一、从中医药中来,回到中医药中去——探索中医药研究思路的变革（论文文献综述）
周晓媛[1]（2021）在《关中地区小城镇产业选择与培育研究》文中进行了进一步梳理我国城镇化发展进入到从高速度到高质量发展转变的关键时期,随着大城市越来越多城市问题的出现,发展小城镇,对乡村振兴新型城镇化发展有重要意义。小城镇的发展一方面有利于就近吸纳农村富余劳动力,实现人口就地城镇化,从而缓解大中城市压力;另一方面有利于推进农村土地集中集约经营,为农业资源高效利用和现代农业发展创造条件,进而促进乡村振兴和城乡协调发展。小城镇发展的关键是因地制宜的培育特色非农产业,并通过非农产业聚集带动人口聚集,通过非农产业发展和人口聚集实现城镇发展。陕西关中地区小城镇发展落后,城镇经济基础薄弱,推进小城镇发展,必须发掘特色资源,选择能在激烈竞争的市场上生存和发展的特色产业,并通过科学的产业培育模式和实施路径,才能形成城乡联动发展的小城镇特色发展与就地城镇化格局。基于以上认识,本文以关中地区小城镇产业选择与培育为研究主题,从小城镇与特色产业发展的关系解析入手,通过分析关中地区小城镇产业发展特征、非农产业发展的资源条件与市场环境,研究并确定了小城镇特色产业发展方向。在此基础上,借鉴“集群创导”经验,构建了小城镇特色产业培育模式。最后,以咸阳市旬邑县太村镇为例,进行了小城镇特色产业选择与培育实证研究。本文研究的主要结论如下:（1）小城镇发展的关键问题是选择并培育特色非农产业。小城镇经济基础薄弱,在激烈竞争的市场上,产业要生存必须有特色优势。另外,关中地区大中城市仍处于聚集发展阶段,尚未形成向小城镇扩散转移的产业发展态势,因此在吸引产业聚集方面小城镇也面临大中城市的竞争挤兑。有鉴于此,小城镇发展只有挖掘自身特色资源并依据特色资源培育发展特色产业,才能在双重竞争压力下求得生存和发展。（2）小城镇产业选择必须因地制宜的选择与自身资源环境和要素条件相匹配的产业类型。关中地区小城镇在基础设施条件、技术水平、资金投入等方面都无法与大中城市相比,产业发展只有依靠自身特色资源,选择其他小城镇不可复制或不具备比较优势,而又达不到大中城市规模或效益门槛的产业,才能在激烈竞争的市场中生存发展。关中地区小城镇多具有丰富的劳动力资源和各具特色的自然和人文资源,评价资源、研判市场、选择产业特色化发展方向,是因地制宜引导小城镇发展的基础。（3）集群创导是关中地区小城镇产业培育的重要途径。小城镇产业发展条件有限,需要政府、企业共同发力,通过园区化集中布局和聚集发展,以较低的建设成本改善产业发展软硬件条件,特别是基础设施和公共服务设施等,才能有效培育产业并形成集群化发展态势。在分析集群创导的基本要件、内在关系和动力机制的基础上,结合关中地区小城镇产业发展经验,本文构建了基于集群创导的关中地区小城镇产业培育模式与路径。（4）小城镇产业培育发展有利于推动乡村振兴,与乡村振兴形成联动发展格局。小城镇为农村之首,城市之尾。小城镇特色产业发展所依托的特色资源与农民、农业存在天然的联系,尤其是特色农产品资源。小城镇特色产业发展不但可以通过就近加工农村特色资源（主要是特色农产品资源）,带动农业生产,实现农特资源增值,还可就近吸纳农村劳动力就业,从而多方面促进农民增收,是实施脱贫攻坚和乡村振兴战略有效途径。因此,培育发展小城镇特色产业,将产业链主体留在小城镇,有利于推进农业全产业链发展,实现城镇化与乡村振兴联动发展。本文主要创新之处在于:（1）提出了经济欠发达地区小城镇产业选择的思路和方法。系统总结了国内外产业选择、小城镇产业选择在理论与实践方面的进展。目前已有研究中,尤其在经济欠发达地区,尚未将利用自身资源和合理配置要素,深入到小城镇产业选择方法理论研究中。小城镇产业基础条件差,存在要素劣势、设施劣势;同时,小城镇面临与大城市竞争的影响,产业选择与大城市、区域不同;此外,小城镇作为乡村之首,城市之尾,能够就近吸引农村劳动力,带动农业发展、农民增收。综合考虑以上因素,在乡村振兴的背景下,本文根据小城镇和大城市不同的发展特征,以及区域产业发展特征,探讨独特资源利用、产业存活发展的科学问题。通过分析小城镇在产业发展条件不及大城市的情况下,以独特资源利用为发展路径,从关中地区小城镇发展特征出发,通过产业发展条件分析、市场条件分析、资源分析,选择特色产业发展,形成关中地区小城镇特色产业选择理论研究。（2）构建了基于集群创导的欠发达地区小城镇产业培育模式与路径。借助“集群创导”,为小城镇产业培育提供思路。在小城镇空间尺度下,构建集群创导模型,形成在政府支持下产业园区的聚集,降低发展成本,有力促进小城镇产业集群化发展。同时也减少了分散发展引发的环境问题。通过结合关中地区小城镇产业培育案例的集群创导经验,形成基于集群创导的不同产业集群阶段的产业培育模式和分阶段实施的培育思路。在产业集群未萌芽阶段主要寻找“种子企业”,在产业集群萌芽阶段主要完善集群创导基本构成,在产业集群成长期注重科技创新,在产业集群稳健期以解决集群创导问题为主;在小城镇空间尺度下,协调产城空间、发展关系,形成产城融合发展;通过小城镇产业集群质量化提升和品牌效应推动区域发展。
潘小毅[2]（2021）在《新时代下中医药文化认同研究：量表设计、现状调查与对策讨论》文中研究指明目的:针对中医药文化认同研究的理论与现实问题,开发中医药文化认同量表,调查中医药文化认同水平,分析中医药文化认同水平的群体差异、影响因素及作用机制,以科学传播理论和文化循环理论模型为基础,从文化表征和媒介融合视角探讨新时代下中医药文化认同构建和提升的具体对策。以期弥补现有文献对中医药文化认同研究的不足,丰富中医药文化领域相关研究,并为促进中医药文化认同水平的测量以及中医药文化的有效传播提供理论基础,为政府相关管理方、行业协会等制订中医药文化事业繁荣发展政策提供建设性思路和决策支持。方法:首先,依据标准量表编制规范,在理论回顾与专家访谈基础上,主要利用问卷法收集数据,并采用编码技术、因子分析和相关分析等,通过定性与定量相结合的研究方法,开发中医药文化认同量表。其次,基于开发的中医药文化认同量表进行中医药文化认同水平的调查和实验,揭示中医药文化认同水平的现状。最后,采用文献研究方法从媒介研究和文化研究的交叉视角,分析中医药文化认同的影响因素和作用机制,以及新时代下中医药文化认同构建和提升的对策。结果:第一,明确了中医药文化认同的概念和结构,开发了一个具有良好信度和效度的中医药文化认同量表。中医药文化认同,是指人们对中医药文化特征内容和形式的认知、情感和行为。中医药文化认同量表包含18个测项和3个测量维度,其中6项测量中医药文化认同认知维度,5项测量中医药文化认同情感维度,7项测量中医药文化认同行为维度。第二,通过中医药文化认同状况的调查研究,发现目前我国民众对中医药文化的总体认同水平不低,但青年人群对中医药文化的认同程度不及中老年人群,同时民众对中医药隐文化的认同水平相较于显文化更高。通过关于中医药文化认同水平改善的实验研究,发现通过新媒体的应用接触中医药信息能够提高青年人群的中医药文化认同水平。第三,通过质性研究探析了历史叙事和媒介文化表征对中医药文化认同的影响。文化表征具有表意实践和文化认同构建的功能,中医药文化表征实践包含了历史叙事和媒介文化表征,其中历史叙事是方法,媒介文化表征是途径方式。它们对中医药文化认同的影响作用主要表现在规范、表征、生产、消费和认同五个环节。其中,规范环节是通过历史叙事经由还原式叙事和拟情式叙事呈现中医药历史面貌和情节,形成其文化事实和价值规范。表征环节是通过媒体媒介系统的再符号化处理实现中医药文化历史叙事内容的转化,使得再呈现、再生产的是符合时代特征和发展要求的中医药文化意义和价值观念（生产环节）,并能与受众共情互动,易于受众接受及理解（消费环节）;在意义与价值被受众解码之后转化为他们的意识（认知、情感）和行为,促成相互间的分享及参与实践,实现中医药文化认同（认同环节）。第四,以科学传播理论和文化循环理论模型为基础,从文化表征和媒介融合视角提出了新时代下中医药文化认同构建和提升的对策模型及内容,主要包括“真实-再现-参与”的对策框架,以及“历史叙事-媒介表征-媒介融合”的对策路径。结论:在新时代背景下,首先应在广义文化范畴下理解中医药文化认同的概念,研究中医药文化认同问题应该遵循态度情感说而非价值类型说。中医药文化认同的对象既包括中医的核心价值观念、思维模式等隐性文化内容,又包括中医药疗效、中医药文化作品、中医药产品、中医药事业发展等显性文化形式。其次,针对目前我国民众以及青年人群对中医药文化认同的情况来看,未来要尤其关注新时代下的中医药文化认同的构建和提升,一方面,重视并利用历史叙事方法来加强中医药文化认同的构建,合理选择和灵活运用叙事素材、叙事话语结构和叙事模式等。另一方面,充分重视并利用媒介表征方式来促进中医药文化认同的提升,关注广义语言符号系统的有效运用,特别是媒介融合对中医药文化意义的生产和中医药文化认同提升的作用,逐步推动由技术要素驱动的表征形式的融合过渡到由经济要素驱动的表征内容的融合,最终实现由文化要素驱动的表征生态的融合。中医药文化表征和传播的主体身份应尝试多元化,突破科普宣传的传统渠道角色,积极向服务、产品、体验、社群延伸;中医药文化表征和传播不再局限于以科普知识宣传来满足公众需求,而是要通过媒介融合方式有效整合行业和社会资源,以中医药文化IP和品牌运营策略为引领形成全媒介业态体系,围绕着中医药文化相关内容生产科普知识、新闻内容、社交主题,并提供相应的健康促进、文化娱乐、生活购物等产品或服务,使中医药隐文化和显文化全面渗透到受众生活中,有效构建和提升中医药文化认同。
