一、家用电气OEM合作促进委员会搭起合作的金桥 通向成功的彼岸（论文文献综述）
赵璞真[1]（2018）在《20世纪现代建筑起源与流变过程中的基础性案例的梳理研究》文中指出本文论文是以20世纪现代建筑的基础性案例作为主要对象的梳理研究,考察的对象主要是1900-1999年间的建筑师及其实践,19世纪的建筑师及其实践作为研究主体的背景因素,也对其做了相应的梳理和研究工作。本论文的工作方式是:首先对经典的建筑史书籍后的建筑师名录进行收集,并按照建筑师的名录搜集其相关活动,包括生平简介、建筑作品以及理论发表。在此基础上,以国家为单位在有限的时间内尽可能全面地搜集对应本论文研究时间段内的建筑师名录,并对这份名录进行筛选,目的是试图发现经典着作中疏漏的但又十分有价值的建筑师,之后再对筛选后的名录中的建筑师进行相关活动的搜集。资料搜集工作大致完成后,以时间为坐标轴,将收集到的资料在时间坐标中标出,制成年表。之后按照十年为单位（19世纪以及1970-1999年除外）逐次对年表中的建筑师及其建筑活动进行梳理与分析,在时间的层级之下,按照国家为单位进行归纳和分析（19世纪以及1970-1999年间按照不同倾向进行归纳和分析）。通过这种方式的梳理和分析之后,初步确定了现代建筑的起源、扩散以及发生转变的成因、主要推动者、过程（包括重要的时间节点和发展脉络）以及整个过程中观念与形式的变化。
贾珍珍[2]（2016）在《信息战的哲学视界》文中进行了进一步梳理人类科学技术恶用的历史,乃是战争形态不断推陈出新的历史。可以说,20世纪人类在科学技术的发展上所取得的最伟大的成就之一,便是确立了信息科学以及信息技术以龙头地位,从而掀起了全球性的信息化浪潮,改写了材料或者能源主导社会的时代篇章。这一事件对军事领域的影响,就是引发了战斗力生成模式的改弦更张,让一个全新的概念——信息战响彻世界上空,也使我军建设面临着前所未有的机遇与挑战。军事领域所发生的一切,从来就没有逃离过哲人的眼光。面对信息战的到来,当今世界不管富国还是穷国,大国还是小国,强国还是弱国,其军队建设都有一个共同的走向,即致力于实现信息化。为什么信息战会成为未来世界的基本作战样式?信息战的物质基础、科学内涵、领域分布到底是什么?打赢信息战究竟需要怎样的技术和智力支持?从哲学的角度考察信息战的源与流、矢与的、本与末等等诸种关系,对于我们进一步深化科学技术哲学研究、认真做好军事斗争准备、正确应对未来军事革命与挑战,将不无重要的理论探索意义和实践指导意义。本文坚持以马克思主义和中国特色社会主义理论体系为指导,以世界科学技术与军事变革的密切关系为宏阔背景,以中国特色军队信息化建设的历史经验为借鉴,以国防科技大学科技哲学专业领域的长期成果积累为基础,运用形式逻辑与辩证逻辑的分析方法,运用系统分析和案例研究的方法,注重军事社会历史事实,注重科学技术发展规律,着眼应对军事斗争准备的未来机遇与挑战,就信息战的物质基础、战争本质、领域分布、装备创新、智力支持、艺术空间诸问题作了比较深入细致的考察分析,力争在哲学的俯瞰下,将一个全景透视的信息战展示在世人面前。简言之,本文旨在回答两大问题:第一,信息战是什么?文章回顾了人类战争中武器装备从材料对抗、能量对抗到信息对抗的漫长历史,根据香农信息论的本源意义和科学界的普遍理解,对物理信息、生理信息和心理信息作了基本的逻辑区分,相应地界定了物理信息战、生理信息战和心理信息战的大体范围及其相互关系。也就是说,尽管在过去的30年来,有很多人围绕着信息战的特点、规律、战法展开过广泛的研究与探讨,却没有较为清楚地认识到,随着现代科学技术的发展,所谓的信息战,并非他们津津乐道的那般模样,而对于信息战的理解,应当有更宽广、更宏阔的视野。第二,如何打赢信息战?文章以战斗力构成三要素为依据,围绕装备研发,分析比较了理论延展的装备创新、适应需求的装备创新和创造需求的装备创新三类装备创新模式的利弊优劣,进而提出了跨越式发展和非对称发展两条在技术领域实现弯道超车的基本思路;围绕人才队伍建设,考察了体能、技能、智能因素在武器装备发展不同阶段所占据的地位,分析了个体智慧正在让位于集体智慧的时代大潮,进而论证了现代智库诞生的历史必然性;围绕作战方式创新,探讨了信息技术发展与战争艺术空间拓展的内在联系,揭示了战争艺术空间压缩与扩张的辩证法,指出了未来战争艺术空间全维拓展对人类提出的更高要求。早在2500多年前,中国伟大的军事思想家孙子就指出,“不战而屈人之兵,上之上者也。”后来的中国兵家则将此思想概括为“心战为上,兵战为下,攻心为上,攻城为下。”在联合国教科文组织总部大楼前的石碑上,则用多种语言镌刻着这样一句话:“战争起源于人之思想,故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”由此看来,物理信息战只是初步的、基础的,当然也是必要的。从物理信息战控制能量的精准杀伤出发,经过生理信息战针对不同个体的选择杀伤,最后达致心理信息战对不同思想观念意识的围剿,进而实现对人的思想控制——那才是军队信息化建设的最终走向,也是人类战争的最高境界。
李庆锋[3]（2016）在《琴弦上的歌》文中认为第一部一位大学教授,一位古汉语学者,无意中翻开了鄌郚乐器的第一页……一20世纪1969年的秋天,萧风瑟瑟,旷野凄凄,一场突如其来的寒流,正席卷着中国的大地。胶济铁路,像一条颤颤蠕动的长蛇,匍匐在齐鲁大地上,通向苍茫的远方。阴历的九月二十九日早晨,一辆列车在青岛火车站发出了一声长嘶,顶着滚滚黑烟,缓缓驶出青岛。青岛,这个饱经沧桑的海滨城市,此时以一种刚毅的面容,目送着又一次分离的
饶晓晓[4]（2016）在《近代杭州、宁波城市建设的现代化进程及其比较研究（1840～1937年）》文中指出宁波、杭州属中国近代边缘城市,其城市建设的现代化进程虽明显滞后于上海、天津等近代主流城市,但作为浙江省内较早开启城市现代化进程的地区,在浙江省内具有一定的典型性和代表性,反映了近代中国城市现代化进程的一个侧面。论文以1840～1937年宁波、杭州为研究对象,从其影响因素、城市建设管理制度、城市建设与建筑活动等方面展开研究。在调研及相关史料梳理的基础上,定义1927年之前为近代杭州、宁波城市发展的前期,1927年之后为近代杭州、宁波城市发展的后期。论文梳理了杭州、宁波近代前期（1927年之前）城市建设发展的各类影响因素以及城市建设管理制度的发展概况,梳理了近代前期宁波、杭州城市建设与建筑活动的发展脉络。宁波、杭州近代前期城市建设的现代化进程以“异”（差异性）为主导性特征,这种“异”即体现为宁波的“先发被动”与杭州的“后发主动”。宁波近代开埠较早,其城市建设的现代化进程是伴随着西方殖民者的入侵以及江北外人居留地的开辟而被动开启的,因此是“先发的”和“被动的”。杭州开埠较晚,其城市建设现代化进程的起步较晚,由中国政府所主导,是中国主动学习西方现代城市建设理念的产物,因此是“后发的”和“主动的”,1920年代,杭州逐步实现对宁波的超越。论文梳理了杭州、宁波近代后期（1927年之后）城市建设管理制度的整体框架,对浙江省级及杭州、宁波市级城市建设管理制度展开研究,包括现代城市建设管理机构的建立、现代城市建设管理法规的颁布及现代工程项目建设程序的形成等,此外梳理了近代后期宁波、杭州城市建设与建筑活动的发展脉络。宁波、杭州在近代后期城市建设的现代化进程中“异”（差异性）“同”（相似性）并存。“同”即是指近代后期宁波、杭州具有较为统一的行政体系架构及城市建设管理制度架构,与此同时还具有较为相似的各类影响因素；“异”则是指杭州自1920年代赶超宁波之后,至1930年代城市建设现代化进程领先于宁波。论文对近代前期、后期宁波、杭州的城市建设管理制度进行了比较,得出如下结论：1.近代前期宁波、杭州的城市建设管理制度均是效仿主流城市现代城市建设管理制度的产物；2.近代后期宁波、杭州的城市建设管理制度均是效仿主流城市南京、上海的城市建设管理制度的产物,且在发展程度上均滞后于同时期的南京、上海；3.近代后期杭州的城市建设管理制度相对更接近于上海,宁波的城市建设管理制度则远远滞后于上海、杭州,与杭州形成较大差异。
余保刚[5]（2015）在《消费主义影响下我国主流意识形态建设研究》文中进行了进一步梳理作为一种社会思潮,消费主义产生于20世纪30年代的美国。当时,劳动生产率大幅提升,鼓励和刺激消费的经济政策不断出台,机械论自然观取代有机论自然观,分期付款制度逐渐从生产资料领域扩大到消费品领域,广告业空前繁荣,这些因素共同催生了消费主义在美国的产生。奢侈消费、符号消费、消费控制被认为是消费主义的特征,但是在传统社会也存在奢侈消费的特权化、符号消费的共有化、消费控制的显性化。因此,本文从历史角度出发,在传统与现代的比较中总结出消费主义的主要特征:奢侈消费的大众化、符号消费的专有化、消费控制的隐性化,并进一步透过消费主义的特征分析出其阶级实质:满足资本逐利性、支撑资本主义统治合法性的当代资本主义意识形态。改革开放三十多年来,随着我国社会主义市场经济体制逐渐确立,我国经济金融政策逐渐从抑制消费转变为鼓励消费。在文化全球化过程中,来自西方的大众文化商品传播、渗透着消费主义价值观念。这两方面构成当前消费主义在我国传播的内外因素。于是乎,大众传媒热衷于播放含有消费主义价值观的广告和影视作品,新闻娱乐化倾向明显,产生于美国的消费主义已经成为当今中国新富阶层的一种生活方式,而作为一种价值观念的消费主义正在被越来越多的人接纳。消费主义在我国日常生活领域具体呈现为:奢侈品消费的快速增长,超前消费受到催生,符号消费渐成趋势,竞争消费成为流行,消费不平衡现象依然存在。虽然消费主义已经在我国社会大众层面广泛传播,但是由于其从社会消费生活领域切入,以感性化的形式存在,因此许多学者在阐述消费主义的影响时往往局限在经济、社会和文化领域。对此,本文提出,理清消费主义对我国主流意识形态建设的影响并开展对策研究,是十分必要而有意义的。原因在于,消费主义是当代资本主义意识形态,与我国主流意识形态具有明显的异质性,二者在价值定位、阶级立场和后果影响等方面有着根本的区别,是两种对立的意识形态。消费主义不是只关涉个人私事的个人消费观,不仅仅会造成个人消费生活的扭曲与畸形。更为重要的是,它会全面危害我国主流意识形态建设。首先,它从日常生活方式入手,使大众沉溺于物质追求和满足,放弃社会主义理想、信念和价值追求,容易使我国主流意识形态建设目标悬空化;其次,消费主义导致的过度消费的消费行为和大量浪费的生产行为妨碍我国经济社会全面、可持续发展,干扰我国社会主义主流意识形态服务经济、政治、文化、社会和生态文明建设功能的发挥;再次,新富阶层及其代理人的炫富行为激起了社会大众的仇富心理,造成社会成员之间的互不信任、互相敌视、互相攻击,严重破坏了人们之间诚信、友爱、团结、融洽、互助的和谐人际关系,是我国构建社会主义和谐社会的一大障碍;最后,消费主义借助大众传媒向社会大众无差别的传播,其感性化的形象生动、活泼、直观、有趣,不受传播受众的文化水平、阅读能力和理解能力的限制,在广大受众中获得广泛认可和认同,严重弱化我国主流意识形态传播效果。我国主流意识形态应对消费主义挑战必须以马克思主义消费理论为理论基础。本文纵向梳理了马克思主义消费思想的发展历程:从马克思的历史唯物主义消费观到列宁的消费合作社思想再到毛泽东的辩证消费观,重点分析了中国特色社会主义科学消费观的基本内容。本文论证了马克思主义理论在价值定位、阶级立场和后果影响等三个方面对消费主义理论的批判与超越:马克思主义消费理论实现了从以物为本到以人为本,从代表国际垄断资产阶级根本利益到代表最广大人民群众根本利益,从国际金融危机和环境危机频发到人与人、人与自然的和谐发展。面对消费主义对我国主流意识形态的影响和危害,本文提出,必须从当前中国特色社会主义建设的实践出发,以马克思主义消费理论为理论基础,建构我国主流意识形态应对消费主义挑战的理论原则:坚持我国主流意识形态不断创新发展,坚持以经济建设为中心的同时高度重视意识形态工作的极端重要性,批判消费主义与弘扬科学消费观相结合。进而探索消费主义影响下我国主流意识形态建设路径:首先,不断改善民生,贯彻党的群众路线,让发展成果更多更公平惠及全体人民,夯实我国意识形态建设群众基础;其次,引导大众传媒克服消费主义倾向,在市场化大潮中坚守社会责任,在主流意识形态传播中发挥先进作用;最后,充分发挥先进分子榜样示范作用,积极引导普通群众自觉认同和践行主流意识形态,发挥不同群体的合力作用。
