问：幼儿园调研报告怎么写
- 答：幼儿园特色的问题分析
(一)追求功利
一些幼儿园把创建办园特色作为一种功利化手段，把创建办园特色作为一种教育时尚来虚指追求，挂起了办园特色的招牌，但只是做了点表面文章，不在内涵上下功夫，或是只说不做，说多做少，看似轰轰烈烈，实则很苍白无力。
(二)特色等同于特长
教育很知氏多幼儿园以牺牲幼儿的全面发展为代价换来发展特长以彰显所谓的特色，幼儿园的特色成为特色班、兴趣班或特长的代名词，特色仅特指艺术教育、体育等方差猛配面的工作，它造成了幼儿单方面的发展。
(三)刻意模仿，失去自身
特色有些幼儿园受社会、家庭等外在因素的干扰，弱化并抛弃了自己的强势，而刻意去模仿别人的办园模式，从而导致幼儿园从有特色到无特色。
(四)项目过泛
有些幼儿园不从实际出发，什么项目都想打造成特色，眉毛胡子一起抓，结果是样样想做、样样都做不成。
问：大家知不知道狗狗吃什么样的狗粮好啊？？
- 答：M14好，M14是用错位置的不枪，作为突击步枪它是失败的，改为狙击步枪后它又是成功的，因为它有着优秀的射程和威力，单发点***度高，海豹突击队就一直在用此枪，至于M1在二战期间也是最拆闭谨优秀的步枪，因为它打的很快，8发弹容在当时也算大的了，相比于当时美军的对手，德军所用的毛瑟98K和日军所用的38式步枪和99式步枪（这些步枪打一次就要拉次枪拴，装弹是一发一发装，一次只能装5发）M1半自动步枪有着快速火力压制优势（M1是扣一次板机打一发，不需要拉枪旅基拴，装弹是一个8发装弹夹直接装填，所以打的很快态贺），谢谢采纳
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一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳腊搜说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 - 答：中国是一个统一的多民族国家，由56个民族组成。由于汉族人口众多（占全国总人口的91．6%），习惯上把其余55个民族统称为凯蔽橘少数民族。55个少数民族中，100万人口以上的有壮、满、回、苗、维吾尔、彝、土家、蒙古、藏、布依、侗、瑶、朝鲜、白、哈尼、黎、哈萨克、傣18个民族，其中壮族人口最多，达1800万人；10万至100万人口的有畲、僳僳、仡佬、拉祜、东乡、佤、水、纳西、羌、土、锡伯、仫佬、柯尔克孜、达斡尔、景颇15个民族；不足1万至10万人口的有撒拉、布朗、毛南、塔吉克、普米、阿昌、怒、鄂温克、京、基诺、德昂、乌孜别克、俄罗斯、裕固、保安、门巴、鄂伦春、独龙、并激塔塔尔、赫哲、高山（不含台湾省高山族人口）、盯团珞巴22个民族，其中珞巴族人口最少，不足3000人
- 答：登
高（杜甫）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
曲江二首
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花边高冢誉颂卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
简介：
1.
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合"言志"，而词则更为适合"抒情"；
2.
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章庆棚郑法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界；
3.
中国诗起源于先秦和雀，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代，中华诗词源自民间，其实是一种草根文学，在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。 - 答：中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭，官方的统计资料是由
56
个民族组成，按照人口数量的降序排列，依次为：
汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈傈、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺。
以上
56
个民族中新疆就占迹睁友有
47
个民族。
其中毛南族，原称毛难族。
德昂族，1985
年前称为崩龙族。
基诺族姿槐，为
1979
年
6
月正式确认。
另外，据说尚有一个未定民族的族群——克木人。
这早答是生活在西双版纳，除了世居的傣、拉祜、布朗、基诺等
12
个民族以外一个未识别的族群。他们自古居住在西双版纳至老挝北部边境地区，属古高棉的一支，主要分布在云南省勐腊县南腊河、南亮河、南满河、南俄河两岸，以及景洪市嘎洒乡曼迈村公所的老、中、新寨，总人口现仅
2000
余人。
“克木”意为“人”、“人民”，克木人有克木、克比之分。克木内部又分为“克木泐”（西双版纳土著）、克木老（老挝迁入）、克木交（越南迁入）三个群体。相传历史上也曾建立过王国，但最终被傣族征服而沦为奴隶。