赵泽红[3]（2020）在《中医药文化题材纪录片创作研究 ——兼谈毕业设计作品《医承》》文中认为中医药文化是中华民族五千年来独特的“生命密码”和“健康根柢”,纪录片在‘历史真实’中演绎的‘艺术真实’重组了中医药文化的记忆逻辑,以“镜像缩影”突破其秘而不宣的视觉空白,超越了题材本身的意义表达,在纪录片感性的艺术领域里平衡中医药文化内容的理性逻辑。本文共分为五个部分。绪论:阐述在政府主导下的“不可偏废”、“讲好中国故事”的传播格局、河南省是中医药文化的典型代表地域等影响下的选题缘起;梳理学界、业界目前对于中医药文化题材纪录片的研究现状,在大多研究关注于个案的美学研究、传播研究等的基础上形成文献综述;厘清本文的研究思路,明确中医药文化题材纪录片创作研究的可行性;以毕业设计作品《医承》为立足点,以期丰富中医药文化题材纪录片的创作研究。第一部分简要概述中医药文化题材纪录片。本章对中医药文化题材纪录片进行理论探源,溯源中医药文化的概念界定得出中医药文化题材纪录片概念界定,梳理中医药文化题材纪录片启蒙、萌芽、过渡、成长、繁荣的五个发展阶段,并对中医药文化题材纪录片分类界定为人文地理类、人物传记类、知识养生类、治疗方法传播类;分析中医药文化题材纪录片的国内外现状,包括国内现有的传播格局及中医药文化题材纪录片的海外传播现状。第二部分实现中医药文化题材纪录片的文化解读,纪录片在文化认同、文化自信、文化记忆、文化革新意义建构的基础上更好的服务于中医药文化,这种良性发展必由之路的探讨能够为中华民族优秀传统文化的影像传播提供理论借鉴。第三部分着重阐述中医药文化题材纪录片的创作应用。‘复合型视角’的流动形成中医药文化历史变革的有力见证者;叙事时空的转化实现了在真实空间’和‘想象空间’里承载中医药文化;具有表意形式的视听造型语言在客观表述与主观表意中探寻与中医药文化‘神韵’的契合;以造型元素、声音元素的艺术再现辅佐文本真实在艺术语言的深层引发最触动的中医药文化人文精神。第四部分在创作方法上为中医药文化题材纪录片提供新的创新思路,做一定的影像调适思考。中医药文化题材纪录片应积极探索新的现代元素介入的表现手法;调适传播机制优化传播路径;强化细节的表情达意将抽象的意识形态通过直观化的视觉语言呈现;通过人物设置移情接口,满足受众的期待视野实现人物视野和受众视野的融合,在受众的情感契合点中引发公共心理的共情空间;在艺术表达中开辟崭新的‘真实’美学,通过二次创作使受众在观赏性中获得审美愉悦感。
许天虎[4]（2019）在《传播学视角下中医药文化外宣翻译的“降噪”研究 ——以《黄帝内经·素问》的9个英译本对比分析为例》文中认为近年来,随着我国国际文化交流活动的增加以及世界各国人民健康理念的转变,中医药文化作为中国优秀传统文化的典型代表正受到越来越多外国民众的关注。中医药文化深深扎根于我国的传统文化土壤之中,是独具中国文化特色而同时具有巨大应用价值的宝贵文化遗产。翻译本身是一种跨文化传播,因此中医药文化的对外传播离不开翻译。从信息论和传播学的角度看,传播中的信号（或讯息）会受到外界各种干扰的影响,要想提高传播效率,就要努力去消除这些干扰,即“降噪”。本文以传播学中的“降噪”为研究视角,以传播学中施拉姆的“经验场”观点和阐释学中伽达默尔的“视域融合”理论为研究切入点,从宏观和微观两个层面研究了中医药文化英译中如何降低读者阅读难度和消除误解即翻译“降噪”的问题。本文选取了《黄帝内经·素问》的9个英译本作为研究对象,充分考虑到了译本的翻译年代、读者对象、翻译风格与策略等各方面的因素,确保了研究对象比较的有效性。在文本分析中,笔者从中医药文化外宣翻译的跨文化传播性、学科专业性和翻译准确性等角度进行了条分缕析,为中医药文化的外宣翻译提供了有价值的参考。本论文在中医药文本的英译研究中实现了两方面的突破:一是突破了以往仅从语言学视角研究文字处理问题或仅从宏观战略视角对中医药文化问题进行探讨,而是从宏观和微观两方面入手全面探讨“降噪”策略,以期为今后的翻译实践提供思路,为中医翻译研究拓宽视野;二是以“经验场”和“视域融合”度为衡量标准,不再拘囿于笼统的“归化”和“异化”探讨,以更加客观、全面的案例向读者呈现各译者的“降噪”策略与不足,为中医翻译实践提供有益的指导。在我国当前“中国文化走出去”的时代背景下,研究如何让译文以更加“亲近”读者的方式准确阐释中医药文化已成为摆在我国翻译工作者面前的一项紧迫任务,愿笔者的拙作能为该领域的未来研究工作提供些许有益的思路。
罗浩[5]（2019）在《明代北京地方志中医药文化发掘研究》文中认为本论文主要研究明代北京地方志里的中医药相关记载,穷尽性整理了现存可见的北京最早的止明代的地方志材料中的医药相关记载,按照文化三层次分类对方志中的医药相关记载进行分析,重点分析提炼了明代中医药文化对明代儒学文化繁荣的助推作用与相互关系,并建立了中医药文化助推社会主体文化的“明代模型”。论文分三部分:第一部分的研究是文献整理。通读了明以前的（元代）《元一统志·大都路》、《析津志辑佚》、《辑本析津志》3种北京方志,和明代的[永乐]《顺天府志》、[万历]《顺天府志》、《大明一统志·京师·顺天府》、[嘉靖]通州志略、[隆庆]昌平州志、[万历]宛署杂记、[万历]房山县志、[万历]怀柔县志、[嘉靖]隆庆志、[万历]永宁县志和[嘉靖]《西关志》11种北京方志,穷尽性收集这些方志里的涉及医药的记载,并按照字词涉及医药、内容涉及医药和思想涉及医药三种类型,对所收集的材料进行了梳理。第二部分的研究是文化分析。这部分的研究对所收集的涉及医药素材进行分析,探索了元代和明代北京方志里的医道、医术、医者、医政和疾病应对等情况。通过分析发现:元代的医道传播对宗教的依赖较大,而明代的医道则转向与儒学相通且互相促进;元代北京方志里的医术记载较少,它们通过解决百姓生活中的实际问题而流传下来,而明代北京方志对具体医术的记载几乎没有,反而记载有健康相关的民俗习惯;元、明代北京方志里的被记载的医者首先是官员,被记载的事迹也主要是做官的事迹而并非他们的医疗活动;对元、明两代的老百姓来说,疾病都是致死的主要威胁之一,当老百姓受到疾病威胁时,他们所采取的一种“割肉奉亲”的偏激的自我救治行为常被方志记载下来,方志作者和当时的统治者认为这种行为是值得褒扬的。第三部分的研究是探索建模。这部分主要研究了明代北京方志里记载的中医药文化和当时社会主流文化的关系,发现儒学文化主导着明代北京方志里的中医药文化,而中医药文化反过来也帮助儒学文化诠释其治理国家的理论。甚至,在“割肉奉亲”这一错误的推广上,是主流文化绑架中医药文化合谋的结果。在这一部分里,作者尝试设计一种以中医药文化助推儒学文化复兴的“明代模型”,该模型提炼了明代中医药文化助推儒学文化复兴的经验,也对防止助推中合谋犯错的风险有所预防。
孔卓瑶[6]（2018）在《中医药网络舆论引导研究》文中指出近年来,随着信息技术的快速发展,中医药领域危机事件频频见诸网络,给中医药行业发展带来严峻考验。而目前,国内对于社会转型时期的中医药舆论传播研究尚处于起步阶段。基于此,加强中医药网络舆论引导研究,拓展其研究的理论性、实用性、可行性显得十分重要。本文从新闻传播学、政治管理学、社会心理学等学科视角切入,综合运用文献研究法、案例研究法、系统研究法、大数据分析法等多种研究方法,对中医药网络舆论引导的相关概念、理论基础、生态环境、形成、演变过程及传播规律、价值作用与问题分析、结构与功能、应对策略等问题进行了系统的梳理和探索。中医药网络舆论指由中医药行业事件引发的网络舆论,是中医药行业事件发生后,在网络空间中传播的公众态度、情感、观点、意见等的集合。而中医药网络舆论引导是指针对网络上有关中医药发展的诸多观点、意见,中医药行业相关主体通过各种引导策略和手段,把多元的网络意见统一到符合主流意识形态、有利于中医药事业发展上来的过程。中医药网络舆论引导工作具有相应的理论依据,包括马克思主义舆论引导理论以及新闻传播学、社会心理学等相关学科中关于舆论引导的理论。这些思想成果为推进中医药网络舆论引导工作有效开展提供了理论参考和支撑。近年来,我国网络舆论生态整体向好,但也要看到,医疗卫生领域舆情事件频发,因涉及公众人身财产安全,易刺激网民情绪,引发网民“代入感”关注,网上舆论形势依然严峻。以优化中医药网络舆论生态为背景,从中医药网络舆论环境、中医药网络舆论规则、中医药网络舆论主体三个层面,进一步梳理探讨中医药网络舆论引导问题,这将对推动中医药网络舆论良序发展产生巨大作用。中医药网络舆论有其产生、发展、消亡的过程。公众对医疗健康的关注、对中医药的“刻板成见”、对真相的渴求与中医药行业主动宣传力度不足、权威声音缺失、谣言借机四起之间的矛盾,是促使中医药网络舆论出现的重要因素。中医药网络舆论有其生命周期,一般会经历舆论的潜伏期、爆发期、扩散期、消退期四个阶段。虽然,在中医药网络舆论传播实践中,因诸多因素的影响,中医药网络舆论易呈现杂乱无序的发展态势,但如果从较为宏观的角度来观察,仍可发现其中的共性规律:交互规律、逆反规律、极化规律等。加强中医药网络舆论研究,必须了解和把握中医药网络舆论的周期性和规律性,唯基于此开展的舆论引导和控制才会更有针对性。加强中医药网络舆论引导具有重要价值意义。现实中的大量典型案例佐证:一方面,中医药网络舆论具有正向作用,它会加深民众对中医药的认知和理解,会为行业主管部门了解社情民意提供参考,会通过舆论监督倒逼行业规范发展;另一方面,网络上频频出现的中医药负面舆论,严重损害中医药行业的公信力,导致公众对中医药态度的“一票否决”。可见,中医药网络舆论并不是“洪水猛兽”,关键在于如何引导、规范。毋庸讳言,由于思想认识不到位、专业媒介素养缺失、相关法律法规不健全等,我们在开展中医药网络舆论引导过程中并不是一帆风顺,碰到了诸如“鸵鸟”式、“乌龟”式、“袋鼠”式等引导不当问题。而且这些问题常常相互交织在一起,使得中医药网络舆论引导结果表现得进退失据。