刘宝吉[6]（2013）在《巨灵与藤蔓：鲁南大刀会及黄石山惨案研究1900-1940》文中研究说明作为鲁南地方居民对1925年至1931年间严重的社会生态灾难（集中体现在泛滥成灾的匪患上）的应激反应,大刀会的传播与扩散是一种地方性的文化迁移现象。这一社群的出现在一定意义上再造了地方社会结构,修复了被土匪所破坏的地方社会生态,而莒县、沂水大刀会是这方面的一个杰出典型。然而,在一年多的时间里,鲁南旗会事件以一系列冲突的形式发生,并最终导致了黄石山惨案,莒沂大刀会由此走向了它的终点。鲁南旗会事件发生在韩氏主鲁初年,一个全新的地方社会秩序正处于重建之中。在这一国家主导的过程中,莒沂青旗会不仅面临着合法性的困境,还在自卫和自治两个方面上与政府发生了冲突。作为一种强势的文化权力网络,国家的归来对地方社会场域产生了微妙变化,地方政府形成了强大的社会控制和社会动员能力,而莒沂青旗会的悲剧性结局正与此密切有关。不过,国家的扩张也遇到了难以解决的困境,最终导致了地方社会生态的再度恶化。大刀会在鲁南的出现与消失是一种内涵丰富的地方性社会文化现象。一方面,作为地方居民的一场社会文化实践,大刀会的启动方式是地方社会生态的一种反映；另一方面,大刀会的消失是它与国家这一巨大的文化系统个体在地方社会场域中冲突、斗争的结果。鲁南大刀会的遭遇不仅折射了“近代”以来（特别是民国以来）地方民众一些共同的遭遇,以及国家与地方社会之间的一些深层互动,更是一场地方性文化与现代性文化的对话,而这种对话一直持续至今。
李南[7]（2011）在《中国近代避暑地的形成与发展及其建筑活动研究》文中进行了进一步梳理论文以近代庐山、莫干山、鸡公山、北戴河避暑地为研究对象,从“避暑地的基本概念与研究视角”、“近代避暑地的形成与发展”、“近代避暑地的建筑活动”3方面开展研究工作。首先,回顾分析了相关文献资料及已有研究成果,提出了论文的研究思路、研究内容与研究方法。其后分析比较了避暑地形成的地理、气候、风景条件,阐明了避暑地的基本概念,阐述了近代避暑地相关章程的订立及其影响,在此基础上明确了论文研究的相关背景及研究视角。其次,将庐山、莫干山、鸡公山、北戴河避暑地的形成与发展按时序梳理为大致平行的4条线索展开论述,从而对四避暑地的发展进程形成整体性与比较性的架构。论文作者及其研究团队广泛搜集、整理、研究相关史料和文献,多次赴现场开展实地考察和建筑测绘,多次访问相关部门和个人,全方位获取充足的基础研究资料,取得了相当数量的一手考察资料和建筑测绘资料。在此基础上,运用计量史学及比较史学的研究方法,开展庐山、莫干山、鸡公山、北戴河避暑地的比较研究,完成了近代避暑地的综合性研究工作。论文从影响避暑地形成与发展的区位交通条件、西方教会、特定历史人物、人文历史事件等因素出发,研究这些影响因素对各避暑地形成发展的共性及个性化影响,其中区位与交通影响因素是避暑地开辟及形成发展的支撑促进要素；西方教会影响因素是避暑地早期开辟及建筑活动发展的主导性动力；特定历史人物影响因素是避暑地开辟及规划建设的推动性因素；人文历史事件影响因素是避暑地建筑活动发展进程阶段划分的关键性依据。进而,论文将避暑地建筑活动的发展进程划分为5个阶段,并理清了各发展阶段避暑地建筑活动的主要概况；将避暑地建筑活动的发展主线梳理为前后交叠与交替的“西方人建筑活动发展主线”与“中国人建筑活动发展主线”,并论述了两条发展主线中后者所具备的差异性特征,即以北戴河、鸡公山为代表的“北京政府主导型的中国人建筑活动发展主线鼎盛期的‘前置’”和以庐山、莫干山为代表的“南京政府主导型的中国人建筑活动发展主线鼎盛期的‘后置’”。再次,论文阐述了近代避暑地营造业、建筑师（工程师）、市政机构的基本状况,提出避暑地营造业、建筑师（工程师）、市政机构的出现开启了建筑活动的现代化进程,避暑地建筑活动的现代化进程受到近代主流城市的辐射与影响,避暑地建筑活动的现代化进程相对于近代主流城市的发展滞后的观点；运用计量史学的方法,研究避暑地近代建材及建筑符号,得出避暑地建筑活动塑造了有别于近代主流城市以及各避暑地间互异的“地方性知识”的结论。本论文是国家自然科学基金资助项目《基于创新研究观念与创新研究方法的中国近代建筑史研究》的研究成果之一（项目批准号50838007）。
卢斌[8]（2011）在《哲学视域下的网络社会交往》文中研究表明知识经济时代的全部社会生活,被网络社会交往的普遍化逻辑以不同的强度所贯穿。这一现象主要表现在同时发生、相互联系的三个过程:信息网络以技术不断创新、功能向后兼容的方式迅猛发展,在全球尺度上对政治、经济和文化的方方面面形成深度渗透和全面覆盖;个体拥有了信息和知识的生产传播工具——网络终端（PC、笔记本和平板电脑、智能手机等）,在社会劳动、交往自由和意见市场上获得了更大自主性;社会组织在政府、公司和NGO（非政府组织）/NPO（非盈利组织）这三种传统方式之外,出现了以价值认同为主要特征的网络群体,他们不需要现实接触却能通过网络交往迅速组织起来并达成行动目标,成为现代社会不可忽视的的“第四种力量——网络群体”。这三个过程的互动和它们所触发的社会反应,带来一个以网络中介为载体的新的支配性社会结构,即以网络社会交往为核心的社会发展图景:一个新经济,即信息化/全球经济;一个新文化,即真实/虚拟的文化。而深植于这种经济、社会和文化之内的网络交往逻辑,已经成为整个相互依赖的世界里的社会运行与制度供给的基础。本文立足于信息时代社会科学的理论前沿,对影响社会发展的最活跃因素——基于SNS（social networking services,社会性网络服务）的网络社会交往进行深入研究和系统分析。作者以马克思主义哲学为立论基础,通过对社会交往、网络社会交往的理论梳理和现实探索,努力发现和发掘网络社会交往的内在规律,并在此基础上建构网络社会交往的理论体系,从而更好地服务于和谐社会建设。本文在结构上分为绪论、理论基础、理论主体和结论四个大的部分。1、绪论部分主要介绍了问题提出的背景、论文框架和研究的主题,选题的理论意义和现实意义、选题研究现状和评析以及选题研究的基本思路和方法等。2、理论基础部分为第一、二章。第一章“社会交往理论的历史演进”重点回顾和梳理传统哲学思维中的社会交往观,为后续展开的网络社会交往分析奠定理论基础。本章开头开宗明义地建立了社会交往的理论分析框架,然后顺序整理了中国和西方的古典交往思想、现象主义和存在主义的社会交往思想、社会资本理论和哈贝马斯的主体间性与社会交往思想,介绍了马克思主义社会交往观,并结合网络交往现实进行了初步理论展开。第二章“网络与网络社会交往”是从生产力发展角度,以社会交往中介的技术发展和特征为主线,分析网络社会交往中介的技术发展基础。这部分讨论了语言、交通、媒介和货币在交往中的作用以及在网络时代的新发展,以及在“摩尔定律”、“梅特卡夫规则”影响下的网络社会交往的三个发展阶段及其扁平化、两极化、集成化和协作化等特征。3、理论主体部分为第三、四、五章,讨论网络交往与社会（个体和组织）、经济和政治方面的互动及影响。第三章“网络社会交往中的个体与组织”,分析了个体在网络交往中的发展阶段、动机和特征,如网络交往对“六度空间”理论和人际交往“150原则”的创新与突破等,然后分别研究了网络交往对传统社会中的政府组织、企业组织和NGO（非政府组织）的影响。第四章“网络社会交往与经济”则着力分析了以知识经济和全球协作为特征的生产力发展背景下的经济交往形式和发展特点,如“众包经济”、“长尾经济”、个体商业行为的可计量性、消费偏好分析、网络货币等。第五章“网络社会交往与政治”关注了传统政治活动被网络交往所改变的现象、特征和发展规律,分析了网络交往对选举、政权更迭（如2011年上半年发生于北非的网络民主化浪潮）的影响,研究了跨国政治组织、地缘政治弱化、政见多元化、网络意见市场等概念。4、结论部分包括第六章和结语。第六章“网络社会交往的文化反思”分析了网络社会交往中的典型文化现象如黑客文化、粉丝文化、网络语言、游戏文化等,总结了网络交往中介对文化生产的影响及其时代特征,辩证地反思了网络社会交往对传统道德、法律和价值观等方面形成的冲击。结语是在对本文理论基础部分和主体分析部分进行总结的基础上,对网络社会交往的未来进行了展望和预测,指出网络社会交往的继续发展对生产力的提升作用和对社会个体行为组织形态的影响都是巨大的,把握和利用好网络社会交往的发展规律对于在更高更新的层面上认识和建设和谐社会具有重大理论价值。
董明[9]（2011）在《新兴商人群体形成与社会的转型 ——以义乌为例》文中认为社会转型是社会学研究的经典议题,也承载了社会学作为一门学科的社会责任。而无限丰富的社会事实则给研究者提供了多元的研究视角与研究方法,并已从中揭示了人类社会转型的最基本进路,即从传统到现代的发展。但已有的经典研究大多以西方发达国家为基本背景,尽管这也的确是对人类文明演进基本面相的一种呈现,但显然还不能涵括客观现实的全部内容,尤其是不可能以此简单比附自上世纪后半叶以降许多发展中国家社会转型的基本特质与路径选择。随着1980年代以来中国改革开放的持续推进,其间所展现出来的社会转型的独特魅力正吸引着越来越多的国内外学者浓厚的研究兴趣,迄今也已提出了不少各具特点且有不同影响力的解释框架及基本观点。它们从不同侧面反映了中国社会转型的若干特征,但一方面由于研究视角上仍不可避免地存在西方理论的“路径依赖”,同时更由于中国社会特殊的复杂性及其发展的异常迅猛,使得既有研究或多或少地出现了“理论的贫困”:中国的发展究竟将朝着怎样的方向演进?她最终会是向着已被认知的人类文明发展基本规律的一种持续趋近,抑或可能会因此贡献一种迥异的模式?总的看,迄今的研究对这些问题的回应尚显力不能逮。应当承认,面对这一繁杂的研究议题,基于研究者本人事实上难以摆脱的研究局限,这的确是个难题。因此找到一个较恰当的个案与切入点,借助于最新最生动的事实材料,从中梳理出蕴藏其间的若干真实理路,则将是对这样一个研究主题必要且可行的有益工作。本文正是这样一项推进性的研究工作:选择浙江省义乌市这个新兴商贸城市为个案,以其中极具活力的商人群体形成发展为研究切入点,通过探究由此而带给地方社会在经济、政治、社会和文化等各层面的实际变化,试图从中揭示处于结构转型与体制转轨相互交织中的我国社会转型的一般性路径特质、行动者逻辑以及可能的演进趋势等等议题。根据这一研究旨趣,本文采用的总体理论分析框架是政治社会学中使用最广泛的范畴之一即“国家—社会”关系。这不仅因为它较大程度上契合了当下我国社会转型中最基本的两大行动主体,即政权力量（包括中央和地方）与民间力量（体现在经济、政治、社会文化等多层面）,同时,正因这一框架已堪称理论经典,从而也有可能与西方既有的社会转型模式形成某种有意义的比照对话,以更便于凸显我们的独特性所在。当然,正是鉴于我国的特殊性,本文并不预设一个学术规范意义上成熟的“公民社会”假定,而只是坚持从传统国家权力的渐趋消解、民间力量开始发挥作用的视角来观察社会转型的基本趋向。换言之,本研究将力图超越国家与社会二元区分的思路,而是把国家与社会置于一个连续统（continuums）的两极,国家一极意味着国家全面控制社会,社会一极则意味着自由多元主义、甚至无政府主义。任何一个国家,更毋论处于转型中的国家,其在特定时期的国家与社会关系,或处于这两极当中的一极,或处于两极中间连续统的某一个特定位置。而这一特定位置的确定,则依赖于国家与社会力量的对比。如此,实际就将国家与社会关系置于一种动态的分析框架之中,从而或能更接近于发展转型过程中的中国社会之客观真实。一句话,本文更侧重于把国家与社会关系从互动的而非二元对立这种西方传统模式意义上来理解与描述。为此,研究中所运用到的主要理论概念包括:治理、行动者、公民社会、社会冲突与博弈,等。通过本文对义乌个案的分析发现,在整个义乌地方社会的变迁历程中,商人群体在其间起到了“第一推动力”的实际功效。即,主要在我国改革开放以来经济转型的大背景下,首先是义乌人尤其是义乌农民（这是义乌商人群体的基本社会来源）以其“韧武器”为基本行动方式,也就是以持续不辍的非暴力抗争且兼具足够韧劲与政府周旋的形式来顽强地表达和追求自身的利益,最终得以促成政府妥协式地积极跟进。虽然这种最原初的推进方式究其实质是农民“弱者的武器”的一种力量体现,但它却最终演化成了推动制度创新的具有颠覆性的力量。在以后的进一步发展中,尽管政府的作用已开始由先前的被动转为相对主动,在制度供给与相应协调、规制方面开始发挥越来越积极的作用,但这种作用的“积极程度”总体说来又需以商人群体为主体的民间力量所能认可或承受的程度为限,即在某种意义上它已成为托克维尔所期待的受到了限制的公权。正是在这种条件制约下,政府与民间力量之间在一定程度上已型构成一种相互制衡的格局。诚然,基于中国国家权力的主导地位这一基本制度背景特点,无论政府处于或被动或主动的行为方式下,最终都是经由政府的政策调整或新制度的创设而得到确定,都毋庸置疑地体现了政府理性的结果,而越到发展中后期,动力机制甚至已更多地偏向由政府供给导向的制度创新所决定,但此时的政府供给显然已不可能完全是原先压力型体制下权力与利益之间的自上而下的单向分配关系,而逐渐转变为政府与民间的上下互动式博弈,并且这种互动博弈的场域随着经济的弥散性而得以不断拓展。在政治、社会和文化各层面,以商人群体为主要社会构成的民间力量同样渐趋活跃,已昭示着在经济民主的推动下体现在政治民主进而社会民主层面的新进展。而随着每一种新议程的出现,又都在不同程度和不同范围内强化着或制约着相关联的其它方面,构成一种事实上的多方互动与制衡的局面,从而具有了某种不可逆性。整个地方社会则由此越来越清晰地显现出其趋向现代性、面向未来的发展路向。即,义乌商人群体和义乌地方政府,他们作为成就义乌模式的两大主体力量,相辅相成,缺一不可。不管两者间具体关系将可能呈现为怎样的不同特征,但保持两者间力量的相对均衡以达成互动制约当属贯穿始终的要件。今后的义乌模式还将会怎样发展,从而地方社会的转型或变迁还将如何继续演进,在很大程度上就取决于以商人群体为重要构成部分的社会力量与地方政府所代表的国家力量之间的关系状况。由上分析可见,尽管这里的国家与社会之间显然有着较西方国家紧密得多的关联,但在发生逻辑、过程博弈和演进路径等多方面,其“家族相似”特点也是明显的,因此,这里的特殊性从本质上看并未完全脱嵌于“国家与社会”的一般演进规律。固然,这还仅是在个案基础上得到的阶段性判断,个案本身尚需持续关注,而更多事实的观察则是得出更确切结论所需的进一步工作。但即便如此,我们从一个侧面已然看到了一个古老东方国度在现代经济制度推进下,同样能够缓慢但却坚实地迈向现代性的一种逻辑力量呈现,而不是相反。
