? |
| 第二章、风格不定的画家与风格鲜明的赞助人 |
| 一、画家钱谷与张复 |
| 二、赞助人王世贞 |
| 三、《水程图》风格的成因? |
| 第三章、《水程图》的创作时间及经过 |
| 第四章、实景与写生 |
| 一、实景的限度? |
| 二、写生的视觉证据 |
| 第五章、《水程图》的理解与阐释 |
| 一、作为话题的河患与海运 |
| 二、作为象征的运河水程 |
| 三、士人政治实践中的图像生产 |
| 第二部分 大运河之旅 |
| 第一章、行路难 |
| 一、闸阻 |
| 二、险情 |
| 三、河患 |
| 四、盗贼 |
| 五、丧舟 |
| 六、现实与图像 |
| 第二章、运河沿岸的风景VS作为风景的运河 |
| 一、苏州至京口江南水路 |
| 二、从苏北湖区到黄运交汇河段 |
| 三、山东闸河与《山东纪游图》 |
| 四、《潞河督运图》与《潞河赠别图》 |
| 五、大运河形象 |
| 第三章、王世贞的长途旅行 |
| 附表《水程图》册路线 |
| 图版 |
| 参考书目 |
| 文献 |
| 近人论着 |
| 致谢 |
（2）归有光与嘉定文坛关系研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究重点、难点及研究方法 |
| 第一章 嘉定世家望族及古学传统 |
| 第一节 嘉定地理经济与教化传统缘起 |
| 一、嘉定建置沿革及其与昆山之关系 |
| 二、嘉定地理经济及其古朴风尚 |
| 第二节 嘉定世家望族 |
| 第三节 教化嘉定与古学传统 |
| 一、嘉定注重教化传统的形成 |
| 二、嘉定古学传统 |
| 第二章 归有光在嘉定的活动 |
| 第一节 归有光嘉定交游考 |
| 一、归有光的嘉定籍好友 |
| 二、归有光的嘉定籍学生 |
| 第二节 归有光与张贞女事件 |
| 一、张贞女事件本末 |
| 二、记录世变，恢复道德 |
| 三、宣扬传统贞节观，弘扬天地正气 |
| 四、张贞女事件的解决及影响 |
| 第三章 归有光在嘉定文坛地位的确立 |
| 第一节 归有光与“练川三老” |
| 一、“练川三老”及其与归有光的私淑关系 |
| 二、归氏友人、弟子对“练川三老”的熏陶濡染 |
| 第二节 徐学谟与归、王之争 |
| 一、嘉定文人与王世贞的关系 |
| 二、归有光、王世贞之间的纠葛 |
| 三、徐学谟眼中的归有光、王世贞 |
| 四、以徐学谟为中心的交游圈 |
| 第三节 钱谦益推动归有光地位的确立 |
| 一、嘉定文人与归氏后人的交往 |
| 二、嘉定文人带领钱谦益接触归有光的思想 |
| 三、归氏后人、嘉定文人与《归有光全集》的刊行 |
| 第四章 嘉定文坛对归有光思想的继承 |
| 第一节 学术思想的继承 |
| 一、以经经纬史为根本 |
| 二、以经世致用为旨归 |
| 第二节 文学思想的继承 |
| 一、文学发生论 |
| 二、取法唐宋大家 |
| 三、师法古人精神 |
| 四、以古文为时文 |
| 五、追求文质彬彬的审美风格 |
| 第三节 积极参与地方事务 |
| 一、关注吴淞水利疏浚 |
| 二、关心地方赋税 |
| 第五章 明末归有光思想的发展和变异 |
| 第一节 黄淳耀对归有光思想的发展 |
| 一、《吾师录》、《自监录》——修身乃实学之本 |
| 二、发经世之文章——实学之用 |
| 第二节 《科举论》——对科举制度的理性思考 |
| 一、肯定科举和提倡实学 |
| 二、三途并用说 |
| 三、对学校的改革 |
| 第三节 公安派、竟陵派影响下的嘉定文坛——归有光思想变异之一 |
| 一、嘉定四先生与公安派、竟陵派的交往 |
| 二、以俗语摹真情——以李流芳作品为例 |
| 第四节 从砥砺名行到与名姝交往——归有光思想变异之二 |
| 一、《唐先生遗稿》与其中关涉柳如是之作品 |
| 二、柳如是游嘉定之盛况 |
| 结语 |
| 附录：嘉定文坛活动年表 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）《清峪河各渠记事簿》稿本的整理与研究（论文提纲范文）
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题的背景 |
| 1.2 选题目的和意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.4 研究的思路和方法 |
| 1.4.1 关于《清》书的校注整理 |
| 1.4.2 关于《清》书的研究 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 1.5 论文的可能创新之处 |
| 第二章 《清峪河各渠记事簿》与清峪河概况 |
| 2.1 《清峪河各渠记事簿》及其作者 |
| 2.1.1 由来及内容 |
| 2.1.2 关于作者 |
| 2.1.3 《清峪河各渠记事簿》的整理 |
| 2.2 泾、三两县概况 |
| 2.3 清峪河水利概况 |
| 第三章 历史时期的清峪河水利开发利用 |
| 3.1 秦汉时期的关中水利大开发与清峪河水利肇始 |
| 3.2 东汉至隋唐以前的清峪河水利 |
| 3.3 宋金元时代的清峪河水利 |
| 3.4 明清时期的清峪河水利 |
| 3.5 关于秦汉时期清峪河的改道及其原因 |
| 3.5.1 清峪河改道的可能性探究 |
| 3.5.2 清峪河人工改道的原因分析 |
| 第四章 清代至民初清峪河灌溉管理 |
| 4.1 地方政府的水利饬督之务 |
| 4.2 民间的水册制乡村水利灌溉共同体 |
| 4.2.1 共同体的形式和组织系统 |
| 4.2.2 共同体的主要规则内容 |
| 4.2.3 共同体活动内的经济活动 |
| 4.2.4 水册制灌溉共同体的历史地位 |
| 4.3 民国初年的清峪河水利管理 |
| 第五章 清末民初关中水利体制转型期的用水问题 |
| 5.1 私渠和水贼猖獗，大肆攫取水资源 |
| 5.2 利用“倒失”讹赖、敲诈以渔利 |
| 5.3 利用“消香”蒙蔽利夫 |
| 5.4 利用过境优势强迫分水 |
| 第六章 清峪河水利的衰落 |
| 6.1 自然原因：水旱迭发，渠系严重损毁 |
| 6.2 社会政治原因：战乱不断，直接危及水利 |
| 6.2.1 民族矛盾激化，清末回民起义 |
| 6.2.2 民国初年的军阀斗争 |
| 6.3 自身原因：设施和管理落后，旧水利已到末路 |
| 6.3.1 水利法规落后，利夫纷争频起 |
| 6.3.2 官僚机构吏治败坏，利夫负担加重 |
| 6.3.3 水库等先进的水利设施的引进困难 |
| 6.3.4 管理混乱，水资源流失严重 |
| 6.4 历史地理原因 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 《清峪河各渠记事簿》 |
| 作者简介 |
四、南下参观纪行(下)（论文参考文献）
- [1]王世贞的《水程图》与明代大运河之旅[D]. 陈远. 中国美术学院, 2019(02)
- [2]归有光与嘉定文坛关系研究[D]. 刘蕾. 上海大学, 2010(01)
- [3]《清峪河各渠记事簿》稿本的整理与研究[D]. 卢勇. 西北农林科技大学, 2005(03)
- [4]扶桑纪行(下)[J]. 张书田. 牡丹, 1996(04)