因此,研究中医药网络舆论引导,需要对中医药网络舆论引导的现实困境进行全面考察分析,找到存在的问题和根源。研究中医药网络舆论引导,需要分析其构成要素及其作用机制。通过对影响中医药网络舆论引导的主体、舆情、媒介、受众及其在动态运行过程中所表现出的作用功能进行深入分析,我们发现,在中医药网络舆论实践中,不同的中医药网络舆论引导主体在博弈与共振中形成引导合力,共同推动舆论发展的方向;及时把握、准确分析、有效应对舆情,对提升中医药网络舆论引导效果具有重要意义;要善于利用互联网,新媒体与传统媒体之间的良性互动,会推动中医药网络舆情危机转为科普良机;中医药网络舆论引导受众的分众化、差异化,决定了中医药网络舆论引导工作的复杂性、难控性。要有效引导中医药网络舆论,必须树立正确的引导目标,坚持灵活的引导原则,掌握适宜的引导策略。建议从三方面入手加强中医药网络舆论引导建设:宏观层面,建立健全中医药网络舆论相关法律体系,做到中医药舆论阵地扩展到哪里,舆论管理就跟进到哪里,努力为中医药事业健康发展提供必要的秩序保障,营造良好舆论环境;中观层面,加强中医药网络舆论引导机制建设,完善监测、预警、应急、问责等相关机制,实现中医药网络舆论引导过程全覆盖;微观层面,加强网络舆论主体的能力素养建设,全面提升政府、媒体、公众、中医药企业、中医医院等主体的舆论引导能力,合力打造一个清朗的中医药网络舆论空间,推动中医药网络空间与现实社会的健康发展。正如狄更斯所言:“这是最好的时代,也是最坏的时代”。在开放的新媒体舆论场,如何加强中医药文化传播,为中医药事业发展营造良好的舆论环境;如何保持中医药学的生机活力,使其持续发挥“人民健康卫士”的作用;如何利用“互联网+”,推进中医药事业长续发展……答好这些问题,不仅是政府的责任、社会的责任,更是每一名中医药从业者的使命担当。希望本文可以为此提供可资借鉴的参考和启发。
何娟[7]（2018）在《中医药西传研究 ——以明末清初西方医学在华传播模式为视角》文中认为中医药因其独特的疗效,在世界各地勃然兴起,但是由于中西方文化及医学思维方式等差异,中医药的理论和文化内涵没有得到有效的传播。西方国家对中医药的认识仍停留在一知半解、以偏概全的层面。在西方国家中,中医药被公认为“补充医学”,在大多数国家中仍没有获得合法地位。自中医药西传研究的论题出现以来,学术界的研究已有一定的基础,取得了一系列的相关成果,但是目前该研究基本上还停留在感性认识的阶段。书籍对中医药西传的研究主要处于史料收集阶段,侧重于知识的普及。一些文章只是从某个方面、某个角度,对中医药西传进行研究,还没有形成一套实施性较强的传播模式。明末清初的西方医学入华,如同当代的中医药西传一样,从本质上来说都是一种异质文化和异质医学体系在异域文化中的输入和接受问题,同样存在着中西方文化和医学思维方式等差异。西方医学能够在相对较短的时间内传入中国并产生较大影响,其中定有符合传播学的规律可寻。探寻明末清初西方医学在华传播模式,可以为当代我们破解中医药西传的困境提供借鉴。本文基于传播学相关理论,运用文献学、比较研究、描述性、跨学科等研究方法,以明末清初西方医学在华传播模式为切入点,再结合当代中医药西传自身的特点来探讨中医药西传的模式,并基于这一模式,进一步探讨中医药西传的具体实现路径。论文第一部分首先回顾了中医药西传的历史概况,主要梳理了中医药西传的代表人物、内容、效果等等,分析了中医药西传的历史特征以及启示,旨在以史为鉴,借鉴成功经验;接着,较为系统全面地梳理了当代中医药在西方国家的传播现状,分析了中医药西传的促进和阻碍因素,重点论述了造成目前中医药西传困境的主要原因,为研究中医药西传的模式和探讨其具体实现路径提供史料支撑。论文第二部分,首先对明末清初西方医学在华传播的原因、内容、影响及意义进行全面系统地梳理和分析,并根据传播学“7w”模式,深入剖析了明末清初西方医学在华的接受之路,总结了其传播模式。重点阐述明末清初的西方医学是在基督教神学的框架下传入中国的。为了更好地实现其传播目的,传教士采取了以中国受众为中心的传播策略,即传播者、传播情景、传播内容、传播媒介分别与受众进行协调,从而减少了西方医学在华的传播阻力,提升了传播效果。接着本文对明末清初西方医学在华传播模式对当今中医药西传的借鉴意义进行了分析,结合传播学相关理论,提出了当今中医药西传的“9w”模式。论文第四部分主要根据中医药西传的“9w”模式,进一步探讨了当代中医药西传的具体实现路径。重点论述了以传播目的为基准来协调各个传播要素;组织多种形式的互动,积极吸纳受众的反馈;以临床经验技能的传播来带动中医药文化的传播;以受众为中心的中医药西传策略选择等等。
郑言[8]（2018）在《中医学体制的近代转型研究 ——基于医学与国家关系的分析》文中指出近代西方医学的传入不仅为中国社会带来异质性的医学知识,而且改变着中国社会的医疗格局。尤其是中西医两种医学体系并存的局面,直接引发中西医学的比较和抉择问题。以中国传统哲学思想为基础的中医学在异质性的西医学面前表现出明显的颓势,尤其是西医学体制与本土政治的结合使其保有强劲的发展势头,严重挤压了中医学的生存空间。为了扭转被动的局面,中医界的焦点从最初对两种医学知识医理层面的比较转为对“废止中医”论的抗争,并为此进行了一系列模仿西医学体制的尝试。正是在这些探索中,近代中医学体制化才得以实现。本文以中医学体制的近代转型为研究对象,从其社团的组建、中医群体的职业化、学校教育的创办以及中医院的创建四个方面展开讨论,以近代中医学的整体发展为背景,重点考察其体制化过程中的重要组成部分,以及分析影响其体制转型的因素,以期呈现出较为完整的中医学体制化进程。除此之外,文章还考察了现代国家建设因素在中医学体制化进程中的作用,以此来探讨医学与国家的关系。文章主体由导论、正文和结语三部分组成,其中正文部分包括第一、第二、第三和第四四个章节。第一章的主要内容是近代中医社团的体制化,主要包括对传统中医群体医疗以及交流模式的考察。通过对传统民间中医群体自组织形态的讨论,分别以构成其主体的“坐堂医”和“游医”为研究对象,呈现出传统医者在医疗活动中的个体性和分散性。传统社会中中医学一直被划归为“技”的范畴,医者行医水平的高低很大程度上是由其医术决定的,这就造成了医者对自己所掌握的医技（包括药方）持有一种保密心理。但是随着中医学理论的发展,金元时期出现的学派争鸣为传统中医群体的交流构建出新的模式,不仅加深了医者群体间的交流,而且极大地促进了中医学知识的发展。尽管学派的建立为医者的群体性活动提供了条件,但是由于它主要以医学理论和方法作为区分标准,缺乏维系学派持续运行的制度性保障,使得这些学派间的交流呈现阶段性和无序性。直到明代才正式出现了由医者创立的专业组织,代表着传统医者群体社团意识的觉醒。除此之外,西医社团体制在中国的根植为近代中医社团体制化提供了可以借鉴的蓝本,尤其是中华博医会的创建,拉开了中国近代医学体制发展的序幕,其社团的组织机构及运行机制为中医社团体制化奠定了基础,《博医会报》的刊行成为医学知识交流的新平台。在西医社团体制的影响下,中国境内建立起为数不少的中医社团,文章选取在中医学体制化过程中发挥主要作用的三个社团进行重点研究:包括中西医学研究会、神州医学总会和上海医界春秋社。组织方式和制度、组织结构系统及其运行机制在体制化进程中发挥着重要作用,尤其是组织结构变迁代表的是社团观念的转变。随着中医学在对抗“废止中医”论中的浮沉,一些中医社团也在不断地改变章程和进行改组,本文主要从考察这三个社团组织方式的变化背后带来的社团宗旨的改变进而分析中医群体价值的塑造。除此之外,医学刊物作为社团的喉舌,是其群体价值最直接的体现,文章在对上述社团的机关刊物进行内容分析的基础上,试图对其各自的办刊宗旨进行对比,进而分析各自在近代中医界的抗争中所起的作用。第二章主要探讨中医群体在致力于近代医学体制化进程中对自身职业化的诉求。传统官医群体的职业认同遵循着较为严格的制度,比如人才选拔制度、考核制度以及奖惩制度等,而且他们受制于专门的医政管理机构的管辖。从这个意义上说,官医群体的职业化比较完善。鉴于民医的个体性、分散性以及保密性,致使国家在其管理上长期缺位,民间行会制度也只是对开业医生群体有一定的约束作用。绝大多数民医的职业身份认同来自民众对其医术的认可,而其行医活动中的行为规范基本上是依靠医者的品德自律实现的。儒家德性价值在古代社会具有普遍性,医者将医术标榜为“仁术”,而以德性价值为基础的医德规范散见于各类医书中。近代医学传教士是职业医生的前身,随着传教事业的开展,传教与医疗活动逐渐分离开来,具有医学学位的专业医生成为医学传教活动的主要践行者。为满足中国民众对西医的需要,本土西医生的培养提上日程,西医群体职业化进程正式开始。在他们的意识里,医生作为一种职业不仅能为民众解除病痛,还关系到民族的复兴,承担着全民健康的重任。西医群体对自己的重新定位,是对医生职业的内涵和责任更深刻的认识。与西医职业化相伴随的是中医群体为争取行医合法权的论争,随着《医士管理暂行规则》以及《中医条例》的颁布,逐渐确立了中医在法律上的合法地位,中医职业化取得了重要成果。第三章是对近代中医教育体制化的研究,首先进行的是传统中医教育方式以及中医人才培养状况的梳理。传统中医教育分为官学教育和民间师徒制传承两种,虽然官学教育机构自南北朝时期被建立后一直处于完善中,学生入学制度、医学分科制度以及考试制度等都越来越细化和规范化,但是师徒相授方式没有被摒弃,依然在官学教育中占据一席之地。而且鉴于官学教育在培养人才数量上的局限性,民间师徒制传承是传统医学教育体制的主要内容。由于民医的个体性和流动性以及其“技”的归属,使其文字记载资料匮乏,我们只能从整体上把握师徒制的类型及特点,尤其对中医学知识的缄默特性与师徒制方式进行了详细的分析,一方面表明师徒制度在中医学教育中的重要性,另一方面也对近代学校教育中存在的缺陷进行了探讨。