李笑频[10]（2010）在《民族民间艺人生活的苦乐原则 ——以《云南映象》演员群体为主体的讨论》文中指出收集田野材料时与报道人一起构成了“我看人看我”的场景,由此敞开了既看外物又看内心的研究路径；详尽的演艺行为个案分析揭示了文化的传承与接受之间、结构与能动性之间的互动关系；转向象征符号体系的理论作用在于呈现多种甚至各种可能性的意义；民间艺人（农民演员）作为时间移民从不同文化传统的昨天跨越到了不同文化类型并存的今天；民间艺人（农民演员）的流动引出了人-我关系怎样与空间相对应的问题；时间移民在特定的场合移风易俗,延续着部落习俗所鼓励的那种生活乐趣；从“我在现场”的日常行为可以判断出与罪感文化、耻辱感文化迥然不同的家乐福感文化的基调；持循环或轮回观念的民族会倾向于选择一种自然、自在和快乐的生活；崇尚自然本性的人性不具备现世（现实）生活苦乐原则的超越性；从秀场呈现的艺术行为大致可以推断出原生态生活情境里的民族的生活史走向；图像型人物借助媒介造成了仿像的仿真效果以展示原生态的自然主义；原生态艺术的典型范式就是神话,媒介在讲述神话的民俗的同时,也制造着民俗的神话；空间不成其为问题而时间问题备受关注的当下,民间艺人（农民演员）作为时间移民的生活同步显示了进化与循环的特征；生活史个案固然难以指明一种正确的前进方向,但可以用来想象一种更好的可能生活；原生态与仿生态两种文化形态之间的冲突的背后隐含着哪一种人观更具有存在的合理性和有效性的问题；科学既没有解释人类的所有问题,也没有解决现代人的一切烦恼,尽管它试图把人性从苦乐原则的形而上学中解救出来；以诗意的方式倾听命运的声音是为了使沉沦于物欲中的人性苏醒过来；媒介、人际、观念传播正从物、人、心三个层面立足于当下的历史境遇,相互定义什么是文化生态适应的新的人观；原生态艺术作为一种小传统之普遍化力量,为不同于单线进步观念的多维生态观念提供了部分的地方性知识；理解、解释和解决不同民族文化形态的冲突与融合问题以认同人类文明共同主题的普遍价值为理论前提。
二、家用电气OEM合作促进委员会搭起合作的金桥 通向成功的彼岸（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、家用电气OEM合作促进委员会搭起合作的金桥 通向成功的彼岸（论文提纲范文）
（1）20世纪现代建筑起源与流变过程中的基础性案例的梳理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的缘起 |
| 1.2 研究的目的和意义 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意义 |
| 1.3 研究的范围和对象 |
| 1.4 国内外相关研究 |
| 1.4.1 国内相关研究概述 |
| 1.4.2 国外相关研究概述 |
| 1.5 论文的研究方法及框架 |
| 1.5.1 论文的研究方法 |
| 1.5.2 论文的研究框架 |
| 第2章 现代建筑年表的制作 |
| 2.1 年表的资料收集 |
| 2.1.1 建筑师名单的收集 |
| 2.1.2 建筑师相关资料的收集 |
| 2.1.3 关于资料收集的补充说明 |
| 2.2 建筑年表的整理与表现方式 |
| 2.2.1 年表的制作方法 |
| 2.2.2 年表的几种呈现 |
| 2.2.3 在编制年表过程中发现的问题以及解决方法 |
| 2.3 对年表进行读解方法 |
| 2.3.1 年表解读的顺序 |
| 2.3.2 通过年表获取现代建筑发展的信息 |
| 第3章 现代建筑年表解读 |
| 3.1 19世纪的建筑年表读解内容 |
| 3.1.1 19世纪的时代背景 |
| 3.1.2 19世纪建筑年表的数据统计 |
| 3.1.3 19世纪的建筑师活动总述 |
| 3.1.4 19世纪的建筑师活动概述 |
| 3.1.4.1 辛克尔的建筑实践 |
| 3.1.4.2 历史风格复兴的乱象 |
| 3.1.4.3 庞大的金属构筑物 |
| 3.1.4.4 对工业景象的反抗 |
| 3.1.4.5 巴黎奥斯曼规划以及巴黎美术学院 |
| 3.1.4.6 森佩尔的理论和实践 |
| 3.1.4.7 欧仁·维奥莱-勒-杜克 |
| 3.1.4.8 英国与美国的乡村别墅 |
| 3.1.4.9 19世纪末新形式的探索 |
| 3.1.4.10 芝加哥学派与摩天大楼 |
| 3.1.4.11 荷兰建筑师贝尔拉赫 |
| 3.1.4.12 明治维新之后的日本 |
| 3.1.5 小结 |
| 3.2 1900-1909年建筑年表读解内容 |
| 3.2.1 1900-1909年的时代背景 |
| 3.2.2 1900-1909世纪建筑年表的数据统计 |
| 3.2.3 1900-1910年建筑师活动总述 |
| 3.2.4 1900-1909年建筑活动概述 |
| 3.2.4.1 1900-1909年间比利时建筑师的实践 |
| 3.2.4.2 1900-1909年间法国建筑师的实践 |
| 3.2.4.3 1900-1909年间匈牙利建筑师的实践 |
| 3.2.4.4 1900-1909年间西班牙建筑师的实践 |
| 3.2.4.5 1900-1909年间英国建筑师的实践 |
| 3.2.4.6 1900-1909年间奥地利建筑师的实践 |
| 3.2.4.7 1900-1909年间捷克建筑师的实践 |
| 3.2.4.8 1900-1909年间德国建筑师的实践 |
| 3.2.4.9 1900-1909年间饿国建筑师的实践 |
| 3.2.4.10 1900-1909年间瑞士建筑师的实践 |
| 3.2.4.11 1900-1909年间意大利建筑的发展 |
| 3.2.4.12 1900-1909年间美国建筑师的实践 |
| 3.2.4.13 1900-1909年间日本建筑师的实践 |
| 3.2.5 小结 |
| 3.3 1910-1919年建筑年表读解内容 |
| 3.3.1 1910-1919年的时代背景 |
| 3.3.2 1910-1919世纪建筑年表的数据统计 |
| 3.3.3 1910-1919年建筑师活动总述 |
| 3.3.4 1910-1919年建筑活动概述 |
| 3.3.4.1 1910-1919年间意大利建筑师的实践 |
| 3.3.4.2 1910-1919年间德国建筑师的实践 |
| 3.2.4.3 1910-1919年间奥地利建筑师的实践 |
| 3.3.4.4 1910-1919年间荷兰建筑师的实践 |
| 3.3.4.5 1910-1919年间瑞士建筑师的实践 |
| 3.3.4.6 1910-1919年间捷克建筑师的实践 |
| 3.3.4.7 1910-1919年间匈牙利建筑师的实践 |
| 3.3.4.8 1910-1919年间俄国建筑师的实践 |
| 3.3.4.9 1910-1919年间美国建筑师的实践 |
| 3.3.4.10 1910-1919年间日本建筑师的实践 |
| 3.3.5 小结 |
| 3.4 1920-1929年建筑年表读解内容 |
| 3.4.1 1920-1929年的时代背景 |
| 3.4.2 1920-1929世纪建筑年表的数据统计 |
| 3.4.3 1920-1929年建筑师活动总述 |
| 3.4.4 1920-1929年建筑活动概述 |
| 3.4.4.1 1920-1929年间荷兰现代建筑活动 |
| 3.4.4.2 1920-1929年间苏联现代建筑活动 |
| 3.4.4.3 1920-1929年间德国现代建筑活动 |
| 3.4.4.4 1920-1929年间法国现代建筑活动 |
| 3.4.4.5 1920-1929年间意大利现代建筑活动 |
| 3.4.4.6 1920-1929年间奥地利现代建筑活动 |
| 3.4.4.7 1920-1929年间捷克现代建筑活动 |
| 3.4.4.8 1920-1929年间西班牙现代建筑活动 |
| 3.4.4.9 1920-1929年间英国现代建筑活动 |
| 3.4.4.10 1920-1929年间美国现代建筑活动 |
| 3.4.4.11 1920-1929年间拉丁美洲现代建筑活动 |
| 3.4.4.12 1920-1929年间日本现代建筑活动 |
| 3.4.5 小结 |
| 3.5 1930-1939年建筑年表读解内容 |
| 3.5.1 1930-1939年的时代背景 |
| 3.5.2 1930-1939世界建筑年表的数据统计 |
| 3.5.3 1930-1939年世界现代建筑发展总述 |
| 3.5.4 1930-1939年世界建筑发展概述 |
| 3.5.4.1 1930-1939年间苏联现代建筑的发展 |
| 3.5.4.2 1930-1939年间德国现代建筑的发展 |
| 3.5.4.3 1930-1939年间法国现代建筑的发展 |
| 3.5.4.4 1930-1939年间荷兰现代建筑的发展 |
| 3.5.4.5 1930-1939年间意大利现代建筑的发展 |
| 3.5.4.6 1930-1939年间瑞士现代建筑的发展 |
| 3.5.4.7 1930-1939年间捷克现代建筑的发展 |
| 3.5.4.8 1930-1939年间西班牙现代建筑的发展 |
| 3.5.4.9 1930-1939年间日本现代建筑的发展 |
| 3.5.4.10 1930-1939年间拉丁美洲现代建筑的发展 |
| 3.5.4.11 1930-1939年间英国现代建筑的发展 |
| 3.5.4.12 1930-1939年间美国现代建筑的发展 |
| 3.5.5 小结 |
| 3.6 1940-1949年建筑年表读解内容 |
| 3.6.1 1940-1949年的时代背景 |
| 3.6.2 1940-1949世纪建筑年表的数据统计 |
| 3.6.3 1940-1949年建筑师活动总述 |
| 3.6.4 1940-1949年建筑活动概述 |
| 3.6.4.1 1940-1949年间美国的现代建筑发展 |
| 3.6.4.2 1940-1949年间法国的现代建筑发展 |
| 3.6.4.3 1940-1949年间芬兰的现代建筑发展 |
| 3.6.4.4 1940-1949年间日本的现代建筑发展 |
| 3.6.4.5 1940-1949年间拉丁美洲的现代建筑发展 |
| 3.6.6 小结 |
| 3.7 1950-1959年建筑年表读解内容 |
| 3.7.1 1950-1959年的时代背景简述 |
| 3.7.2 1950-1959世纪建筑年表的数据统计 |
| 3.7.3 1950-1959年建筑师活动总述 |
| 3.7.4 1950-1959年建筑活动概述 |
| 3.7.4.1 1950-1959年间美国的现代建筑发展 |
| 3.7.4.2 1950-1959年间法国的现代建筑发展 |
| 3.7.4.3 1950-1959年间德国的现代建筑发展 |
| 3.7.4.4 1950-1959年间意大利的现代建筑发展 |
| 3.7.4.5 1950-1959年间芬兰的现代建筑发展 |
| 3.7.4.6 1950-1959年间丹麦的现代建筑发展 |
| 3.7.4.7 1950-1959年间荷兰的现代建筑发展 |
| 3.7.4.8 1950-1959年间苏联的现代建筑发展 |
| 3.7.4.9 1950-1959年间日本的现代建筑发展 |
| 3.7.4.10 1950-1959年间拉丁美洲的现代建筑发展 |
| 3.7.5 小结 |
| 3.8 1960-1969年建筑年表读解内容 |
| 3.8.1 1960-1969年的时代背景简述 |
| 3.8.2 1960-1969世纪建筑年表的数据统计 |
| 3.8.3 1960-1969年建筑师活动总述 |
| 3.8.4 1960-1969年建筑活动概述 |
| 3.8.4.1 1960-1969年间美国的现代建筑发展 |
| 3.8.4.2 1960-1969年间法国的现代建筑发展 |
| 3.8.4.3 1960-1969年间意大利的现代建筑发展 |
| 3.8.4.4 1960-1969年间苏联的现代建筑发展 |