中医在近代的式微,很大程度上是由政治因素造成的,尤其是近代中医在瘟疫治疗中的束手无策,致使其在国家卫生体系中失势,特别是民国时期公共卫生体制建设的提出,彻底将中医学医疗体系排除在外。源自西方的公共卫生概念成为社会的主流,为了实现全民医疗,国民政府提出创建“公医制度”的理念,并创办公立医科大学培养公共卫生人才。为了挽回发展颓势,中医界在力争学校教育合法权的同时开展了学校教育的各种尝试,并在中医学人才培养方面取得了良好的成绩。中央国医馆的建立以及卫生署内中医委员会的设立,标志着中医行政管理体制化的实现。中医教育合法权在全国性的抗争活动中最终获得通过,中医纳入学制的章程被确定下来,中医学校教育合法权的争取取得了阶段性的胜利。第四章的焦点是近代中医院体制化。首先从传统“家庭”式的诊疗空间着手考察,分析这种方式下医者与病人的关系以及传统公共医疗组织与社会救济的关系。其次通过分析国民对陌生空间的想象式建构,委托制与传统伦理秩序的交锋以及“家庭”对医院空间的渗透,梳理近代教会医院体制在中国社会的被接受过程。再次从托管制在医院模式中的运用以及作为医院体制核心的卫生制度入手,分析近代中医院体制在诊疗空间上的转变。最后对中医院与中医学校的关系进行简单探讨,当初嘉约翰创办博济医校是因为医疗人才的供不应求,也就是说是医院体制的建立促进了学校体制的发展。但是在中医学体制化进程中,二者的关系似乎是反过来的。中医学校教育合法权的争取是中医学体制化的核心内容,为此中医界进行了数次全国性的抗争,最后国民政府规定创办学校必须设立附属医院,于是中医院体制的建立在满足提供新式医疗的同时又被赋予协助中医学校取得合法权的责任。所以在这个意义上说,近代中医学校与医院的关系是以院带学模式。随着医学体制化的深入,医院与学校间的关系越来越密切,而且呈现出相互促进的发展倾向。结语部分对首先影响中医学体制近代转型的原因进行了总结,即所谓的双动力机制。一般认为学科体制化的动力机制有两种,即权威系统驱动模式和权力系统驱动模式,在实际的体制化过程中这两种模式同时存在,既需要权威系统的行动又需要权力系统的介入。二者的区别就在于,制度化了的权力是法定的、强制性的,权力系统代表的是官方的价值取向,而制度化了的权威则是非强制性的,代表的是系统成员内部的共同意志。推进中医学体制化进程的动力机制包括西医学体制的移植和国家公共卫生体制政策的制定。尤其是本土化了的西医学体制对中医学体制化的影响是直接的,加之它与政治的结合,使它成为阻碍中医学体制化的主要力量。政治权威对医学体制发展的影响在古代中国就表现得很突出,尤其是皇权政治在中医官学体制化中发挥着指导作用,甚至可以说传统中医学体制的建立就是为了满足皇权阶层的需求。近代国家对社会的改革诉求增大,公共卫生体制建设提上日程,鉴于中医学在群体预防层面的劣势,以及国家摒除旧思想、旧文化的政治目标,所以中医学在国家医疗体制中失势了。中医学被排除在国家公共卫生体制建设之外,这直接激发了中医界寻求改革的动力。中医学体制的近代转型是一种体制转向另一种体制,是并不是对原有体制的继承性发展,中医学体制化是一场革命性的变革。
毛慧敏[9]（2017）在《毛泽东中医药思想及其当代价值研究》文中提出作为马克思主义与中国医药实践相结合的产物,毛泽东中医药思想指导了中国医疗卫生工作,在中国革命和建设时期曾发挥了重要作用。然而,随着时代变迁,毛泽东中医药思想是否还有其当代价值?本文通过梳理历史脉络并分析以毛泽东为主要代表的中国共产党人如何发展中医药事业,以研究毛泽东中医药思想以及其当代价值。在当前国际和国内环境中,健康是每个人实现美好生活的重要前提,作为中华民族的国粹,经历了悠长历史的中医药既蕴含了养生观念也包含了实际经验,毛泽东中医药思想的研究对于当代构建中国特色基本医疗卫生制度有着重要意义。随着中国卫生与健康事业的日益发展,越来越多的人意识到中医药的重要性,中国医药事业发展的具体形势已发生改变。本文从历史唯物主义的角度,依据历史与逻辑统一原则,在读毛泽东有关作品以及资料的基础上,从中分析毛泽东中医药思想发展脉络并为其溯源,概括提炼出毛泽东中医药思想的主要内容及其基本特点,理论联系实际说明毛泽东中医药思想的当代价值,对构建中国特色医疗卫生体系仍具有重要指导作用。论文内容可分为五方面,最先是绪论部分,主要阐述了研究背景以及为什么要研究毛泽东中医药思想,把毛泽东中医药思想相关研究的近况和成果进行了综述,在这之后说明了论文的研究思路以及别致之处;第二部分主要概述了毛泽东中医药思想之理论是基于马克思恩格斯卫生理论与中国传统医药文化影响而来的;第三部分分析归纳了毛泽东中医药思想形成和发展的历史过程,把握毛泽东中医药思想发展脉络需要从毛泽东所处时代背景以及当时的社会历史条件来着手,毛泽东中医药思想在实践的助力下不断发展从萌芽到成熟。在陈说毛泽东中医药思想的发展过程前提下,归纳毛泽东中医药思想的基本特点;第四部分研究了毛泽东中医药思想的主要内容,实事求是贯穿于毛泽东中医药思想从形成到成熟整个过程,毛泽东运用辩证法处理中医药工作中的问题,开展群众路线,提出预防为主的方针,为实现中国医药事业发展而奋斗;第五部分主要结合当前中国发展实际,从树立以人为本中医药发展理念,古为今用、洋为中用中医药发展思路,以及坚持党的领导地位上,揭示毛泽东中医药思想的当代价值。
蒋继彪[10]（2017）在《中医国际化发展策略研究 ——基于国家距离视角的分析》文中提出中医是中国传统文化的一个重要组成部分,它是中华民族特有的对生命及其与自然关系认知智慧的典型代表,已经成为我国具有世界影响的文化标志之一。纵观近代中西文化及科学交流史,中医是我国真正对西方社会和科技产生影响的一个重要领域,已经成为我国文化"软实力"的重要体现。积极推动中医走向世界,对彰显我国的文化"软实力"具有重要的现实意义。近年来,我国政府先后出台了一系列的政策文件推动中医国际化的发展。然而,由于文化背景和理论体系的差异,中医在大多数国家仍处于补充和替代地位,面临的法律、政策、技术等方面的壁垒,影响了中医在世界范围内的进一步传播,影响了中医国际化的进程。如何更好地推进中医国际化,已经成为国内学术界无法回避的现实问题。鉴于此,本文采用文献分析法、调查问卷法,案例分析法,以及实证分析法等研究方法,通过对中医国际化的发展概况分析、中医国际化的五大资源与国家距离的理论分析、中医国际化国家距离影响因素的实证分析以及中医国际化目前存在的问题及其原因分析,提出加快推进中医国际化的发展策略。相关主要内容如下:（1）中医国际化的发展概况分析从已开展的中国际化工作、已签署的政府间合作协议、已出台的中医国际化政策,以及已具备的中医国际化基础四个方面分析了国内中医国际化的实践,从中医教育、中医从业人员、中医科研,以及中医立法管理四个方面分析了国外中医发展概况;总结了目前中医国际化进程中具有的四大特点:①中医教育蓬勃发展,形成三种主要范式;②中医临床广泛开展,但以针灸临床为主;③中医科研逐步开展,呈现良好发展势头;④中医立法缓慢推进,但前景呈乐观趋势。（2）中医国际化的五大资源与国家距离的理论分析从供给侧分析中医国际化具备的卫生、经济、科技、文化以及生态资源优势,从需求侧分析中医国际化面临的文化、行政、地理和经济距离。基于意义建构理论,通过对中医药的卫生、科技、以及文化资源进行创造性转化,减少或消除中医国际化进程中面临的文化距离、行政距离、地理距离和经济距离。（3）中医国际化国家距离的影响因素的实证分析从文化距离、心理距离、制度距离、管理距离、经济距离,以及地理距离等六个方面,对中医国际化国家距离的影响因素进行实证分析。结果显示:①东西方医学的文化差异对中医国际社会立法产生正向显着影响;②中医的核心诊疗方法对中医国际社会立法产生正向显着影响;③中医疗效的心理信任度对中医国际社会立法产生正向显着影响;④东道国的卫生制度支持对中医国际社会立法产生正向显着影响;⑤东道国的政策支持对中医国际社会立法产生正向显着影响;⑥中医药规范化管理对中医国际社会立法产生正向显着影响;⑦国际中医机构管理对中医国际社会立法产生正向显着影响;⑧中医诊疗费用对中医国际社会立法产生正向显着影响。而其他变量的影响则不显着。（4）中医国际化目前存在的问题及其原因分析从国内和国外两个方面深入分析了目前中医国际化进程中存在的主要问题。国内的问题主要涉及标准化问题、知识产权问题、翻译问题、自身发展中的问题,以及国际化人才问题等五个方面,并对其原因进行了深入分析。国外的问题则主要涉及中医学的科学内涵尚未被现代社会普遍理解和接受、中医蓬勃发展的外部环境有待拓展、国外中医教育质量有待提高、国外中医从业者的临床诊疗能力有待提高、中医的话语权问题,以及针灸的西化问题等六个方面,并对其原因进行了深入分析。（5）加快推动中医国际化的发展策略基于政府主管部门、中医行业组织和中医机构,分别从宏观、中观和微观三个层面提出了加快推动中医国际化发展的策略。政府需要加强与国外政府间以及国际组织间的合作与交流,不断营造有利于中医发展的国际环境。中医行业组织需要发挥行业组织的独特作用,加强中医药标准化以及中医国际认证等方面的工作。中医机构则需要发挥其在中医国际化过程中的角色主体作用,通过充分发挥中医临床疗效优势、大力开展中医国际教育、深入开展高水平中医科研合作,以及推动中医跨文化传播等,加快推进中医国际化的进程。
二、从中医药中来,回到中医药中去——探索中医药研究思路的变革（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、从中医药中来,回到中医药中去——探索中医药研究思路的变革（论文提纲范文）
（1）关中地区小城镇产业选择与培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 小城镇是就地城镇化、乡村振兴的重要载体 |
| 1.1.2 非农产业是小城镇发展的基础 |
| 1.1.3 产业培育是推进小城镇发展的重要途径 |
| 1.1.4 关中地区小城镇特色产业培育具有实践意义和科学价值 |
| 1.2 研究目的与研究意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 概念界定及研究区域 |
| 1.3.1 概念界定 |
| 1.3.2 研究区域 |
| 1.4 国内外研究进展 |
| 1.4.1 国外研究进展 |
| 1.4.2 国内研究进展 |
| 1.4.3 研究动态述评 |
| 1.5 研究内容与技术路线 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 技术路线 |
| 第二章 关中地区小城镇产业发展特征与问题 |
| 2.1 小城镇发展现状 |
| 2.2 小城镇产业发展现状、特征与存在问题 |
| 2.2.1 小城镇产业发展现状 |
| 2.2.2 小城镇产业发展特征 |
| 2.2.3 小城镇产业发展存在问题 |
| 2.3 本章小结 |
| 第三章 关中地区小城镇产业选择研究 |
| 3.1 产业选择相关分析 |
| 3.2 产业选择思路 |
| 3.3 小城镇产业发展条件分析 |
| 3.3.1 产业发展现状分析 |
| 3.3.2 现状基础分析 |
| 3.3.3 资源分析 |
| 3.3.4 市场条件分析 |
| 3.3.5 影响城镇产业发展的区域综合分析 |
| 3.3.6 基于区域成本收益的产业发展分析 |
| 3.4 产业量化选择方法 |
| 3.4.1 选择依据和基准 |
| 3.4.2 产业量化选择方法思路 |
| 3.4.3 指标体系建构 |
| 3.4.4 权重确定 |
| 3.4.5 产业选择验证 |
| 3.5 产业发展定性综合评价及产业选择确定 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 关中地区小城镇产业培育研究 |
| 4.1 集群创导与小城镇发展 |
| 4.1.1 培育产业集群化发展 |
| 4.1.2 集群创导与小城镇发展 |
| 4.2 小城镇集群创导构成 |
| 4.2.1 小城镇集群创导构成与动力机制 |
| 4.2.2 基于集群创导演化中的产业培育 |
| 4.3 基于集群创导的小城镇产业培育实践总结分析 |
| 4.3.1 优势产业传承——眉县首善镇产业培育案例分析 |
| 4.3.2 市场需求导向——鄠邑区渭丰镇产业培育案例分析 |
| 4.3.3 多产融合——三原县大程镇产业培育案例分析 |
| 4.3.4 园区培育——蓝田县华胥镇产业培育案例分析 |
| 4.3.5 基于集群创导的产业培育对比总结 |
| 4.4 产业培育思路与培育模式 |
| 4.4.1 小城镇产业培育思路 |
| 4.4.2 基于集群创导的小城镇产业培育模式构建 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 关中地区小城镇产业选择与培育实证研究 |
| 5.1 城镇概况 |
| 5.2 太村镇产业选择 |
| 5.2.1 旬邑县太村镇产业发展条件 |
| 5.2.2 太村镇产业选择验证 |
| 5.2.3 综合定性分析与产业选择 |
| 5.3 太村镇产业培育 |
| 5.3.1 产业集群化发展分析 |
| 5.3.2 以产业集群化发展为目的太村镇产业培育 |
| 5.3.3 以产城融合为理想状态的太村镇产业培育 |
| 5.3.4 以太村镇带动区域产业发展形成驱动效应培育 |
| 5.4 太村镇产业选择与培育总结 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 主要结论 |
| 6.2 创新之处 |
| 6.3 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）新时代下中医药文化认同研究：量表设计、现状调查与对策讨论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 一、绪论 |
| 1 研究现状与理论基础 |
| 1.1 关于认同的研究 |
| 1.1.1 认同的概念界定与理解 |
| 1.1.2 认同的层次和类型 |
| 1.1.3 关于认同的特点 |
| 1.2 关于文化认同的研究 |
| 1.2.1 关于文化认同内涵的研究 |
| 1.2.2 文化认同的结构与测量研究 |
| 1.2.3 文化认同的影响因素研究 |
| 1.3 关于中医药文化认同的研究 |
| 1.3.1 中医药文化认同危机产生的背景及原因 |
| 1.3.2 中医药文化认同的作用 |
| 1.3.3 中医药文化认同的测量、调查及现状分析 |
| 1.3.4 中医药文化认同的构建和提升策略 |
| 2 研究思路及创新点 |
| 2.1 研究思路与主要内容 |
| 2.1.1 中医药文化认同量表开发与设计 |
| 2.1.2 中医药文化认同调查及影响因素分析 |
| 2.1.3 中医药文化认同构建和提升的路径及方法 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文献研究法 |
| 2.2.2 调查法 |
| 2.2.3 实验法 |
| 2.2.4 文本和数据的处理方法 |
| 2.3 主要创新点 |
| 2.3.1 研究内容的创新 |
| 2.3.2 研究思路和方法的创新 |
| 二、中医药文化认同量表的设计与开发 |
| 1 中医药文化认同初始量表构建 |
| 2 中医药文化认同量表提纯 |
| 3 中医药文化认同量表的结构分析与验证 |
| 3.1 确定关联效标 |
| 3.2 数据收集与样本描述 |
| 3.3 探索性因子分析 |
| 3.4 验证性因子分析 |
| 3.5 信度与效度分析 |
| 3.6 共同方法偏差的控制和检验 |
| 4 结论与讨论 |
| 4.1 研究结论 |
| 4.2 理论意义与讨论 |
| 5 研究局限与展望 |
| 三、中医药文化认同调查——基于文化认同差异的实证分析 |
| 1 中医药文化与中医药文化认同 |
| 1.1 中医药文化 |
| 1.2 中医药文化认同 |
| 2 理论回顾与假设形成 |
| 2.1 基于文化认同理论的演绎 |
| 2.2 基于新媒体传播与文化认同关系理论的演绎 |
| 3 研究设计 |
| 3.1 研究一的设计 |
| 3.1.1 变量的测量 |
| 3.1.2 数据收集 |
| 3.2 研究二的设计 |
| 3.2.1 实验方法、对象及变量 |
| 3.2.2 实验步骤 |
| 4 数据分析 |
| 4.1 研究一的数据分析 |
| 4.1.1 信度和效度 |
| 4.1.2 功能分析 |
| 4.2 研究二的数据分析 |
| 4.2.1 样本基本情况描述分析 |
| 4.2.2 信度和效度分析 |
| 4.2.3 功能分析 |
| 5 结论与讨论 |
| 6 研究局限与展望 |
| 6.1 研究局限 |
| 6.2 研究展望 |
| 四、历史叙事与媒介文化表征对中医药文化认同的影响分析 |
| 1 历史叙事对中医药文化认同的影响 |
| 1.1 对历史叙事的理解 |
| 1.2 历史叙事的真实性与合理性 |
| 1.3 历史叙事对中医药文化认同的影响 |
| 2 媒介文化表征对中医药文化认同的影响 |
| 2.1 对文化表征的理解 |
| 2.2 媒介文化表征对中医药文化认同的影响 |
| 五、中医药文化认同的构建和提升 |
| 1 中医药文化认同构建和提升的科学传播理论基础 |
| 1.1 科学传播的含义 |
| 1.2 科学传播理论的基本问题 |
| 2 中医药文化认同构建和提升的现实背景 |
| 2.1 中医药文化认同构建和提升的政策背景 |
| 2.1.1 国家关于中医药文化建设和发展的政策措施 |
| 2.1.2 行业关于中医药文化建设和发展的政策措施 |
| 2.2 中医药文化认同构建和提升的经济背景 |
| 2.2.1 中医药文化认同构建和提升的文化产业发展背景 |
| 2.2.2 中医药文化认同构建和提升的健康产业发展背景 |
| 2.3 中医药文化认同构建和提升的社会背景 |
| 2.4 中医药文化认同构建和提升的技术背景 |
| 3 中医药文化认同构建和提升的策略 |
| 3.1 中医药文化的历史叙事策略 |
| 3.2 中医药文化的媒介表征策略 |
| 3.2.1 中医药文化表征与媒介的关系 |
| 3.2.2 媒介融合与中医药文化的表征 |
| 3.2.3 中医药文化表征的媒介融合策略 |
| 六、结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一:中医药文化认同初始量表(42 个项目) |
| 附录二:攻读学位期间发表论文和项目情况 |
| 致谢 |
（3）中医药文化题材纪录片创作研究 ——兼谈毕业设计作品《医承》（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一)研究缘起 |
| (二)文献综述 |
| (三)研究方法 |
| (四)创新之处 |
| 一、中医药文化题材纪录片的发展 |
| (一)中医药文化题材纪录片概念界定 |
| (二)中医药文化题材纪录片的发展梳理 |
| (三)中医药文化题材纪录片的国内外现状 |
| 1.国内现状 |
| 2.国外现状 |