| 3.8.4.5 1960-1969年间日本的现代建筑发展 |
| 3.8.4.6 1960-1969年间拉丁美洲的现代建筑发展 |
| 3.8.5 小结 |
| 3.9 1970-1999年建筑年表读解内容 |
| 3.9.1 1970-1999年的时代背景简述 |
| 3.9.2 1970-1999世纪建筑年表的数据统计 |
| 3.9.3 1970-1999年建筑师活动总述 |
| 3.9.4 1970-1999年建筑活动概述 |
| 3.9.4.1 1970-1999年间符号拼贴式设计倾向的建筑师的实践 |
| 3.9.4.2 1970-1999年间营造科技感的设计倾向的建筑师的实践 |
| 3.9.4.3 1970-1999年间在现代主义基础上追溯历史的设计倾向的建筑师的实践 |
| 3.9.4.4 1970-1999年间极少主义的设计倾向的建筑师的实践 |
| 3.9.4.5 1970-1999年间形式碎片化的设计倾向的建筑师的实践 |
| 3.9.5 小结 |
| 第4章 结论与展望 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 展望 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 附录五 |
| 附录六 |
| 附录七 |
| 附录八 |
| 附录九 |
| 附录十 |
| 附录十一 |
| 附录十二 |
| 致谢 |
（2）信息战的哲学视界（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 本文主要研究工作 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 主要创新点 |
| 第二章 信息战的物质基础 |
| 2.1 人类社会的存在 |
| 2.1.1 物质存在 |
| 2.1.2 能量存在 |
| 2.1.3 信息存在 |
| 2.2 信息体系的演进 |
| 2.2.1 系统、体系与体系作战 |
| 2.2.2 古代人力信息体系 |
| 2.2.3 近代电讯信息体系 |
| 2.2.4 当代计算机信息体系 |
| 2.3 武器装备的对抗 |
| 2.3.1 材料对抗 |
| 2.3.2 能量对抗 |
| 2.3.3 信息对抗 |
| 第三章 信息战的战争本质 |
| 3.1 信息战的政治目的 |
| 3.1.1 战争与政治的关系 |
| 3.1.2 霸权主义的现实表现 |
| 3.1.3 规制霸权主义的载体 |
| 3.2 信息战的暴力内涵 |
| 3.2.1 战争存在的暴力基础 |
| 3.2.2 物理信息战的暴力表现 |
| 3.2.3 信息战中暴力表现的新面貌 |
| 3.3 信息战的实力支撑 |
| 3.3.1 战争力量的内涵 |
| 3.3.2 战争实力的分类 |
| 3.3.3 信息战的实力特点 |
| 3.4 信息战的博弈特性 |
| 3.4.1 战争博弈的组织性 |
| 3.4.2 战争博弈的对抗性 |
| 3.4.3 战争博弈的破坏性 |
| 第四章 信息战的领域分布 |
| 4.1 物理信息战领域 |
| 4.1.1 物理信息战的内涵 |
| 4.1.2 物理信息战的发展 |
| 4.1.3 物理信息战的影响 |
| 4.2 生理信息战领域 |
| 4.2.1 生理信息战的内涵 |
| 4.2.2 生理信息战的发展 |
| 4.2.3 生理信息战的影响 |
| 4.3 心理信息战领域 |
| 4.3.1 心理信息战的内涵 |
| 4.3.2 心理信息战的发展 |
| 4.3.3 心理信息战的影响 |
| 第五章 信息战的装备创新 |
| 5.1 装备创新的时代内涵 |
| 5.1.1 创新的含义 |
| 5.1.2 装备创新的含义 |
| 5.1.3 需求与装备创新的关系 |
| 5.2 装备创新的发展模式 |
| 5.2.1 理论延展的装备创新 |
| 5.2.2 适应需求的装备创新 |
| 5.2.3 创造需求的装备创新 |
| 5.3 装备创新的弯道超车 |
| 5.3.1 装备创新的瓶颈 |
| 5.3.2 装备创新的跨越式发展 |
| 5.3.3 装备创新的非对称发展 |
| 第六章 信息战的智力支持 |
| 6.1 从体能较量到智能较量 |
| 6.1.1 体能较量 |
| 6.1.2 技能较量 |
| 6.1.3 智能较量 |
| 6.2 从个体智慧到群体智慧 |
| 6.2.1 我国古代幕僚：个体智慧 |
| 6.2.2 德国总参谋部：集体智慧 |
| 6.2.3 现代智库：专业智慧 |
| 6.3 军队人才发展的建设方略 |
| 6.3.1 智力基础：科技素质 |
| 6.3.2 智力依托：工程机制 |
| 6.3.3 智力表现：技战融合 |
| 第七章 信息战的艺术空间 |
| 7.1 古代战法变换塑造的单一维度 |
| 7.1.1 战争艺术的基本内涵 |
| 7.1.2 战法变换的历史选择 |
| 7.1.3 战法变换的艺术表现 |
| 7.2 近代装备革新带来的大幅拓展 |
| 7.2.1 装备革新的社会基础 |
| 7.2.2 装备革新的战争实践 |
| 7.2.3 装备革新的艺术表现 |
| 7.3 现代智能较量创造的广袤空间 |
| 7.3.1 现代战争的信息迷雾 |
| 7.3.2 智能较量的复杂环境 |
| 7.3.3 智能较量的艺术表现 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者在学期间取得的学术成果 |
| 附录 A 科技革命年表 |
| 附录 B 美军未来信息作战环境描绘 |
（4）近代杭州、宁波城市建设的现代化进程及其比较研究（1840～1937年）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及基本概念界定 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 基本概念界定 |
| 1.2 相关领域文献和研究成果综述 |
| 1.2.1 相关领域资料 |
| 1.2.2 研究成果综述 |
| 1.3 研究的内容、方法、框架及创新点 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究框架 |
| 1.3.4 论文的创新点 |
| 第2章 近代宁波、杭州城市建设管理制度的萌芽(1840～1927年) |
| 2.1 宁波近代城市建设管理制度的萌芽(1840～1927年) |
| 2.1.1 宁波的地理概况、历史沿革 |
| 2.1.2 宁波近代前期城市与建筑发展的推动因素 |
| 2.1.3 近代宁波城市与建筑管理机构及制度的萌芽 |
| 2.2 杭州近代城市建设管理制度的萌芽(1840～1927年) |
| 2.2.1 杭州的地理概况、历史沿革 |
| 2.2.2 杭州近代前期城市与建筑发展的推动因素 |
| 2.2.3 近代杭州城市与建筑管理机构及制度的萌芽 |
| 2.3 小结 |
| 第3章 近代宁波、杭州城市建设的前期初步发展(1840～1927年) |
| 3.1 近代宁波城市与建筑的初步发展(1840～1927年) |
| 3.1.1 现代城市市政的起步 |
| 3.1.2 建筑活动的现代化起点及其典型建筑案例 |
| 3.2 近代杭州城市与建筑的初步发展(1840～1927年) |
| 3.2.1 现代城市市政的起步 |
| 3.2.2 建筑活动的现代化起点及其典型建筑案例 |
| 3.3 小结 |
| 第4章 近代杭州、宁波城市建设管理制度的建立与改进(1927～1937年) |
| 4.1 浙江省省级城市建设管理制度的建立与改进(1927～1937年) |
| 4.1.1 浙江省省级城市建设管理机构的建立(1927～1937年) |
| 4.1.2 浙江省省级城市建设管理法规的初步制定(1927～1937年) |
| 4.2 杭州市级城市建设管理制度的建立与改进(1927～1937年) |
| 4.2.1 杭州近代后期城市与建筑发展的推动因素 |
| 4.2.2 杭州城市建设管理机构及其沿革(1927～1937年) |
| 4.2.3 杭州城市建设管理法规的建立与完善(1927～1937年) |
| 4.3 宁波市级城市建设管理制度的建立与完善(1927～1937年) |
| 4.3.1 宁波近代后期城市与建筑发展的推动因素 |
| 4.3.2 宁波城市建设管理机构及其沿革(1927～1937年) |
| 4.3.3 宁波城市建设管理法规的建立与完善(1927～1937年) |
| 4.4 浙江省及各市工程项目建设程序的初步形成(1927～1937年) |
| 4.4.1 工程策划及设计 |
| 4.4.2 工程准备 |
| 4.4.3 工程施工 |
| 4.4.4 工程验收 |
| 4.5 小结 |
| 第5章 近代杭州、宁波城市建设的后期兴盛发展(1927～1937年) |
| 5.1 近代杭州后期城市建设的兴盛发展(1927～1937年) |
| 5.1.1 南京国民政府时期杭州的城市规划 |
| 5.1.2 市政建设的发展 |
| 5.1.3 建筑活动的兴盛发展(1927～1937年) |
| 5.2 近代宁波后期城市建设的兴盛发展(1927-1937年) |
| 5.2.1 南京国民政府时期宁波的城市规划 |
| 5.2.2 市政建设的发展 |
| 5.2.3 建筑活动的发展 |
| 5.3 小结 |
| 第6章 近代杭州、宁波城市建设管理制度的比较 |
| 6.1 杭州、宁波现代城市建设管理机构的比较 |
| 6.1.1 前期宁波、杭州现代城市建设管理机构的设立及其比较 |
| 6.1.2 后期中国人主导的杭州、宁波现代城市建设管理机构的设立及其比较 |
| 6.2 杭州、宁波现代城市建设管理法规的比较 |
| 6.2.1 现代土地法规及其比较 |
| 6.2.2 现代市政建设法规及其比较 |
| 6.2.3 现代建筑法规及其比较 |
| 6.2.4 建筑师、营造业管理法规及其比较 |
| 6.3 小结 |
| 第7章 结语 |
| 7.1 前期转型的差异 |
| 7.1.1 宁波西方人为主导的“先发被动型”城市现代化进程 |
| 7.1.2 杭州中国人为主导的“后发主动型”城市现代化进程 |
| 7.1.3 “后发主动型”对“先发被动型”的超越 |
| 7.2 后期发展的异同 |
| 7.2.1 同——杭州、宁波城市建设管理制度相对于近代主流城市的效仿及滞后 |
| 7.2.2 异——近代后期宁波在城市建设管理制度及城市发展上相对于杭州的滞后 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 致谢 |
（5）消费主义影响下我国主流意识形态建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、问题的提出与研究意义 |
| (一) 问题的提出 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| 三、主要研究思路 |
| 四、研究方法和创新点 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 创新点 |
| 第一章 消费主义的产生和主要特征 |
| 第一节 消费主义在美国的产生 |
| 一、物质基础:劳动生产率的大幅提高 |
| 二、政策因素:鼓励和刺激消费的经济政策 |
| 三、理论基础:机械论自然观 |
| 四、市场因素:分期付款制度 |
| 五、催化剂:空前繁荣的美国广告业 |
| 第二节 消费主义的主要特征 |
| 一、奢侈消费的大众化 |
| 二、符号消费的专有化 |
| 三、消费控制的隐性化 |
| 四、消费主义的意识形态化 |
| 第二章 消费主义对我国主流意识形态建设的影响 |
| 第一节 现象描述:我国日常生活领域的消费主义表现形式 |
| 一、奢侈品消费快速增长 |
| 二、超前消费受到催生 |
| 三、符号消费渐成趋势 |
| 四、竞争消费成为流行 |
| 五、消费不平衡现象依然存在 |
| 第二节 原因探究:消费主义何以在我国传播 |
| 一、从抑制消费到鼓励消费的政策变革是外在因素 |
| 二、媒体产业化经营和广告促销是市场原因 |
| 三、国人爱面子传统是文化和心理基础 |
| 四、西方文化的传播和渗透是国际因素 |
| 第三节 异质性与危害性:消费主义与我国主流意识形态的碰撞 |
| 一、挑战马克思主义的指导地位 |
| 二、容易造成我国主流意识形态建设目标悬空化 |
| 三、妨碍我国经济社会全面、可持续发展 |
| 四、不利于构建社会主义和谐社会 |
| 五、弱化我国主流意识形态传播效果 |
| 第三章 消费主义影响下我国主流形态建设的理论基础 |
| 第一节 马克思恩格斯消费思想的逻辑转变 |
| 一、人本主义消费观:从消费异化到应然性消费 |