| 二、中医药文化题材纪录片的文本价值 |
| (一)文化认同——命运共同体的文化交流 |
| (二)文化自信——中医药文化的情感归属 |
| (三)文化记忆——中医药文化的一脉相承 |
| (四)文化革新——中医药文化的时代对接 |
| 三、中医药文化题材纪录片的创作应用 |
| (一)多元表达——复合叙事的立体化建构 |
| 1.“他者”全知 |
| 2.“个人”限知 |
| (二)时空再造——真实故事的链条勾勒 |
| 1.时间维度 |
| 2.空间维度 |
| (三)意象构成——客观表述的主观表意 |
| 1.镜头写意 |
| 2.符号表意 |
| (四)视听书写——真实文本的艺术再现 |
| 1.造型元素 |
| 2.声音元素 |
| 四、中医药文化题材纪录片的创作思考 |
| (一)现代元素的介入——中医药文化的跨界碰撞 |
| (二)传播机制的调适——中医药文化的输出策略 |
| (三)物件细节的把握——中医药文化的寓意传达 |
| (四)移情接口的设置——中医药文化的精神外化 |
| (五)艺术表达的加工——中医药文化的二次创作 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 《医承》策划案 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（4）传播学视角下中医药文化外宣翻译的“降噪”研究 ——以《黄帝内经·素问》的9个英译本对比分析为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 中医药文化英译的研究背景 |
| 1.1.1 时代背景 |
| 1.1.2 政策背景 |
| 1.2 研究理论与方法 |
| 1.2.1 研究理论 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 现实意义 |
| 1.4 本章小结 |
| 第二章 中医药文化外宣翻译的历史与现状 |
| 2.1 概念的界定 |
| 2.1.1 “中医药” |
| 2.1.2 “中医药文化” |
| 2.1.3 “降噪” |
| 2.2 中医药文化英译史简述 |
| 2.2.1 17—18世纪：中医英文译介的起步阶段 |
| 2.2.2 19世纪：传教士中医英文译介的发展阶段 |
| 2.2.3 20世纪初—文革前：中国译者开始参与译介的阶段 |
| 2.2.4 文革—80年代末：中医译者广泛参与及中医翻译理论初探阶段 |
| 2.2.5 90年代初—今：理论争鸣阶段 |
| 2.3 本章小结 |
| 第三章 中医药文化英译“噪音”源及“降噪”策略研究 |
| 3.1 传播学中的“降噪”理论 |
| 3.1.1 传播学发展概述 |
| 3.1.2 “噪音”概念的跨学科演化 |
| 3.2 中医药文化外宣翻译与“降噪” |
| 3.2.1 宏观“噪音”源 |
| 3.2.2 宏观“降噪”策略 |
| 3.2.3 微观“噪音”源 |
| 3.2.4 微观“降噪”策略 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 《黄帝内经·素问》9译本的英译“降噪”策略对比 |
| 4.1 《素问》英译现状简述 |
| 4.1.1 20世纪70年代以前 |
| 4.1.2 20世纪70年代以后 |
| 4.2 各译者翻译“降噪”策略分析 |
| 4.2.1 伊尔扎·威斯的“以介为主,贴近读者” |
| 4.2.2 文树德的“保留文化元素,遍列各家观点” |
| 4.2.3 李照国的“译古如古,求同存异” |
| 4.2.4 罗希文的“简化医理,面向大众” |
| 4.2.5 吴氏父子的“注重医理阐释” |
| 4.2.6 倪懋兴的“大胆增删,为我所用” |
| 4.2.7 吕聪明的“尊重传统,适度阐释” |
| 4.2.8 朱明的“通俗阐释,精简内容” |
| 4.2.9 杨明山的“保留古体风格,注重结构对应” |
| 4.3 各译本“降噪”策略的综合对比分析 |
| 4.3.1 增译—充分运用文本的阐释功能 |
| 4.3.2 省译和改译—避免译文产生理解“噪音” |
| 4.3.3 考证—中医文本准确翻译的重要手段 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 结语 |
| 5.1 本研究的内容总结 |
| 5.1.1 翻译的本质 |
| 5.1.2 可译性问题 |
| 5.1.3 如何译的问题—“降噪”与“视域融合” |
| 5.1.4 文本分析所得结论 |
| 5.2 创新、局限与展望 |
| 5.2.1 创新 |
| 5.2.2 局限 |
| 5.2.3 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（5）明代北京地方志中医药文化发掘研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 前言 |
| 1 选题缘由与研究对象 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 2 以往的学术研究状况 |
| 2.1 明代中医药文化研究 |
| 2.2 明代北京地方志中的中医药研究 |
| 2.3 明代北京中医药文化与中华优秀传统文化的关系研究 |
| 3 运用的学术理论与研究方法 |
| 3.1 文献学研究方法 |
| 3.2 “生命史学”研究方法 |
| 3.3 文化学的研究方法 |
| 4 研究价值、意义与创新 |
| 4.1 研究价值 |
| 4.2 研究意义 |
| 4.3 创新之处 |
| 第二章 明以前北京地方志情况及其中医药文化发掘 |
| 1 明以前北京地方志情况 |
| 2 明以前北京地方志所处的中医药文化背景 |
| 2.1 官方重视 |
| 2.2 多元交融 |
| 2.3 庸医抵制 |
| 3 明以前北京地方志记载的医药内容 |
| 3.1《元一统志·大都路》记载的医药内容 |
| 3.2 《析津志》记载的医药内容 |
| 4 明以前北京地方志中医药文化归类分析 |
| 4.1 医疗对宗教依赖较大 |
| 4.2 医技因解决日用问题而被记载 |
| 4.3 医者的官务重于医务 |
| 4.4 民间难于应对疾病 |
| 第三章 明代北京地方志情况及其记载的医药内容 |
| 1 明代北京地方志情况 |
| 2 明代中医药文化背景 |
| 2.1 医政乏善 |
| 2.2 医学繁荣 |
| 2.3 医者觉醒 |
| 2.4 方药进步 |
| 3 明代《顺天府志》记载的医药内容 |
| 3.1 [永乐]《顺天府志》概况 |
| 3.2 [永乐]《顺天府志》记载的医药内容 |
| 3.3 [万历]《顺天府志》概况 |
| 3.4 [万历]《顺天府志》记载的医药内容 |
| 4 明代北京其他方志概况及其记载的医药内容 |
| 4.1 明代北京其他方志的概况 |
| 4.2 《大明一统志·京师》记载的医药内容 |
| 4.3 明代北京州(县)志记载的医药内容 |
| 4.4 [嘉靖]《西关志》记载的医药内容 |
| 第四章 明代北京地方志中医药文化归类分析 |
| 1 明代北京地方志中医药文化的基本情况 |
| 2 《顺天府志》记载的医药内容的文化分析 |
| 2.1 《顺天府》所载医药内容的精神文化的分析 |
| 2.2 《顺天府》所载医药内容的行为(制度)文化的分析 |
| 2.3 《顺天府》所载医药内容的物质文化的分析 |
| 3 明代北京地方志中医药文化综合分析 |
| 3.1 以医道譬喻治道 |
| 3.2 医学机构初增后减 |
| 3.3 医者凭技术进身 |
| 3.4 民俗寄托健康愿望 |
| 3.5 关于百姓疾病应对 |
| 第五章 中医药文化助推中华文化的“明代模型”探讨 |
| 1 明代北京方志里中医药文化的两点事实 |
| 1.1 名医辈出背景下北京本地名医少 |
| 1.2 医学繁荣背景下民间医疗被遮掩 |
| 2 明代中医药文化助推儒家文化复兴的关键性问题 |
| 2.1 明代中医药文化与当时社会核心价值观的本质关系 |
| 2.2 明代中医药文化与当时日常生活的关系 |
| 2.3 明代中医药文化如何助推儒学文化复兴 |
| 3 中医药文化助推中华文化的“明代模型” |
| 3.1 顶层设计:中央荟萃,辐射四方 |
| 3.2 运作机制:一以贯之,以道统术 |
| 3.3 实践路径:生民为本,疗效为王 |
| 3.4 调整机制:精诚专业,仁义存身 |
| 参考文献 |
| 附录1 元代、明代北京主要方志的书影 |
| 附录2 明代北京方志所载与中医药相关场所 |
| 附录3 明代《顺天府志》与其他方志重复的主要内容 |
| 附录4 明代正史资料里的中医药史料(部分) |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）中医药网络舆论引导研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、研究创新与不足 |
| 第一章 中医药网络舆论引导的相关概念与理论基础 |
| 一、网络舆论引导的相关概念 |
| (一) 舆论 |
| (二) 网络舆论 |
| (三) 舆论引导 |
| (四) 网络舆论引导 |
| 二、网络舆论引导的理论基础 |
| (一) 马克思主义舆论引导理论 |
| (二) 新闻传播学相关理论 |
| (三) 社会心理学相关理论 |
| 三、中医药网络舆论引导 |
| (一) 中医药网络舆论 |