| 二、历史唯物主义消费观:从消费一般到资本主义消费不足思想 |
| 第二节 列宁对马克思恩格斯消费思想的继承与创新 |
| 一、帝国主义阶段消费与生产的矛盾 |
| 二、社会主义的目的是不断满足人民日益增长的消费需要 |
| 三、发展消费合作社,实现社会主义目的 |
| 第三节 中国化马克思主义消费思想 |
| 一、毛泽东的辩证消费思想 |
| 二、中国特色社会主义的科学消费思想 |
| 第四章 消费主义影响下我国主流意识形态建设对策思考 |
| 第一节 消费主义影响下我国主流意识形态建设原则 |
| 一、坚持我国主流意识形态理论创新 |
| 二、处理好经济建设与意识形态工作的关系 |
| 三、批判消费主义与弘扬科学消费观相结合 |
| 第二节 消费主义影响下我国主流意识形态建设路径 |
| 一、不断改善民生,夯实我国意识形态建设群众基础 |
| 二、引导大众媒体克服消费主义倾向,积极传播主流意识形态 |
| 三、发挥不同群体的合力作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
| 后记 |
（6）巨灵与藤蔓：鲁南大刀会及黄石山惨案研究1900-1940（论文提纲范文）
| 附件 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 缀语 |
| 引言 现身于地方生活的大刀会 |
| 一、选题缘由和意义：地方居民的生活景观 |
| 1、“×石山”：一桩被遮蔽的惨劫 |
| 2、日常视角：常人世界的综观 |
| 二、“错画”里的栖居者：地方性社群大刀会 |
| 1、学术史回顾、论文结构和资料综述 |
| 2、理论思路：“地方社会场域”的引入 |
| 第一编 地方?空间鲁南场景：蒙山诉水间的世界 |
| 引子 黄世山惨案 |
| 第一章 人与地：地理人文环境 |
| 第一节 生民其居：沂属之地 |
| 一、山水怀抱：自然地理环境 |
| 1、齐鲁锁钥：山水形成的脉络 |
| 2、沂州府地：政治技术的标签 |
| 二、人居形态：基本聚落三种 |
| 1、村庄起源以及节点般的集镇 |
| 2、金城汤池：作为中心的县城 |
| 三、“休咎尤要”：自然生态概况 |
| 1、“见面一大片”：论略里的注解 |
| 2、旱魃、虫子市和蝗神的故事 |
| 四、1934年素描：“十八世纪式的社会” |
| 1、“富于保守性”：乡土调查里的民情 |
| 2、社会现状概略：《重修莒志》里的记载 |
| 第二节 社群辨析：社会的基本形态 |
| 一、“敬宗收族”：基础性的社群 |
| 1、“家族本位”：以汀沟于氏为例 |
| 2、请家堂：“世代相传”的文化 |
| 二、民谚俗语里的大族传说：以刘南宅为例 |
| 1、神话里的家族与住宅：“刘南宅” |
| 2、科举与望族：帝国庇荫下的巨室 |
| 三、“客家子”与“主家”：租佃制度概况 |
| 1、由庄户人、财主脖子谈到张家庄子 |
| 2、干打鞭与陪牛地、吃地粮与拨房工 |
| 四、“出家人”：边缘社群的生活 |
| 1、出家与受戒：杨志明的个人回忆 |
| 2、浮来旧事：佛成和他的弟子们 |
| 第三节 民生脉络：隐现的经济圈 |
| 一、“绕着地头转”：作为生计之本的农业 |
| 1、农事一年：《农圃便览》里的记载 |
| 2、五谷及其他：耕作法和农产种类 |
| 二、百工与商旅：各县工商业概况 |
| 1、“皆农家者流”：由《考工记》谈起 |
| 2、中心与腹地：工商业的地理差异 |
| 三、“一方之货”：蚕桑与花生 |
| 1、“蚕缫微利”：东山柞茧与南山丝 |
| 2、“出口大宗”：许村与花生的故事 |
| 四、“纤悉均关生计”：脆弱的经济体系 |
| 1、“凶荒之妙制”：由煎饼谈衣食住行 |
| 2、旧法与凶岁：“耕识图”和“呼吁书” |
| 第四节 生态细微：日常生活的若干剖面 |
| 一、集会与节庆：地方生活的两个副章 |
| 1、“通工易事”：集与会的分工协作 |
| 2、节庆之链：地方居民的心灵节拍 |
| 二、“庙多神众”：混沌的信仰世界 |
| 1、“敬祷诸神”：由“莒州庙全”谈起 |
| 2、“搬龙王爷爷”：灵公山龙神庙祈雨 |
| 三、“搭台唱戏”的流动景观 |
| 1、“万人坑”：张之栋的个人回忆 |
| 2、“唯一的娱乐”：农村演剧简析 |
| 四、缩微标本：社会生态系统里的庙会 |
| 1、1932年浮来山庙会：李鼐先生的讲述 |
| 2、信仰、娱乐与经济：庙会与地方社会生态 |
| 第二章 从危机到灾难：二十年代社会生态的恶化 |
| 引子 迟钝的村民 |
| 第一节 从帝国到民国：清末民初的地方影像 |
| 一、王朝遗迹：枯骨冢、僧王庙和圩寨 |
| 1、“只有神佛能弄清”：枯骨冢与僧王庙 |
| 2、团练与圩寨：防卫策略的官民分野 |
| 二、震荡余波：民初沂水县的纷争 |
| 1、“三麟之乱”：学校、政党及刘南宅的没落 |
| 2、“肚子里有牙”：讼棍与同盟会员张克缦 |
| 三、名宦与好官：一个县官的民国经历 |
| 1、仕莒记略：“与莒人相习若一家然” |
| 2、“要想当好官”：“护官符”与大仙堂 |
| 四、新政二例：警察与学校的开设 |
| 1、“开办数年不能推广”：警察的设立 |
| 2、洋学与私塾：学制之变后的“双轨制” |
| 第二节 “稀有之惨剧”：1925-1930年间的天灾人祸 |
| 一、“天道无亲”：1928年灾荒纪略 |
| 1、“重重灾劫”：赈务报告里的图景 |
| 2、“飞蝗神话”：“蚂蚱市”及其他 |
| 二、“山东百姓受了坑”：鲁张之祸 |
| 1、“甲于全国”：苛捐杂税之害 |
| 2、“兵来一扫清”：丘八之祸 |
| 三、“国民干遭殃”：百姓眼中的“北伐” |
| 1、“都是土豪大头黄”：刘黑七祸莒 |
| 2、“可怜莒民受牵连”：高桂滋困城 |
| 四、“土匪市”：社会基础的破坏 |
| 1、惨案种种及日常生活紊乱 |
| 2、雪天哀鸿：逃亡者的讲述 |
| 第三节 致命的创口：从隐患到灾祸 |
| 一、作为盗薮：沂州匪患问题探微 |
| 1、“天命将乱”：一份伪示里的真言 |
| 2、“非自今始”：“土匪世界”三度出现 |
| 二、“噬脐之祸”：兵匪通气的积弊 |
| 1、“十八家大人”：一个绝妙的例证 |
| 2、兵匪通气论：相关报道的梳理 |
| 三、匪祸告哀：八里巷惨案前后 |
| 1、未有之浩劫：各界电文与官方处理 |
| 2、冤枉庙的警示：一个标志性的事件 |
| 四、徒劳的努力：地方精英的失败 |
| 1、兖沂治安讨论会的成立和呼吁 |
| 2、杯水车薪：合法途径解决无望 |
| 第四节 “匪夷所思”：刘黑七的人生注解 |
| 一、亡命之徒：“以掠夺为职业的游民” |
| 1、破坏性社群的定位与基本构成 |
| 2、“出身捷径”：杀人放火做大官 |
| 二、匪首群像：何谓“职业土匪” |
| 1、“西南马子”：以抱犊崮为标志的匪区 |
| 2、石增福从匪记：被“染污”的人生 |
| 三、“闯土匪”：羊倌刘堂的选择 |
| 1、山神节前：家庭、经历和誓言 |
| 2、放羊调里：“寻思寻思不坦然” |
| 四、改名前后：一朝匪皮换新装 |
| 1、刘团发祥史：作为匪巢的蒙山万寿宫 |
| 2、“就抚”国军：北伐先遣军与新四师 |
| 第二编 事件.曰常乡土之蔓：鲁南乡村中的大刀会 |
| ——以莒沂青旗会为例 |
| 引子 那时的年头 |
| 第三章 “借秧子”：鲁南大刀会的兴起 |
| 第一节 “自卫之好教材”：蒙阴八寨的故事 |
| 一、匪情与自卫方式的交互演变 |
| 1、“几无一日不遭匪劫”：蒙阴匪祸及其根源 |
| 2、“失败中的觉悟”：由不相顾到守围 |
| 二、八寨之地：聚落景观的构筑 |
| 1、原则：先人和,再地利 |
| 2、方法：围墙、炮楼与械弹 |
| 三、“组织系统”与“防守法” |
| 1、寨之组织：战时与平时 |
| 2、日常“防守法”的演变 |
| 四、由村到寨：社会更生与文化实践 |
| 1、“自卫之效力”和“大的趋势” |
| 2、多重之寨：小社会的自治与更生 |
| 第二节 神威与大运：莒沂青旗会的兴盛 |
| 一、大古家沟：一个村庄的行动 |
| 1、龙公山下：条子、族长和武学堂 |
| 2、土地庙前：杜梨子树上的“成果” |
| 二、从“保护村庄”到“谩骂鲁张” |
| 1、八里巷与太湖村：两个村庄的遭遇 |
| 2、“跋扈”“横行”：鲁张时期略影 |
| 三、“声势浩大”：莒沂大刀会的发端 |
| 1、村庄之链：田瑞、张恒远与青旗会 |
| 2、“南军打,北军退,中间出了个五旗会” |
| 四、“神通得此证明”：渊子河一役的威名 |
| 1、渊子河畔：时间、经过和参加者 |
| 2、新增份子：徐谦凤所讲的细节 |
| 第三节 道会暗林：鲁南社会的另一面 |
| 一、隐秘网络：“秘密社会”管窥 |
| 1、“无足深怪”：“孝帽子会”辨证 |
| 2、密语召唤：孙守立的个人遭遇 |
| 二、“民国第一家”：在家礼、三番子 |
| 1、仪式与手势：一个“盒子皮”之所见 |
| 2、“土匪都不敢惹”：“大杂烩”的威力 |
| 三、夏家道的变迁：从吃斋道到茹素团 |
| 1、夏半仙、《救世宝筏》和神仙府 |
| 2、“莒沂总斋团”：“茹素团”与九大寨 |
| 四、社会危机的反应：两个例证的结论 |
| 1、“二把手”上：万教传在沂水的威风 |
| 2、乘舆辨名：道会兴起与社会危机 |
| 第四节 应激反应：生态灾难与“工具理性” |
| 一、大刀会的宗旨及其渊源 |
| 1、误传何来：“孝帽子会”再辨证 |
| 2、“符法护身”：一则遗曲里的历史 |
| 二、“二周村”之劫：带血的“勾子” |
| 1、重镇悦庄：修围及惨案原委 |
| 2、“处决勾子”：庙会上的审判 |
| 三、劫后余谈：会场里的新面孔 |
| 1、“破围子”：刘黑七的拿手好戏 |
| 2、管廷献论结寨的六便与七难 |
| 四、地方社会对生态灾难的应激反应 |
| 1、由山社说起：农村合作组织的丰富性 |
| 2、会名的思考：工具命名之下的理性 |
| 第四章 在乡土上滋蔓：旗会蔓延分析 |
| 第一节 地方性文化迁移：迁入与传播简析 |
| 一、“怪异的学问”：入会仪式一览 |
| 1、“结入其群”：徐谦凤的讲述 |
| 2、大同小异：相关记载的梳理 |
| 二、精神转换法：作为信仰的身体话语 |
| 1、“装身”：神灵、兜肚和禁忌 |
| 2、“过场”：请神、吃符和排刀 |
| 三、“请老师”：由外地到本地的过程 |
| 1、睡庄的启示：渠道与媒介 |
| 2、“滕峄地方”：勃兴之地探源 |
| 四、“立会”：本地化依托的文化网络 |
| 1、会员探视：日常场景下的必然 |
| 2、桃园三月：拜把子背后的神话 |
| 第二节 “俨然宗教”：社群的崛起 |
| 一、旗会的基本成员和组织形态 |
| 1、不可分离：会员与农民的双重身份 |
| 2、超越村落：会与团的两级组织 |
| 二、大刀问题：武器里的经济理性 |
| 1、三种武器：大刀、快枪与扎枪头 |
| 2、枪价考略：“人人看着快枪好” |
| 三、首领群像：旗会造就的“精英” |
| 1、调查里关于旗会领袖的内容 |
| 2、旗会首领的基本情况分析 |
| 四、“同心土变金”：大刀会“摸底” |
| 1、由被动到主动：防御性策略的演进 |
| 2、“会者,合也”：旗会的整合作用 |
| 第三节 “总老师”：枣红大马上的田瑞 |
| 一、田瑞前传：大老粗、经纪和小商贩 |
| 1、“袖中乾坤”：由莒地嘎语谈经纪 |
| 2、人物素描：出身、经历和见识 |
| 二、从白马到红马：礼物的多重意味 |
| 1、“门口拴着高头马”：一段“牛马经” |
| 2、“走马看红”：“负重致远”的开始 |
| 三、一个比较案例：红旗会首领法真 |
| 1、赵善义的转变：从和尚到法师 |
| 2、游侠之性：家庭、寺院和帮伙 |
| 四、职业的意义：“总老师”、“总会” |
| 1、另类经纪：师承关系与权力结构 |
| 2、群体与个人：首领的责任和性格 |
| 第四节 神秘与熟识：旗会的出场 |
| 一、神秘的香堂：象征空间分析 |
| 1、“不然,是不允许你到香堂看的” |
| 2、由土地庙说起：独特的聚落景观 |
| 二、分离和契合：日常生活的重构 |
| 1、练功习武：古秀林的讲述 |
| 2、独辟领域：生活场景举例 |
| 三、关于“搭台唱戏”的两则回忆 |
| 1、“好不威风”：五天五夜的大戏 |
| 2、“一大快事”：马家拐头的聚会 |
| 四、神楼的见证：戏台上的大刀会 |
| 1、戏里戏外：狂欢之中的社会交流 |
| 2、乡土颤抖：浮来山庙会上的场景 |
| 第五章 从冲突到惨案：莒沂青旗会的结局 |
| 第一节 “一点恶因”：沂水六区事件 |
| 一、重回水由村：追述的起点 |
| 1、“没起冲突”：袁福英等的回忆 |
| 2、宣战与对抗：1933年的报道 |
| 二、杜绍曾的外号及对青旗会的指责 |
| 1、“杜烧包”：六区区长杜绍曾 |
| 2、“大刀会是邪教,不是顺民” |
| 三、“点他的火烧他的包”：杜绍增之死 |
| 1、“兴办学堂”：关于起因的三种记载 |
| 2、“杜绍增必须服输”：冲突经过和结果 |
| 四、“实为地方三幸”：事件的“和平处理” |
| 1、“今后要安分守己”：劝导、宣慰和弹压 |
| 2、应变有方：运其昌所受嘉奖与恭颂 |
| 第二节 风波迭起：多次上演的血剧 |
| 一、风潮日重：青旗会与红旗会冲突 |
| 1、“失教的民众”和三种思想的显现 |
| 2、满堂坡：“细故”与“门户之见” |
| 二、“轩然大波”：五旗会与红旗会冲突 |
| 1、“螳臂当车”：一篇详实的报道 |
| 2、县志记载、德政宣言及其他 |
| 三、事起防务捐：盛家垛庄之祸 |
| 1、“连庄会会费”,还是“防务捐”? |
| 2、“一个大仗”：黄沙沟交火的回忆 |
| 四、北乡暴动：沙沟事件始末 |
| 1、李德的回忆：赵玉瑞的办会 |
| 2、“打局子”：与李景岗的冲突 |
| 第三节 “暴动”造成：苏村遭遇前后 |
| 一、苏村遭遇：一次“激战”的考证 |
| 1、乡下老造反：展书堂谈骚乱始末 |
| 2、“巧遇而已”：回忆与调查里的记载 |
| 二、骑虎难下：青旗会陷入的困境 |
| 1、“拉到沂水去闹”：田瑞的愤怒 |
| 2、“两全其美”：刘荫第的阴谋计 |
| 三、闯了大祸：盛家垛庄的包围 |
| 1、“包围”考证：端午节那天的事情 |
| 2、“意涉偏袒”：为何青旗会不信运其昌 |
| 四、息事宁人：李树春二次宣抚 |
| 1、二赴鲁南：相关报道的梳理 |
| 2、立刻归正：告民众书和告民众歌 |
| 第四节 从招安到惨案：不平静的麦季 |
| 一、风雨欲来：麦熟时节的“招安” |
| 1、“欺骗的办法”：邵德孚的讲述 |
| 2、“一网打尽”：真相及其后果 |
| 二、“黄石山上出黄牛,大劫来了起云头” |
| 1、“神牛相助”：赵钟璞的讲述 |
| 2、沂河以西：谣言和黄石山寨 |
| 三、人间地狱：黄石山惨案的发生 |
| 1、大举攻剿：运其昌对此事的说法 |
| 2、“奇酷极惨”：三名亲历者的讲述 |
| 四、惨案的罹难人数与善后事宜 |
| 1、“有城三重”：相关报道及罹难人数 |
| 2、“泽及枯骨”：官方和民间的善后 |
| 第六章 腹地的大症结：大刀会与地方社会生态 |
| 第一节 藤蔓伸展：农民自救与社群合作 |
| 一、“根株总未能绝”：从清末到民国 |
| 1、火神庙唱戏：帝国晚期的案例 |
| 2、无处不在：“以抵抗兵匪为战事” |
| 二、大堰堤庄的例子：红枪会与无极道会 |
| 1、“唯一的救命星”：红枪会的组织和工作 |
| 2、反感与仇视：接踵而至的无极道会 |
| 三、“农民自救运动”的其情其理 |
| 1、冯锐论红枪会发生的“必然趋势” |
| 2、“挣扎着活下去”：“农民自救运动” |
| 四、“农民自救运动”的实现形式 |
| 1、“立会”：“办公事”的组合形态 |
| 2、不可磨灭：社群生活的合作精神 |
| 第二节 “暴动”初探：以社群为视角 |
| 一、地方社会场域里的突变 |
| 1、旗会崛起与社会结构的制衡 |
| 2、旗会林立：社群扩张的结果 |
| 二、旗会之间的合作与冲突 |
| 1、由“联合战线”到“互相攻击” |
| 2、矛盾原因：“那些头头本身有问题” |
| 三、潜滋暗长：旗会的“不轨”行为 |
| 1、“反对盐务”：闹沭水盐行 |
| 2、“甚至反抗赋税”的罪名 |
| 四、失败的调解与冲突的演变 |
| 1、“与他们彼此都结为好友” |
| 2、祸事西引：由莒县到沂水 |
| 第三节 “四老师”的不归路与归路 |
| 一、“轴筋子小土地主”：家境与性情 |
| 1、被烧的油坊：家境状况简析 |
| 2、习武之人：一段传说的背后 |
| 二、豪侠传奇：“大庄客”的故事 |
| 1、“事大事小,应九到就了” |
| 2、“作了乱子”：聚义驼儿山 |
| 三、儿子之死：张恒远的威望巅峰 |
| 1、最初的声名：兵工厂、“四老师’ |
| 2、公私之间：他那一刻的犹豫 |
| 四、个性的两面：怕官与决绝 |
| 1、他为何采取了刘荫第的建议 |
| 2、“死了也得去”：最后的选择 |
| 第四节 疾病与医生：流行症及其善后方案 |
| 一、冯锐针对红枪会问题的补救办法 |
| 1、“远久适用”：治本的三种方法 |
| 2、“暂时用用”：治标的三个时期 |
| 二、王镜铭对红枪会问题的探讨 |
| 1、红枪会构成社会心理的解剖 |
| 2、亡羊补牢：五项治标方法 |
| 三、“未来的善后”：向云龙的方案 |
| 1、“社会久病已发的一个表征” |
| 2、政治、教育和经济的措施 |
| 四、“没有好的收场”：善后方案的前提 |
| 1、“真正的民国”：关于医生的隐喻 |
| 2、为什么“没有好的收场”呢? |
| 第三编 国家.在场巨灵起舞：地方社会场域中的国家幻影——鲁南旗会事件的深度解读 |
| 引子 场,祭神道也 |
| 第七章 “北方模范省”：韩氏主鲁时期的“训政” |
| 第一节 韩氏主鲁：政治变迁与秩序重建 |
| 一、巨灵归来：从地方社会场域考察政治变迁 |
| 1、麟的归来：纪念小学、匾额及其他 |
| 2、“建国大纲”中的“训政”规划 |
| 二、制度变更：北伐后的山东地方政府 |
| 1、“省政大定”：省政府的组织与日常生活 |
| 2、县政改革：从县公署到县政府的改组 |
| 三、“小道可观”：韩复榘的人治政风 |
| 1、“纳民于轨物”：四大“预定行政计画” |
| 2、1933年出巡鲁南：韩氏政治的争议 |
| 四、由李树春谈起：政府的事件处理 |
| 1、忙碌的民政厅长：由“特殊事件”看运行机制 |
| 2、“抗拒清乡”：由抚到剿及善后方式 |
| 第二节 “殊属不法已极”：青旗会在体系外的命运 |
| 一、“根本清乡”：官方的努力 |
| 1、“当务先其所急”：以兜剿抱犊崮为例 |
| 2、清乡特区：一项要政的制度考察 |
| 二、省防与县防：防卫体系的构建 |
| 1、第三路军、公安局与民团 |
| 2、“社会自卫”：联庄会考略 |
| 三、合法性之困：青旗会加入新秩序的失败 |
| 1、“法定民众之唯一自卫团体” |
| 2、“不正当之团会”的下场 |
| 四、“不祥之器”：地方驻军在事件中的角色 |
| 1、由“调和”到“血洗”：运其昌的“两手” |
| 2、“没有钱是不能打仗的”：驻军生态一览 |
| 第三节 乡霸的产生：李五秃与联庄会 |
| 一、甲长的产生机制：制度、家族及其他 |
| 1、“责无旁贷”：范筑先与联庄会 |
| 2、沙沟李家、香山堂和崖庄局子 |
| 二、“拔壮丁”：青旗会与联庄会的竞争 |
| 1、常备会丁问题与轮调训练定章的制定 |
| 2、“俺会上的人就不受训”：庄户人的逻辑 |
| 三、“洗手办公”：枪械及经费问题 |
| 1、老蒲的遭遇：《五十元》里的派枪问题 |
| 2、“都是老百姓的钱”：义务职及经费问题 |
| 四、骚扰地方：联庄会和民团的问题 |
| 1、保民与害民：训令里的民团问题 |
| 2、“义勇堪嘉”：由匾额谈到体制 |
| 第四节 “古树的花朵”：范筑先的县长生涯 |
| 一、“亲民之官”：韩氏主鲁时期的县长 |
| 1、从参议到县长：由出身谈到资格和程序 |
| 2、“职责专重”：以“勤政爱民”的唐介仁为例 |
| 二、“如此惨局”：范筑先与旗会的遭遇 |
| 1、“勿蹈前辙”：李树春和韩复榘的训令 |
| 2、从“改组”、“防范”到“因病调省” |
| 三、“临沂水倒流”：沂水桥头的范筑先 |
| 1、一清二白：上任原因和离任情景 |
| 2、“县政府的太上皇”：驻军的“坏处” |
| 四、“世道人心太坏”：成败之间的县长生态 |
| 1、“法外”“重典”：韩氏惩戒县长的“奇闻” |
| 2、“干一年就算好”：县长的困难与“上计” |
| 第八章 新政病民：地方自治的深层回响 |
| 第一节 “国家良法美意”：训政下的地方自治 |
| 一、“总理遗教”：“训政工作之重心”的实施 |
| 1、“克期完成”：标准、程序与期限 |
| 2、“急起直追”：山东开展经过与成绩 |
| 二、“自治之花,宪政之果”：区长的产生 |
| 1、“实验室”：训练所、学员、课程与实习 |
| 2、“怎样去办理地方自治”：一位厅长的嘱托 |
| 三、“立机关”：自治团体的组织 |
| 1、区公所：地点、职能、编制与经费 |
| 2、“密厥组织”：自治给地方带来的网络 |
| 四、“小官多设”：委任区长的政治属性 |
| 1、区长之贵：自治人员,还是“行政官吏”? |
| 2、“以本县人办本地方事”：回避原则的争论 |
| 第二节 “虐民扰民之具”：区长流弊及被废 |
| 一、“流弊百出”：韩复榘的发现和应对 |
| 1、从“应禁四条”开始的“整饬” |
| 2、由“回避本籍”到“从新选任” |
| 二、“奉中央命令裁撤”：区制废除前后 |
| 1、立为特例：改进原则的制定 |
| 2、区名不废：善后事宜诸端 |
| 三、理念失语：“国家政权建设” |
| 1、“一举两得”,还是“自相矛盾”? |
| 2、两份检讨：官办自治的名与实 |
| 四、“莫大之隐患”：“土劣自治”的症结 |
| 1、“擅加附捐”和“私立公堂” |
| 2、流弊深重：各地签注的理由 |
| 第三节 “杜烧包”：巨灵之火 |
| 一、“新兴触手”：“国家陶甄”的花果 |
| 1、“自治之义”：委任区长的出身问题 |
| 2、旧区长与新区长：崇拜与信仰问题 |
| 二、“事小体大”：“革命人物”与黑旗会的纠葛 |
| 1、“办事不当”,还是“办事过于认真”? |
| 2、“某也不良”：新进少年的失望表现 |
| 三、“无一不是过去的学生”：教育厅长的反思 |
| 1、“士大夫教育”：“中学最有希望” |
| 2、“反心自念”：一位同学的来信 |
| 四、真谛丧失：“新土豪劣绅”的签注 |
| 1、“北部几省特别来得多”：一条解释的考证 |
| 2、“激成恶感”：区乡长的负面印象 |
| 第四节 衙门内外：不安分的张之祥 |
| 一、“人之初”：“在这湾污水中鬼混” |
| 1、、“这湾污水”：两个小伙的出走 |
| 2“吏无变更”：民国以后的书吏 |
| 二、“永绝旧日书役积弊”：“刷新县政之要务” |
| 1、从房科书吏到政务警察：改组办法 |
| 2、“从前班房旧制至此始为之清结” |
| 三、社群之间游移：投机中的身份转换 |
| 1、“维持”的结果：从青旗会首领到区长 |
| 2、“日后咱们一家子了”：军师与招安代表 |
| 四、“不肖者奔竞而进”：公门的诱惑 |
| 1、分区设署：蒋委员长的改制 |
| 2、“张先生,你就冤枉这一次吧!” |
| 第九章 不光彩的角色：鲁南旗会事件中的士绅 |
| 第一节 从调解到买嘱：地方士绅的选择 |
| 一、作为地方性精英群体的士绅 |
| 1、“官僚的一种变体”：以莒沂商会为例 |
| 2、打倒土劣：绅治、官治与自治 |
| 二、“无以矜式于其乡”：帝国沦落后的士绅生态 |
| 1、“钻营奔竞”：民国绅士的负面形象 |
| 2、齐大滑传：齐华亭的士绅奋斗史 |
| 三、“战胜环境”：韩氏眼里的“劣绅” |
| 1、“蟊贼”与“臭虫”：韩对“劣绅”的痛斥 |
| 2、“土菜”的故事：由支应局看官绅互动 |
| 四、在青旗会与官府之间：士绅的倒向 |
| 1、由“拉肥猪”说到“刘桂堂祸莒记闻” |
| 2、“最大妨碍”：那次县政会议上的事情 |
| 第二节 帝国余荫：“拔爷”刘荫第 |
| 一、光耀门楣：家世与“呈身之路” |
| l、齿录与行状：刘荫第的家世和榜样 |
| 2、“清贵的功名”：作为“正途”的拔贡 |
| 二、十年风烟：帝国的最后一批官员 |
| 1、最后的出路：举贡会考与七品小京官 |
| 2、“时不利兮”：同族兄弟的“疏途” |
| 三、“清潭鲂鲤”：民国之后的刘荫第 |
| 1、名流之间：“拔爷”的交际网络 |
| 2、参议员之争：一场贿选丑剧的主角 |
| 四、“买好”：刘荫第抉择的深层原因 |
| 1、“有大事还请他出主意”：由一份乡谥文说起 |
| 2、调解、“阴谋计”和电请：国大代表的注解 |
| 第三节 “本固枝荣”：张善人的立身之道 |
| 一、“先认人,再认票”：善人碑的由来 |
| 1、“像刮桲椤叶一样”：双祥号的成功之道 |
| 2、治乱枢纽：“转山堂”里的土票简史 |
| 二、“乐善好施”：作为地方性群体的“善人” |
| 1、耆英绘像：褒扬匾额里的常见细节 |
| 2、“善行可风”：古老信量桥的见证 |
| 三、道院中人：作为宣道长的纯性 |
| 1、沂水道院：籍方表里的群英会 |
| 2、神语示警：“不可挽回”的“世道” |
| 四、善人与首领：张熙恒与青旗会 |
| 1、幸免劫运：离奇“善行”与票子零落 |
| 2、“会徒对张极信仰”：首领与特使 |
| 第四节 “公正士绅”：幕后人物“于四爷” |
| 一、家大业大：于经武对家业的经营 |
| 1、“修德于乡”：由耆德二老看“六大家” |