| (二) 中医药网络舆论引导 |
| (三) 中医药网络舆论的理论基础 |
| 第二章 中医药网络舆论引导的生态环境 |
| 一、网络舆论生态 |
| (一) 网络舆论生态概念的缘起 |
| (二) 网络舆论生态的涵义 |
| (三) 网络舆论生态系统的构成 |
| 二、中医药网络舆论传播生态 |
| (一) 网络舆论环境 |
| (二) 网络舆论规则 |
| (三) 网络舆论主体 |
| 第三章 中医药网络舆论的形成、演变与传播规律 |
| 一、中医药网络舆论形成的因素分析 |
| (一) 医疗健康成为舆论关注热点 |
| (二) 公众对中医药的科学偏见 |
| (三) 网友渴求真相与谣言四起 |
| (四) 中医主动宣传力度不足 |
| 二、中医药网络舆论的演变过程 |
| (一) 舆论潜伏期 |
| (二) 舆论爆发期 |
| (三) 舆论扩散期 |
| (四) 舆论消退期 |
| 三、中医药网络舆论传播的规律 |
| (一) 交互规律 |
| (二) 逆反规律 |
| (三) 极化规律 |
| 第四章 中医药网络舆论引导的价值作用和问题分析 |
| 一、中医药网络舆论引导的价值作用 |
| (一) 不容忽视的中医药网络舆论正向作用 |
| (二) 亟待化解的中医药网络舆论负面影响 |
| 二、中医药网络舆论引导存在的问题 |
| (一) “鸵鸟”式引导意识导致主体缺位 |
| (二) “乌龟”式引导行为导致时间移位 |
| (三) “袋鼠”式引导方法导致结果错位 |
| 三、中医药网络舆论引导不力的原因分析 |
| (一) 思想认识不到位 |
| (二) 专业媒介素养缺失 |
| (三) 相关法律法规不健全 |
| 第五章 中医药网络舆论引导的结构与功能 |
| 一、主体分析 |
| (一) 舆论引导主体的变迁 |
| (二) 互联网视域下舆论引导主体的“增权”与“去权” |
| (三) 中医药网络舆论引导主体 |
| (四) 不同主体的舆论引导力 |
| (五) 博弈与共振中的舆论引导合力 |
| 二、舆情分析 |
| (一) 把握舆情的现实意义 |
| (二) 中医药网络舆情概况 |
| (三) 中医药网络舆情的特点 |
| 三、媒介分析 |
| (一) 媒介成为中医药舆论的放大器 |
| (二) 中医药网络舆论传播的媒介形式 |
| (三) 媒介融合背景下中医药网络舆论引导 |
| 四、受众分析 |
| (一) 网络舆论中网民群体心理演变过程 |
| (二) 中医药网络舆论受众的心理特征 |
| (三) 中医药网络舆论受众心理的影响因素 |
| 第六章 中医药网络舆论引导的基本策略 |
| 一、中医药网络舆论引导的目标 |
| (一) 维护社会稳定,推动社会主义和谐社会建设 |
| (二) 掌握舆论主导权,进一步传承和弘扬中医药文化 |
| (三) 提高社会认知度,为中医药事业发展凝心聚力 |
| 二、中医药网络舆论引导的原则 |
| (一) 坚持速度与尺度相结合的原则 |
| (二) 坚持尊法与尊规相结合的原则 |
| (三) 坚持管控与开放相结合的原则 |
| (四) 坚持线上与线下相结合的原则 |
| 三、中医药网络舆论引导的基本策略 |
| (一) 宏观层面:构建中医药网络舆论引导保障体系 |
| (二) 中观层面:健全中医药网络舆论引导相关机制 |
| (三) 微观层面:全面提升中医药网络舆论引导能力 |
| 尾言 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（7）中医药西传研究 ——以明末清初西方医学在华传播模式为视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 概述 |
| 1 选题意义与研究角度 |
| 1.1 选题意义 |
| 1.2 研究角度 |
| 2 相关概念界定 |
| 3 研究内容与方法 |
| 3.1 研究内容 |
| 3.2 研究方法 |
| 第一部分 中医药西传的历史回顾与现状分析 |
| 1 中医西传的历史概况 |
| 1.1 早期的中医药西传 |
| 1.2 明清时期的中医药西传 |
| 1.3 近代的中医药西传 |
| 1.4 中医药西传的特征 |
| 1.5 中医药西传的历史启示 |
| 2 中医药西传的现状分析 |
| 2.1 中医药在西方国家的传播情况 |
| 2.2 中医药在西方国家发展的特点 |
| 2.3 当代中医药西传的促进因素 |
| 2.4 当代中医药西传存在的问题 |
| 第二部分 明末清初西方医学在华传播模式及其对当代中医药西传的借鉴意义 |
| 1 传教士将西方医学传入中国的原因 |
| 1.1 基督教与西方医学的密切关系 |
| 1.2 基督教行医传教的传统 |
| 1.3 文艺复兴后西方医学的发展 |
| 1.4 行医传教对中国社会的适应 |
| 2 西方医学在华传播的内容 |
| 2.1 传教士对西方医学知识的介绍 |
| 2.2 传教士在华的医事活动 |
| 3 西方医学在华传播的影响及意义 |
| 3.1 中医界对西方医学知识的接受 |
| 3.2 “类同化”现象分析 |
| 3.3 西方医学在华的传播意义 |
| 4 西方医学在华的传播模式 |
| 4.1 在基督教神学的框架下传入中国 |
| 4.2 以受众为中心,以提升传播效果 |
| 5 西方医学在华传播模式对当今中医药西传的借鉴意义 |
| 5.1 可行性分析 |
| 5.2 差异性分析 |
| 5.3 中医药西传模式初探 |
| 第三部分 中医药西传的具体实现路径 |
| 1 以传播目的为基准来协调各个传播要素 |
| 2 组织多种形式的互动,积极吸纳受众的反馈 |
| 3 以临床经验技能的传播来带动中医药文化的西传 |
| 4 以受众为中心的中医药西传策略选择 |
| 4.1 以受众分析作为开展中医药西传的前提 |
| 4.2 多传播主体协调合作逐步深化受众对中医药的认知 |
| 4.3 营造良好传播情景,调动受众的主动性 |
| 4.4 根据受众所需选择传播内容 |
| 4.5 全方位整合传播媒介,拓宽受众接触面 |
| 结语 |
| 本研究的主要成果和结论 |
| 本研究的主要创新点 |
| 本研究的不足与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 查新报告 |
| 发表论文 |
（8）中医学体制的近代转型研究 ——基于医学与国家关系的分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究的目的和意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、相关概念界定 |
| 四、创新与不足 |
| 第一章 从个体到群体：近代中医社团体制化 |
| 1.1 传统中医群体的自组织形态 |
| 1.1.1 “坐堂医”与“游医”交织的医疗网络 |
| 1.1.2 学派构建出的交流网络 |
| 1.1.3 一体堂宅仁医会的组织运行 |
| 1.2 近代医学社团的创办 |
| 1.2.1 中华博医会的组织结构与运行机制 |
| 1.2.2 《博医会报》与医学知识的交流 |
| 1.2.3 中华博医会的影响 |
| 1.3 中医群体的价值塑造 |
| 1.3.1 中西医学研究会与西医知识的传播 |
| 1.3.2 神州医学总会与中医职业利益的争取 |
| 1.3.3 上海医界春秋社与中医学术的唤醒 |
| 1.4 中医学刊物与医学知识的交流与宣传 |
| 1.4.1 《中西医学报》与医学知识的交流 |
| 1.4.2 《神州医药学报》与中医学术的整理 |
| 1.4.3 《医界春秋》与中医合法地位的争取 |
| 1.5 小结 |
| 第二章 从自律到他律：近代中医职业化 |
| 2.1 传统中医职业身份的认同与管理 |
| 2.1.1 官医与医政管理机构 |
| 2.1.2 民医行为规范与行会 |
| 2.2 近代医生的职业化 |
| 2.2.1 传教士医生的双重身份 |
| 2.2.2 专业医生与职业化伦理规范 |
| 2.2.3 自由职业群体与中医职业意识 |
| 2.3 行医资格与中医职业化 |
| 2.3.1 《医士管理暂行规范》与中医行医资格 |
| 2.3.2 中央国医馆与中医管理 |
| 2.3.3 《中医条例》与执业规范化 |
| 2.4 小结 |
| 第三章 从师徒制到学校制：近代中医教育体制化 |
| 3.1 传统官学教育体制与师徒制 |
| 3.1.1 “学在官府”制度与中医官学教育 |
| 3.1.2 师徒制与中医人才培养 |
| 3.1.3 中医学缄默特性与师徒制 |
| 3.2 近代西医教育体制与公共卫生建设 |
| 3.2.1 西医教育体制的移植 |
| 3.2.2 公医人才的培养与西医教育 |
| 3.2.3 中医公共卫生意识的觉醒 |
| 3.3 中医学校教育体制化 |
| 3.3.1 利济医学堂模式 |
| 3.3.2 中医学校教育合法权的争取 |
| 3.3.3 构建中医学科体系 |
| 3.4 小结 |
| 第四章 从家庭到医院：近代中医院体制化 |
| 4.1 传统家庭式的诊疗空间 |
| 4.1.1 “家庭”空间的营造 |
| 4.1.2 社会救济与传统公共医疗组织 |
| 4.2 近代医疗空间的转换 |
| 4.2.1 教会医院与国民想象式空间的建构 |
| 4.2.2 委托制与传统伦理秩序的交锋 |
| 4.2.3 “家庭”对医院空间的渗透 |
| 4.3 中医院之设 |
| 4.3.1 托管制度与医院模式 |
| 4.3.2 卫生制度的引入 |
| 4.3.3 以学兴院与以院带学模式 |