| 2、家庭、教育以及成为富商的经历 |
| 二、“不是一个官,也是一个绅” |
| 1、跻身政界：短暂的财政局长任期 |
| 2、清乡办事处副主任和汽车公司经理 |
| 三、“数着‘汀沟’好财主” |
| 1、“养班子”：淳沟班的经营 |
| 2、财主的崛起及卍字分会 |
| 四、“后台操纵者”：于四爷与大刀会 |
| 1、“于四爷跺跺脚”：“土皇帝”的传说 |
| 2、红旗会首领和万仙会总会长 |
| 第十章 “渐入轨道”：地方政治风景素描 |
| 第一节 “朝发夕至”：运氏警告的“深意” |
| 一、文明所系：交通与国家建设 |
| 1、“多匪之区”的民风解释 |
| 2、“在国家建设上极关重要” |
| 二、建设成绩：“化外之区”的转变 |
| 1、空白填充：路政“成绩尤为良好” |
| 2、网络铺开：“传达政令,异常便捷” |
| 三、脉络生长：巨灵的“非常道” |
| 1、织工面目：政治运作与社会动员 |
| 2、器物之力：政治有机体的扩张 |
| 四、隐蔽的在场：以鲁南旗会事件为视角 |
| 1、“仆仆征途”：李树春的行踪 |
| 2、控制与反控制：旗会的回应 |
| 第二节 “一切建筑工作才可以开始” |
| 一、贼名扔掉：两个匪首的不同结局 |
| 1、了阳崮上：石增福的“好事” |
| 2、匪皮难脱：刘黑七投诚始末 |
| 二、韩复榘考试：兜剿刘黑七 |
| 1、“务期歼灭”：韩氏的最大决心 |
| 2、“全部解决”和“军运之效” |
| 三、“山东的‘太平’是铁般的事实” |
| 1、一则关于“着名匪区”的训令 |
| 2、1935年宣言：“现本省并无股匪” |
| 四、从县长到专员：张里元的政绩 |
| 1、“努力剿匪”：报告与牌示里的记载 |
| 2、“可怜乡长作事难”：张里元的经验 |
| 第三节 “官土匪”：从预算书而来的解读 |
| 一、“渐有起色”：山东财政的就绪 |
| 1、一大义务：《纳粮须知》里的解说 |
| 2、“竭力整顿”：王向荣的“苦楚” |
| 二、“无非人民滴血点汗”：大刮与零刮 |
| 1、“政务日繁”：预算书里所作的说明 |
| 2、“永远着为禁令”：有关附捐的文告 |
| 三、“内幕重重”：农民负担真相 |
| 1、“农民之负担”：调查里的揭示 |
| 2、最为苛刻：“零刮”以外的问题 |
| 四、“逼命的来啦”：大刀会员的“诅咒” |
| 1、“反对盐务及增加杂税等事” |
| 2、轻微事件?“防务捐”再探讨 |
| 第四节 同物异名：梁漱溟的办法 |
| 一、1930年批评：“如玩幻术的政治大业” |
| 1、“卤莽灭裂”与“莫大的苛政” |
| 2、“形成土豪劣绅的绝好机缘” |
| 二、检查过去：1934年韩复榘的检讨 |
| 1、剿匪问题：“虽办而不能澈底” |
| 2、建设乡村：“根本而重要的工作” |
| 三、乡农学校：梁漱溟“亲身作事” |
| 1、“社会学校化”：三种成分的结合 |
| 2、“富户兵”及雇替现象的再现 |
| 四、“乡治”与“自治”：“区公所之变相” |
| 1、“本非同物”与“引为同调” |
| 2、“二十里侯”：一位老者的回忆 |
| 第四编 现象?轨迹轨与物：国家之败下的地方遭遇 |
| 引子《左传》里关于“乱政”的话 |
| 第十一章辗转相因：扩张与收束之间 |
| 第一节 被扯出的恶果：“农民非法团体” |
| 一、“会匪”与“股匪”的共同归宿 |
| 1、邪会面目：县长讲演里的反映 |
| 2、“严加取缔”与“导入正轨” |
| 二、“匪”的造成：从“良民”到“会匪” |
| 1、自卫与自治：秩序重建的运作 |
| 2、控制与动员：政府、驻军和士绅 |
| 三、“祸乱之阶”：由一则议案谈起 |
| 1、“通令严禁”：“农民非法团体”的结局 |
| 2、民众团体规定和《神祠存废标准》 |
| 四、“党逼民反”：江北小刀会暴动 |
| 1、“为它苦害民情”：江北民众告白 |
| 第二节 “今日之县政”：一个县长的反思 |
| 一“深入核心”：研究的主旨和出发点 |
| 1、“何以要研究县政”：有机体、元素与核心 |
| 2、“由下而上”：从探讨农村衰落开始 |
| 二、“内政寄军令”：保卫团的利害两途 |
| 1、从历史到现状：“各自为政的畸形发展” |
| 2、从“过去的观察和经验”来的“几点供献” |
| 三、自治的假招牌：以江苏省为例 |
| 1、症结所在：人员病态与经费困难 |
| 2、“新土豪劣绅”：革命时代的骇闻 |
| 四、重回旧路：土豪劣绅问题 |
| 1、“本为中国的特产”：“土劣”简史 |
| 2、“完全复古”：土劣回乡以后 |
| 第三节 “吁其危哉!”：乱政与农村破产 |
| 一、“安养生息”与“新政规模”的矛盾 |
| 1、农村破产：“最当前剧烈之问题” |
| 2、小康“消失”：一份财政检讨 |
| 二、“满目荒凉”：李鼐的观察和分析 |
| 1、“话好说,饿难挨!”：旅行中的对话 |
| 2、“破坏动力”：一个农村市集的调查 |
| 三、绝望的怒吼：临朐的景象 |
| 1、“烟(眼)看着,丝(死)逼着” |
| 2、火上加油：比匪祸更严重的事情 |
| 四、《某村小景》里诸问题考证 |
| 1、最大破坏力与铁一般的形势 |
| 2、车道、凑粮米、村长和乡长 |
| 第四节 一鳞半爪：未了的“庙堂之争” |
| 一、诸神殉难：破除迷信运动 |
| 1、“神权的支配”：《民众周刊》上的应征文 |
| 2、僧王庙终结：“民国戊辰,砸了庙神” |
| 二、建国要图：“兴学”及其困难 |
| 1、自治与兴学：“文明进化之泉源” |
| 2、迷信捐及其他：增筹经费和取缔私塾 |
| 三、再度回旋：持续发作的“庙堂之争” |
| 1、“时代的产儿”与被冒犯的香堂 |
| 2、洋学堂的象征性：谣言里的会众心态 |
| 四、诸神复活：“他们为什么信神?” |
| 1、恢复旧观：庙会调查里的发现 |
| 2、俞异君对此的反思及其方案 |
| 结语 现代性与地方性的对话 |
| 一、大刀会与地方性社会文化实践 |
| 1、“防备世变”：地方居民采取的方式 |
| 2、象形命名：大刀会与联庄会之辨 |
| 二、“某村小景”：巨灵与地方社会生态 |
| 1、巨灵之路以及筑路带来的恼烦 |
| 2、“他者”命运：被驱逐的大刀会 |
| 附录 |
| 一、文献 |
| 1、社会生态灾难的见证：《报灾请恤呈文》 |
| 2、《陆军第八十一师二百四十三旅旅长运其昌告民众书》 |
| 二、法规 |
| 1、地方防卫体系的一部：《山东各县联庄会暂行章程》 |
| 2、作为理念的“自治”：《山东区乡镇自治公约大纲》 |
| 参考文献 |
| 一、档案和资料 |
| 二、地方志 |
| 三、报纸期刊 |
| 四、文史资料 |
| 五、论着 |
| 六、文学作品 |
| 铭辞（代后记） |
（7）中国近代避暑地的形成与发展及其建筑活动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的价值与意义 |
| 1.2 文献及已有研究成果综述 |
| 1.2.1 相关文献资料综述 |
| 1.2.2 已有研究成果综述 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.4.1 避暑地的基本概念与研究视角 |
| 1.4.2 近代避暑地的形成与发展 |
| 1.4.3 近代避暑地的建筑活动 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献资料的搜集与梳理 |
| 1.5.2 实地调研与建筑测绘 |
| 1.5.3 计量史学方法 |
| 1.5.4 历史比较研究 |
| 第2章 避暑地的概况及其社会历史背景 |
| 2.1 避暑地的地理、气候、风景条件 |
| 2.1.1 地理条件 |
| 2.1.2 气候因素 |
| 2.1.3 风景资源 |
| 2.2 避暑地的基本概念 |
| 2.3 避暑地溯源 |
| 2.3.1 避暑地在亚洲地区的起源 |
| 2.3.2 避暑地在亚洲地区的传播 |
| 2.3.3 避暑地在亚洲地区的分布 |
| 2.3.4 避暑地与亚洲国家的殖民类型 |
| 2.4 避暑地章程的订立及其影响 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 避暑地的兴起、发展与衰落 |
| 3.1 庐山避暑地的兴起、发展与衰落 |
| 3.1.1 李德立涉足牯岭及牯岭的初期建设 |
| 3.1.2 "牯岭交涉案"与《牯岭十二条》的签订 |
| 3.1.3 长冲地区的扩充与其它地区的开辟 |
| 3.1.4 西方人自治机构的产生 |
| 3.1.5 庐山避暑地的早期规划——波赫尔规划 |
| 3.1.6 北京政府时期的建筑活动 |
| 3.1.7 庐山避暑地中国人管理机构的成立 |
| 3.1.8 南京政府时期的建筑活动 |
| 3.1.9 庐山避暑地的收回 |
| 3.1.10 庐山避暑地的衰落 |
| 3.2 莫干山避暑地的兴起、发展与衰落 |
| 3.2.1 西方传教士初涉莫干山 |
| 3.2.2 西方人自治机构的产生 |
| 3.2.3 莫干山避暑地早期的建筑活动 |
| 3.2.4 清末民初莫干山避暑地管理权之争 |
| 3.2.5 北京政府时期的建筑活动 |
| 3.2.6 莫干山避暑地中国人管理机构的成立与避暑地的收回 |
| 3.2.7 南京政府时期的建筑活动 |
| 3.2.8 莫干山避暑地的衰落 |
| 3.3 鸡公山避暑地的兴起、发展与衰落 |
| 3.3.1 李立生、施道格初涉鸡公山 |
| 3.3.2 西方人自治机构的产生 |
| 3.3.3 鸡公山避暑地早期的建筑活动 |
| 3.3.4 鸡公山避暑地的收回 |
| 3.3.5 北京政府时期的建筑活动 |
| 3.3.6 南京政府时期的建筑活动 |
| 3.3.7 鸡公山避暑地中国人管理机构的成立 |
| 3.3.8 鸡公山避暑地的衰落 |
| 3.4 北戴河避暑地的兴起、发展与衰落 |
| 3.4.1 避暑地划定前西方人最初的活动 |
| 3.4.2 北戴河避暑地的划定 |
| 3.4.3 西方人自治机构的产生 |
| 3.4.4 北戴河避暑地早期的建筑活动 |
| 3.4.5 北京政府时期的建筑活动 |
| 3.4.6 南京政府时期的建筑活动 |
| 3.4.7 北戴河避暑地中国人管理机构的成立 |
| 3.4.8 北戴河避暑地的衰落 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 避暑地形成发展的影响因素、发展阶段与主线 |
| 4.1 区位与交通影响因素 |
| 4.1.1 长江航线、南浔铁路对庐山避暑地的影响 |
| 4.1.2 京杭运河、沪杭甬铁路对莫干山避暑地的影响 |
| 4.1.3 芦(平)汉铁路对鸡公山避暑地的影响 |
| 4.1.4 津榆铁路对北戴河避暑地的影响 |
| 4.2 西方教会影响因素 |
| 4.2.1 西方教会的发展与避暑活动的兴盛 |
| 4.2.2 西方教会早期对避暑地的涉足及其发展概况 |
| 4.2.3 西方教会在各避暑地的建筑活动 |
| 4.3 特定历史人物影响因素 |
| 4.3.1 朱启钤对近代城市规划建设的贡献 |
| 4.3.2 朱启钤对北戴河避暑地规划建设的贡献 |
| 4.4 人文历史事件影响因素 |
| 4.4.1 全局性人文历史事件的"同一性" |
| 4.4.2 地方性人文历史事件的"差异性" |
| 4.5 避暑地建筑活动发展进程的阶段与主线 |
| 4.5.1 避暑地建筑活动发展进程的5个阶段 |
| 4.5.2 避暑地西方人、中国人建筑活动交叠与交替的不同发展主线 |
| 4.5.3 避暑地中国人建筑活动发展主线鼎盛期的"前置"与"后置" |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 避暑地营造业、建筑师及各类中西组织机构 |
| 5.1 中国传统营建体系的转变——避暑地近代营造业的繁荣 |
| 5.1.1 庐山避暑地近代营造业的繁荣 |
| 5.1.2 莫干山避暑地近代营造业的繁荣 |
| 5.1.3 鸡公山避暑地近代营造业的繁荣 |
| 5.1.4 北戴河避暑地近代营造业的繁荣 |
| 5.2 西方现代意义上的工程师与建筑师的出现 |
| 5.2.1 避暑地近代的西方工程师、建筑师及其建筑活动 |
| 5.2.2 避暑地近代的中国工程师、建筑师及其建筑活动 |
| 5.3 西方人现代市政管理机构的出现——避暑地近代西方人的自治机构 |
| 5.3.1 上海租界现代市政管理机构的出现与仿效摹本的设立 |
| 5.3.2 避暑地西方人自治机构的出现与对租界市政机构的效仿 |
| 5.3.3 避暑地西方人自治机构的现代市政管理职能 |
| 5.4 中国人现代市政管理机构的出现——避暑地近代中国人的组织机构 |
| 5.4.1 近代主流城市中国人现代市政管理机构的出现与发展 |
| 5.4.2 避暑地西方人自治机构的示范效应与中国人自治机构的出现 |
| 5.4.3 避暑地中国人官方管理局的逐步出现及其现代市政管理职能 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 避暑地建材及建筑符号统计分析与比较研究 |
| 6.1 避暑地建材统计分析与比较研究 |
| 6.1.1 墙体建材类型及特征、所占比例与时间分布 |
| 6.1.2 屋面建材类型及特征、所占比例与时间分布 |
| 6.2 避暑地建筑符号统计分析与比较研究 |
| 6.2.1 亭式构图类型及特征、所占比例与时间分布 |
| 6.2.2 拱券类型及特征、所占比例与时间分布 |
| 6.2.3 过梁类型及特征、所占比例与时间分布 |
| 6.2.4 坡屋顶、老虎窗类型及特征、所占比例与时间分布 |
| 6.2.5 栏杆类型及特征、所占比例与时间分布 |
| 6.3 避暑地建材及建筑符号与建筑活动的"地方性知识(LOCALKNOWLEDGE)" |
| 6.3.1 避暑地建材及其建构方式与建筑活动"地方性知识"的构造 |
| 6.3.2 避暑地建筑符号与建筑活动"地方性知识"的构造 |
| 6.4 本章小结 |
| 第七章 结语 |
| 7.1 避暑地形成发展的影响因素、发展阶段与主线 |
| 7.1.1 避暑地形成与发展的各类影响因素 |
| 7.1.2 避暑地建筑活动发展进程的5个阶段 |
| 7.1.3 避暑地建筑活动发展进程的不同主线 |
| 7.2 避暑地营造业、建筑师、组织机构与建筑活动的现代化进程 |
| 7.2.1 避暑地营造业、建筑师、市政机构的出现开启了建筑活动的现代化进程 |
| 7.2.2 避暑地建筑活动的现代化进程受到近代主流城市的辐射与影响 |
| 7.2.3 避暑地建筑活动的现代化进程相对于近代主流城市的发展滞后 |
| 7.3 避暑地建材及建筑符号与建筑活动的"地方性知识" |
| 7.3.1 避暑地建筑活动塑造了有别于近代主流城市建筑活动的"地方性知识 |
| 7.3.2 避暑地建筑活动塑造了各避暑地之间互异和具有特色的"地方性知识" |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 作者简历 |
| 致谢 |
| 附录内容 |
（8）哲学视域下的网络社会交往（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题原因及研究意义 |
| 二、研究现状述评 |
| 三、研究方法和学术目标 |
| 第一章 社会交往理论的历史演进 |
| 第一节 经典哲学中的社会交往思想 |
| 1.1 中国古典文化中的 社会交往观 |
| 1.2 西方古典思想中的社会交往理论 |
| 1.3 近代西方哲学中社会交往思想的发展 |
| 第二节 社会交往理论的现代化过程 |
| 2.1 “超人”要求“重估一切价值” |
| 2.2 现象主义与存在主义对社会交往的致思之路 |
| 2.3 社会资本理论与社会网络 |
| 2.4 哈贝马斯的社会交往理论和主体间性 |
| 第三节 马克思主义的社会交往观 |
| 3.1 马克思主义社会交往理论的发展过程 |
| 3.2 马克思主义社会交往观中的重要概念 |
| 3.3 马克思主义社会交往观的主要特征 |
| 第二章 网络与网络社会交往 |
| 第一节 媒介、交通与社会交往 |
| 1.1 语言与形体交往时代 |
| 1.2 交通技术与文字交往时代 |
| 1.3 电子视听觉交往与大众传媒 |
| 1.4 交互型超媒介与全球化 |
| 第二节 网络作为社会交往的新中介的特征 |
| 2.1 客体间性与网络中介的生产 |
| 2.2 影响网络中介生产的三大外部因素 |
| 2.3 网络中介的特征 |
| 第三节 网络交往的本质与特征 |
| 3.1 网络社会交往的本质 |
| 3.2 网络社会交往的特征 |
| 第三章 网络社会交往中的个体与组织 |
| 第一节 网络社会交往中的个体 |
| 1.1 网络社会中个体交往方式的演进 |
| 1.2 个体网络社会交往的动机分析 |
| 1.3 个体网络社会交往的特征 |
| 第二节 网络社会交往与传统社会组织 |
| 2.1 网络社会交往对社会结构的影响 |
| 2.2 网络社会交往与政府组织的变革 |
| 2.3 网络社会交往对企业组织的重塑 |
| 2.4 网络社会交往对非政府组织的促进 |
| 第三节 新兴力量‐网络群体 |
| 3.1 网络群体的形式 |
| 3.2 网络群体与其他群体的差异 |
| 3.3 网络群体中的个体关系 |
| 第四章 网络社会交往与经济 |
| 第一节 网络经济交往的生产力特征 |
| 1.1 网络经济交往的发展基础 |
| 1.2 网络经济交往的特征 |
| 第二节 网络经济模式 |
| 2.1 网络交往对传统经济的直接影响 |
| 2.2 传统经济在网络上的延伸 |
| 2.3 网络上的全新经济交往形式 |
| 第三节 个体在网络上经济交往中的地位 |
| 3.1 锁定客户与持续服务 |
| 3.2 个人需求与定制生产 |
| 3.3 网络商业交往的可计量性、信息捕捉与偏好分析 |
| 3.4 网络经济交往个体更为自由 |
| 第五章 网络社会交往与政治 |
| 第一节 网络交往对个体政治参与的影响 |
| 1.1 个体政治参与和网络工具 |
| 1.2 个体网络参与网络政治的特点 |
| 第二节 网络政治交往的运行机制及特征 |
| 2.1 国际政治与网络交往 |
| 2.2 国内政治与网络交往 |
| 2.3 网络交往时代政治事件的特征 |
| 第三节 网络交往影响下的政治趋势 |
| 3.1 全球网络交往导致政治同质化 |
| 3.2 地缘政治的弱化 |
| 3.3 网络交往中政见多元化与平民化 |
| 第六章 网络社会交往的文化反思 |
| 第一节 网络社会交往与文化 |
| 1.1 网络社会交往文化 |
| 1.2 网络社会文化的研究发展历史 |
| 1.3 网络社会交往中的文化现象 |
| 第二节 网络社会交往中介对文化生产的影响 |
| 2.1 文化信息的传播-自媒体 |
| 2.2 文化与知识的传承-网络教育 |
| 第三节 网络社会交往文化的特征 |
| 第四节 网络社会交往文化中的道德、法律和价值观 |
| 4.1 网络社会交往中的道德观念 |
| 4.2 网络社会交往中的法律 |
| 4.3 网络社会交往中的价值观 |
| 结论、 网络社会交往的未来 |
| 附录 参考文献 |
（9）新兴商人群体形成与社会的转型 ——以义乌为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究缘起及问题的提出 |
| 一、社会转型内涵及本文研究对象的确定 |
| 二、问题的提出 |
| 第二节 相关研究综述 |
| 一、对中国近代商人群体研究状况的概略 |
| 二、对改革开放以来新兴商人群体研究文献的检视 |
| 第二章 个案选择及研究设计 |
| 第一节 研究个案的选择及其简要描述 |
| 第二节 研究空间和价值 |
| 第三节 研究设计 |
| 一、理论分析框架及相关概念厘定 |
| 二、研究方法 |
| 三、本文的论述结构 |
| 第三章 商人群体生成的起始路径与地方经济结构变迁 |
| 第一节 义乌经济的地理历史及其文化特质 |
| 一、义乌经济的地理历史素描 |
| 二、独特的文化传统及其精神气质积淀 |
| 第二节 经济转型与小商品市场的形成和提升 |
| 一、经济转型与传统小农经济的市场化蜕变机缘 |
| 二、农民的韧武器与小商品市场的形成 |
| 第三节 商人群体的形成及地方经济结构的演变 |
| 一、商人群体的形成 |
| 二、地方经济结构的演变 |
| 本章小结 |
| 第四章 商人群体与地方治理转型（一）：政府视角 |
| 第一节 压力型体制下地方政府的基本运行逻辑 |
| 一、压力型体制与地方政府的行动空间 |
| 二、地方政府自主性的有条件正当性及其行为逻辑的主要变量因素分析 |
| 第二节 制约与主动建构：地方政府有形之手的“张弛之道” |
| 一、义乌地方政府创新的内在机理分析 |
| 二、义乌地方政府有形之手的“张弛之道”：基本经验阐释 |
| 第三节 治理型政府的雏形显现 |
| 一、治理型政府的滥觞及其一般要素构成 |
| 二、义乌地方政府的行政逻辑嬗变：在试错中逐渐趋向“治理” |
| 本章小结 |
| 第五章 商人群体与地方治理转型（二）：地方民主视角 |
| 第一节 转型中国的“政治经济学”与商人群体的特殊利益诉求 |
| 一、转型中国的“政治经济学” |
| 二、商人群体的一般特质及我国商人群体的特殊利益诉求 |
| 第二节 商人群体政治参与的现状分析 |
| 一、政治参与动机的类型化分析 |
| 二、政治参与实现路径的多元化 |
| 第三节 商人群体政治参与程度及其绩效评析 |
| 一、商人群体政治参与的实现程度 |
| 二、商人群体政治参与对地方民主发展的绩效厘析 |
| 本章小结 |
| 第六章 商人群体与地方社会秩序重构 |
| 第一节 社会阶层结构的变迁与社会权力结构再造 |
| 一、社会阶层结构的变迁概况 |
| 二、义乌地方社会权力结构的再造 |
| 第二节 城市化与地方文化精神的嬗变 |
| 一、区域城市化的脉动 |
| 二、城市化推进下区域文化精神的嬗变 |
| 第三节 民间力量成长与地方社会转型 |
| 一、民间草根力量的生长：基层社会共同体的浮现 |
| 二、正式制度力量的回应：社会治理生态的柔韧化 |
| 本章小结 |
| 第七章 结语和讨论：在理想与现实之间 |
| 第一节 结语：基本经验 |
| 第二节 进一步的讨论：在理想与现实之间 |
| 主要参考文献 |
| 附录一：访谈对象简况表 |
| 附录二：义乌民营企业家（商人）访谈及问卷调查（纲要） |
| 附录三：作者在读期间的科研工作 |
| 致谢 |
（10）民族民间艺人生活的苦乐原则 ——以《云南映象》演员群体为主体的讨论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言:原生态田野作业的缘起 |
| 第一章 研究对象:演艺行为所呈现的文本 |
| 第一节 看出来的田野材料 |
| 第二节 听出来的田野材料 |
| 第三节 阅读出来的上下文 |
| 第二章 研究现状:场域见之于结构的现象 |
| 第一节 学术视野中的民间艺人 |
| 第二节 生活史书写原则及策略 |
| 第三节 人观研究趋势 |
| 第三章 研究方法:介乎观察与体验之间 |
| 第一节 参与观察以了解事实 |
| 第二节 深度描绘以理解意义 |
| 第三节 反思平衡以求解答案 |
| 第四章 演艺生涯:浮现于眼前的历史之岛 |
| 第一节 不同时间的经历 |
| 第二节 不同空间的经历 |
| 第三节 家屋建构出来的家人观 |
| 第五章 符号论:传承与接受的互动效应 |
| 第一节 遥远的神性如何出场 |
| 第二节 当下的人性如何张扬 |
| 第三节 秀场的行为如何象征 |
| 第六章 媒介印象:超现实的延伸 |
| 第一节 成像技术与身体技术 |
| 第二节 他者的声音场景 |
| 第三节 民俗的世俗神话 |
| 第七章 民族诗:以传统应验未来的预言 |
| 第一节 数字及其隐喻 |
| 第二节 方言与通语的过渡状态 |
| 第三节 从原生态到仿生态的迁徙 |
| 结论:现代生存悖论的讨论 |
| 部分的进化和循环何以可能 |
| 科学与诗学相互成全的生活何以可能 |
| 文化生态适应的新的人观何以可能 |
| 征引和参考文献 |
| 致谢 |
四、家用电气OEM合作促进委员会搭起合作的金桥 通向成功的彼岸（论文参考文献）
- [1]20世纪现代建筑起源与流变过程中的基础性案例的梳理研究[D]. 赵璞真. 北京建筑大学, 2018(12)
- [2]信息战的哲学视界[D]. 贾珍珍. 国防科学技术大学, 2016(01)
- [3]琴弦上的歌[J]. 李庆锋. 时代文学, 2016(10)
- [4]近代杭州、宁波城市建设的现代化进程及其比较研究（1840～1937年）[D]. 饶晓晓. 浙江大学, 2016(02)
- [5]消费主义影响下我国主流意识形态建设研究[D]. 余保刚. 南京师范大学, 2015(12)
- [6]巨灵与藤蔓：鲁南大刀会及黄石山惨案研究1900-1940[D]. 刘宝吉. 复旦大学, 2013(12)
- [7]中国近代避暑地的形成与发展及其建筑活动研究[D]. 李南. 浙江大学, 2011(07)
- [8]哲学视域下的网络社会交往[D]. 卢斌. 中共中央党校, 2011(09)
- [9]新兴商人群体形成与社会的转型 ——以义乌为例[D]. 董明. 上海大学, 2011(02)
- [10]民族民间艺人生活的苦乐原则 ——以《云南映象》演员群体为主体的讨论[D]. 李笑频. 云南大学, 2010(10)