| 4.4 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（9）毛泽东中医药思想及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 选题依据和意义 |
| 1.1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.2 选题依据 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 2.毛泽东中医药思想溯源 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1“中医药”的概念解析 |
| 2.1.2 毛泽东中医药思想概念界定 |
| 2.2 毛泽东中医药思想的理论渊源 |
| 2.2.1 马克思恩格斯卫生理论对毛泽东中医药思想的指导作用 |
| 2.2.2 继承和创新中国传统医药文化 |
| 3.毛泽东中医药思想的发展和基本特点 |
| 3.1 毛泽东中医药思想的发展 |
| 3.1.1 萌芽时期（1902 年-1937 年） |
| 3.1.2 发展时期（1937 年-1949 年） |
| 3.1.3 成熟时期（建国以后-1966 年） |
| 3.2 毛泽东中医药思想的基本特点 |
| 3.2.1 民族性 |
| 3.2.2 实践性 |
| 3.2.3 时代性 |
| 3.2.4 人民性 |
| 4.毛泽东中医药思想的主要内容 |
| 4.1 实事求是是毛泽东中医药思想的核心 |
| 4.1.1“自力更生，立于不败之地” |
| 4.1.2 科学发展中医药 |
| 4.2 预防为主是毛泽东中医药思想的内在要求 |
| 4.2.1“发展体育运动，增强人民体质” |
| 4.2.2“中医问题，关系到几亿劳动人民防治疾病的问题” |
| 4.3 辩证法是处理中医药工作的思维方式 |
| 4.3.1“中国医药学是一个伟大的宝库” |
| 4.3.2“团结新老中西各部分医药卫生工作人员” |
| 4.4 群众路线是中医药工作的基本方法 |
| 4.4.1 普及中医药知识离不开群众的支持 |
| 4.4.2“发动广大群众的卫生运动，减少疾病以至消灭疾病” |
| 5.毛泽东中医药思想的当代价值 |
| 5.1 牢牢树立以人为本的中医药发展理念 |
| 5.1.1 以需求为导向，发展多元化健康产业 |
| 5.1.2 构建覆盖式医疗卫生服务 |
| 5.2 树立古为今用、洋为中用的中医药发展思路 |
| 5.2.1 继承和发扬中国传统医药学，建立文化自信 |
| 5.2.2 吸收国外优秀医药科学文化知识，实现中国梦 |
| 5.3 坚持党的领导是发展中医药事业的根本保证 |
| 5.3.1 以政府为主导，深化医疗卫生改革 |
| 5.3.2 立法护航中医药发展 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
（10）中医国际化发展策略研究 ——基于国家距离视角的分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 Abstract 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.3 研究内容和技术路线 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究的创新点 第二章 理论基础与文献综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.2 文献综述 |
| 2.2.1 国际化理论综述 |
| 2.2.2 中医国际化的文献综述与述评 |
| 2.3 理论基础 |
| 2.3.1 国家距离理论 |
| 2.3.2 软实力理论 |
| 2.3.3 跨文化传播理论 第三章 中医国际化的发展概况 |
| 3.1 国内中医国际化实践 |
| 3.1.1 已开展的中医国际化工作 |
| 3.1.2 已签署的政府间合作协议 |
| 3.1.3 已出台的中医国际化政策 |
| 3.1.4 已具备的中医国际化基础 |
| 3.2 国外中医国际化发展状况 |
| 3.2.1 中医教育 |
| 3.2.2 中医从业人员 |
| 3.2.3 中医立法管理 |
| 3.2.4 中医科研 |
| 3.3 中医国际化的发展特点 |
| 3.4 本章小结 第四章 中医国际化五大资源与国家距离理论分析 |
| 4.1 从供给侧分析中医国际化具备的五大资源 |
| 4.1.1 中医药是独特的卫生资源 |
| 4.1.2 中医药是潜力巨大的经济资源 |
| 4.1.3 中医药是具有原创优势的科技资源 |
| 4.1.4 中医药是优秀的文化资源 |
| 4.1.5 中医药是重要的生态资源 |
| 4.2 从需求侧分析中医国际化面临的四大距离 |
| 4.2.1 文化距离 |
| 4.2.2 行政距离 |
| 4.2.3 经济距离 |
| 4.2.4 地理距离 |
| 4.3 意义建构理论及其在本研究中的应用 |
| 4.3.1 意义建构理论的主要内容 |
| 4.3.2 意义建构理论在本研究中的应用 |
| 4.3.2.1 创造性转化的涵义 |
| 4.3.2.2 中医药资源的创造性转化 |
| 4.4 本章小结 第五章 中医国际化国家距离影响因素的实证分析 |
| 5.1 理论基础与研究假设的提出 |
| 5.1.1 理论基础 |
| 5.1.2 研究假设的提出 |
| 5.2 调查问卷的设计 |
| 5.2.1 调查问卷设计前的专家访谈 |
| 5.2.2 调查问卷的设计指导思想 |
| 5.2.3 调查问卷的变量的测量量表 |
| 5.3 调查问卷的收集与整理 |
| 5.3.1 调查问卷的收集 |
| 5.3.2 样本的基本特征分析 |
| 5.3.3 研究变量体系的说明 |
| 5.4 调查问卷的信度和效度分析 |
| 5.4.1 探索性因子分析 |
| 5.4.2 验证性因子分析 |
| 5.5 假设检验 |
| 5.5.1 潜变量的相关系数矩阵 |
| 5.5.2 回归分析 |
| 5.6 结果与讨论 |
| 5.7 本章小结 第六章 中医国际化目前存在的问题及其原因分析 |
| 6.1 国内存在的问题及其原因分析 |
| 6.1.1 标准化问题 |
| 6.1.2 知识产权问题 |
| 6.1.3 翻译问题 |
| 6.1.4 自身发展中的问题 |
| 6.1.5 国际化人才问题 |
| 6.2 国外存在的问题及其原因分析 |
| 6.2.1 中医学的科学内涵尚未被现代社会普遍理解和接受 |
| 6.2.2 中医蓬勃发展的外部环境有待拓展 |
| 6.2.3 国外中医教育质量有待提高 |
| 6.2.4 国外中医从业者的临床诊疗能力有待提升 |
| 6.2.5 中医的话语权问题 |
| 6.2.6 针灸的西化问题 |
| 6.3 本章小结 第七章 加快推进中医国际化发展的策略 |
| 7.1 基于政府部门的宏观策略 |
| 7.1.1 加强政府间的交流与合作,缩小不同国家之间的制度距离 |
| 7.1.2 加强同国际组织的交流与合作,营造有利于中医发展的国际环境 |
| 7.2 基于中医行业组织的中观策略 |
| 7.2.1 夯实国内中医药标准化基础工作,加强中医药国际标准的制订 |
| 7.2.2 建立中医国际认证中心,加强对国外中医机构的标准化管理 |
| 7.2.3 发挥中医行业组织在中医国际交流与合作中的独特作用 |
| 7.3 基于中医机构的微观策略 |
| 7.3.1 发挥中医临床疗效优势,提高国外民众的心理认同 |
| 7.3.2 以中医药国际合作专项为抓手,建设好海外中医药中心 |
| 7.3.3 大力开展中医国际教育,不断提高留学生教育质量 |
| 7.3.4 深入开展高水平国际科研合作,揭示中医科学内涵 |
| 7.3.5 推动中医跨文化传播,提高国外民众的文化认同 第八章 结论与展望 |
| 8.1 研究的主要结论 |
| 8.2 未来研究展望 参考文献 附录1: 中医国际化典型案例分析 附录2: 调查问卷 攻读博士学位期间取得的研究成果 致谢 作者简介 |
四、从中医药中来,回到中医药中去——探索中医药研究思路的变革（论文参考文献）
- [1]关中地区小城镇产业选择与培育研究[D]. 周晓媛. 西北大学, 2021
- [2]新时代下中医药文化认同研究：量表设计、现状调查与对策讨论[D]. 潘小毅. 湖北中医药大学, 2021(01)
- [3]中医药文化题材纪录片创作研究 ——兼谈毕业设计作品《医承》[D]. 赵泽红. 河南大学, 2020(02)
- [4]传播学视角下中医药文化外宣翻译的“降噪”研究 ——以《黄帝内经·素问》的9个英译本对比分析为例[D]. 许天虎. 上海外国语大学, 2019(07)
- [5]明代北京地方志中医药文化发掘研究[D]. 罗浩. 北京中医药大学, 2019(04)
- [6]中医药网络舆论引导研究[D]. 孔卓瑶. 南京中医药大学, 2018(02)
- [7]中医药西传研究 ——以明末清初西方医学在华传播模式为视角[D]. 何娟. 山东中医药大学, 2018(01)
- [8]中医学体制的近代转型研究 ——基于医学与国家关系的分析[D]. 郑言. 山西大学, 2018(04)
- [9]毛泽东中医药思想及其当代价值研究[D]. 毛慧敏. 南昌航空大学, 2017(03)
- [10]中医国际化发展策略研究 ——基于国家距离视角的分析[D]. 蒋继彪. 南京中医药大学, 2017(08)